ताजिकिस्तान किस तरह के लोग हैं? ताजिकिस्तान की जनसंख्या, भाषा, धर्म, ताजिकिस्तान के निवासियों की राष्ट्रीय संरचना

यदि आप एक पल के लिए रूसी जन चेतना में दृढ़ता से स्थापित रावशन और दज़मशुत की छवियों के बारे में भूल जाते हैं, और इस सवाल के बारे में सोचते हैं कि "वे कौन हैं, ये ताजिक?", तो अधिकांश रूसियों का उत्तर लगभग एक ही होगा। मैं अनुमान लगाने की कोशिश करूंगा. ताजिक ताजिकिस्तान के अप्रवासी हैं जो रूस में निर्माण स्थलों पर अतिथि श्रमिक, स्टालों में व्यापारी, विज्ञापन पोस्ट करने वाले पोस्टर, गैरेज में कार मैकेनिक, चौकीदार और मिनीबस चालक के रूप में काम करते हैं। ताजिक लोग जीर्ण-शीर्ण छात्रावासों में, तहखानों में, सौ लोगों के लिए तंग किराए के अपार्टमेंट में, या इससे भी बदतर - परित्यक्त घरों में रहते हैं...

ये सब सच हो सकता है. आज मैं कुछ और बात करना चाहता था. आइए सुदूर, गर्म ताजिकिस्तान की ओर चलें और देखें कि सबसे साधारण अतिथि कार्यकर्ता, दावलाडबेक का परिवार कैसे रहता है, जो साल में नौ महीने येकातेरिनबर्ग में एक निर्माण स्थल पर वेल्डर के रूप में काम करता है और अपने परिवार का समर्थन करने के लिए अपनी मातृभूमि में पैसे भेजता है।

यहां यह स्पष्ट करना जरूरी है कि यह अक्टूबर 2014 में हुआ था, जब रूबल की कीमत पहले से ही गिर रही थी, लेकिन इतनी तेजी से नहीं।

1. हमारे पास पानी की आपूर्ति पूरी तरह ख़त्म हो रही थी। प्यंज नदी पास में ही सरसराहट और उबल रही थी, लेकिन उसका पानी बहुत गंदा था। इसके अलावा, उन्होंने हमें बताया कि नदी के पास न जाना ही बेहतर है - आखिरकार, सीमा अफगानिस्तान से लगती है।

2. एक छोटे से गाँव में, हम बिक्री के लिए कम से कम कुछ पानी मिलने की आशा में एक अगोचर और एकमात्र दुकान पर रुके। लेकिन दुकान में सभी ग़लत चीज़ें बेची गईं - कालीन, गद्दे और कुरपाचे। उन्होंने वाशिंग पाउडर और टूथपेस्ट भी बेचा, लेकिन पानी नहीं था। काउंटर के पीछे लगभग तेरह साल की एक लड़की, जो बहुत खराब रूसी बोलती थी, अपनी काली आँखें नीचे करके शर्मिंदा होकर खड़ी थी।

हमारे बीच इस तरह का संवाद हुआ:
- आप अपने गांव में पीने का पानी कहां से खरीद सकते हैं?
"पानी संभव है, एक धारा," और लड़की ने अपने हाथ से उत्तर-पूर्व की ओर इशारा किया।
बिल्कुल तार्किक. पहाड़ी झरने होने के कारण पानी नहीं बिकता। हमने तुरंत अनुमान क्यों नहीं लगाया?
- क्या आपके पास कोई कैंटीन या कैफे है जहां आप खा सकते हैं?
- क्या मुझे खाना चाहिए? कर सकना! पिताजी आएँगे और खाएँगे!

3. लड़की आत्मविश्वास से मुझे गेट से होते हुए आँगन में ले गई। वह चलती रही और हर समय पीछे देखती रही, शर्मिंदगी से मुस्कुराती रही और डरती रही कि मैं उसका पीछा करना बंद कर दूंगी। हम कुछ सब्जियों के बगीचों, आलू के साथ एक खेत, एक खाई के साथ एक बड़ी पार्किंग स्थल और एक पेड़ के नीचे एक पुरानी उज़ कार से गुज़रे। एक बड़े मैदान के अंत में जो एक मानक फुटबॉल मैदान से भी बड़ा था, एक सफ़ेद रंग का एक मंजिला घर था।

4. लड़की ने घर में प्रवेश किया और परिवार के पिता दावलाडबेक बायरामबेकोव को बुलाया। दाव्लादबेक अच्छी रूसी बोलता था, इसलिए हमारी बातचीत पारंपरिक रूप से शुरू हुई:
- आप कहाँ से हैं, मॉस्को, कौन सा क्षेत्र? मैं रेड स्क्वायर गया, मुझे याद है कि वहां ठंड थी।
यहां यह ध्यान देने योग्य है कि सभी वयस्क ताजिक पुरुष जिनके साथ हमने कहीं भी संवाद किया है - हर कोई कम से कम एक बार मास्को गया है और सभी ने कहीं न कहीं काम किया है। सब कुछ! आँकड़े सौ फीसदी हैं. यानी वे हमारे मेहमान थे, भले ही हम आतिथ्य सत्कार के लिए प्रसिद्ध नहीं हैं। लेकिन वे हमारे पास नहीं हैं.

हम मिले, अपनी यात्रा के बारे में बात करने लगे और बताया कि हम गांव में स्टोर में पानी ढूंढ रहे थे। दावलाडबेक हँसे, उन्होंने हमें चाय के लिए घर में आमंत्रित किया और समझाया कि हमें अब उस दिन यात्रा करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनकी पत्नी पहले से ही दोपहर का भोजन तैयार कर रही थी, और दोपहर के भोजन के बाद मौसम खराब हो जाएगा और बारिश होगी। और बारिश में तंबू में सोना एक संदिग्ध आनंद है।

बेशक, हम चाय के लिए सहमत हो गए, लेकिन यात्रा कार्यक्रम में भारी देरी का हवाला देते हुए विनम्रतापूर्वक रात भर रुकने से इनकार कर दिया।

5. हमारी यात्रा के बाद, मैं जिम्मेदारी से घोषणा कर सकता हूं कि ताजिक बहुत मेहमाननवाज़ लोग हैं। रूस में वे घर से बिल्कुल अलग हैं। मॉस्को में, ये शांत और कभी-कभी दबे हुए लोग घास के नीचे पानी की तरह शांत व्यवहार करते हैं, लेकिन घर पर सब कुछ अलग होता है - एक मेहमान हमेशा उनके लिए एक बड़ी खुशी होती है। कोई भी गृहस्वामी अतिथि का स्वागत और स्वादिष्ट व्यवहार करना अपना कर्तव्य समझता है।

प्रत्येक घर में "मेखमोनखोना" नामक एक बड़ा कमरा होता है, जिसे विशेष रूप से मेहमानों के स्वागत के लिए डिज़ाइन किया गया है। यहां पारिवारिक छुट्टियां और शादियां भी मनाई जाती हैं।

6. फर्श पर "दोस्तरखान" नामक मेज़पोश बिछाया जाता है। दावतों में चाय की बड़ी भूमिका होती है. सबसे छोटा आदमी इसे डालता है. वे, जैसा कि प्रथागत है, एक कटोरे से पीते हैं, जिसे केवल दाहिने हाथ से लिया जाना चाहिए, और बायां हाथ छाती के दाहिनी ओर रखा जाना चाहिए।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि जो व्यक्ति किसी भी पेय का पहला कटोरा डालता है वह किसी और के लिए नहीं, बल्कि अपने लिए डालता है। ये सब सिर्फ एक रिवाज है ताकि दूसरों को यकीन दिलाया जा सके कि पेय में कोई जहर नहीं है. सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी में परिवार का सबसे बड़ा व्यक्ति सबसे पहले भोजन करता है, लेकिन जब घर में कोई मेहमान आता है तो यह सम्मान मेहमान को दिया जाता है।

7. ताजिक लोग खूबसूरत कालीनों और रुई या रुई से भरे गद्दों से ढके फर्श पर बैठते हैं, जिसे कुरपाचा कहा जाता है। उनके नियमों के मुताबिक, आप अपने पैरों को आगे या बगल में फैलाकर नहीं बैठ सकते। लेटना भी अशोभनीय है.

8. सोवियत सेना में अपनी सेवा के दौरान युवा दावलाडबेक का चित्र।

9. व्यक्ति का निर्माण करने वाली मुख्य इकाई परिवार है। ताजिक परिवार बड़े हैं, जिनमें औसतन पाँच से छह या अधिक लोग होते हैं। बच्चों को बड़ों और माता-पिता के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता और सम्मान सिखाया जाता है।

ग्रामीण क्षेत्रों में लड़कियाँ आठ से अधिक कक्षाएँ पूरी नहीं कर पाती हैं। आख़िर परंपरा के मुताबिक़ एक महिला को शिक्षित होने की ज़रूरत ही नहीं है. उसका उद्देश्य एक पत्नी और माँ बनना है। ताजिक लड़कियों के लिए "अधिक समय तक रुकना" बहुत डरावना और शर्मनाक है। समय पर शादी न करना आपके सबसे बुरे सपने से भी बदतर है।

घर का काम सिर्फ महिलाएं ही करती हैं. किसी पुरुष के लिए ऐसा काम करना शर्मनाक है.' स्थापित परंपरा के अनुसार, पहले छह महीनों तक एक युवा पत्नी अपने पति का घर नहीं छोड़ सकती और अपने माता-पिता से मिलने नहीं जा सकती।

हम चाय पीते हुए बातें करने लगे. दावलाडबेक ने कहा कि ताजिक रूसियों से प्यार करते हैं और रूसी उनके साथ अच्छा व्यवहार करते हैं। फिर हमने काम के बारे में पूछा. पता चला कि ताजिकिस्तान के पहाड़ी गांवों में पैसे के लिए कोई काम ही नहीं है। खैर, डॉक्टरों और शिक्षकों को छोड़कर, हालांकि उनका वेतन हास्यास्पद है। प्रत्येक डॉक्टर और शिक्षक के पास अपना बगीचा है और वह अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पशुधन रखता है - इसके अलावा कोई रास्ता नहीं है। किसी तरह जीवित रहने के लिए, सभी वयस्क पुरुष "मुख्य भूमि" पर काम करने जाते हैं।

इसलिए हम आसानी से रूस में अतिथि श्रमिकों को पहुंचाने के तंत्र के विषय पर आगे बढ़ गए। आख़िरकार, एक धूप वाले देश की पूरी पुरुष आबादी हमारे साथ काम करने के लिए नहीं आ सकती, जब उनके पास टिकट के लिए भी पैसे न हों...

दावलाडबेक ने हमें "कंपनियों" के बारे में बताया। बड़ी "कंपनियों" के प्रतिनिधि (जिन्हें हम ठीक से समझ नहीं पाए) नियमित रूप से सभी गांवों में आते हैं, यहां तक ​​कि सबसे दूर के गांवों में भी, और रूस में काम करने के लिए विभिन्न व्यवसायों के प्रतिनिधियों की भर्ती करते हैं। प्रत्येक उम्मीदवार एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करता है। फिर यही "कंपनियाँ" ताजिकों को उनके पैसे के लिए रूस भेजती हैं और उन्हें नौकरी दिलवाती हैं। लेकिन साथ ही, पहले महीने के लिए, प्रत्येक अतिथि कर्मचारी को कोई पैसा नहीं मिलता है - वह रूस में अपने परिवहन के लिए अपना पूरा वेतन उसी "कंपनी" को देता है।

ताजिक अपने अंतिम महीने का वेतन अपने परिवार के लिए घर के टिकट पर खर्च करते हैं। इस वजह से, यह पता चलता है कि एक वर्ष से कम समय तक जाने का कोई मतलब नहीं है।

दावलाडबेक एक पेशेवर वेल्डर हैं। वह आधिकारिक तौर पर येकातेरिनबर्ग में एक निर्माण स्थल पर काम करता है, उसके पास सभी आवश्यक दस्तावेज, पंजीकरण, परमिट और प्रमाण पत्र हैं। 2014 में, उनका वेतन 25,000 रूबल था, जिसमें से लगभग 19,000 आवास, भोजन और यात्रा पर खर्च हुए। दावलाडबेक ताजिकिस्तान में अपने परिवार को लगभग 200 डॉलर मासिक भेजते थे, और यह उनके परिवार के लिए उनकी ज़रूरत की हर चीज़ खरीदने के लिए पर्याप्त था, जिसे वे गाँव में अपने दम पर पैदा नहीं कर सकते थे।

10. चाय और दावतों का आनंद लेने के बाद, हम आगे बढ़ने वाले थे, लेकिन दावलाडबेक ने वॉटर मिल में जाने का सुझाव दिया, जिसे उन्होंने खुद बनाया था। हमें दिलचस्पी हो गई और हम पहाड़ी नदी के ऊपर कहीं चले गए।

फोटो में धातु की संरचना एक खाई का हिस्सा है जो पहाड़ियों को घेरती है और प्यंज के नीचे की ओर गांवों से होकर गुजरती है। सोवियत संघ के दौरान निर्मित और आज तक संचालित एक विशाल सिंचाई प्रणाली का एक टुकड़ा। सिंचाई प्रणाली से अतिरिक्त पानी को मैनुअल धातु द्वारों का उपयोग करके पहाड़ी नदियों में छोड़ा जाता है।

11. और यहाँ चक्की है। भले ही यह उतना सुंदर नहीं है जितना हमने सोचा था, यह प्रौद्योगिकी का एक वास्तविक संग्रहालय है। मिल का डिज़ाइन वैसा ही है जैसा एक हज़ार साल पहले था!

12. पहाड़ी जलधारा का पानी टरबाइन नाली और एक लकड़ी के चैनल के माध्यम से मिल में बहता है।

13. पानी हाइड्रोलिक ऊर्जा को पानी के पहिये में स्थानांतरित करता है और उसे घुमाता है। इस प्रकार, एक बड़े गोल पत्थर को खोल दिया जाता है, जिसके केंद्र में एक यांत्रिक विभाजक के माध्यम से अनाज डाला जाता है। अनाज पत्थर के नीचे गिरता है और पीस जाता है, और केन्द्रापसारक बल तैयार उत्पाद - आटा - को उपभोक्ता तक धकेलता है।

14. पड़ोसी गांवों के निवासी दावलाडबेक की मिल में आते हैं। वे अपना अनाज लाते हैं और आटा भी बनाते हैं जिससे वे फिर रोटी पकाते हैं। दावलाडबेक इसके लिए पैसे नहीं लेता है. निवासी स्वयं, जैसा उचित समझें, कृतज्ञता स्वरूप थोड़ी मात्रा में आटा छोड़ जाते हैं। मिल का दरवाजा हमेशा खुला रहता है.

15. यहाँ यह है, 21वीं सदी की एक सरल हाइड्रोलिक संरचना!

दावलाडबेक सही निकला। भारी, भूरे बादल कण्ठ से लटक रहे थे, और जल्द ही हम बढ़ती बारिश से दूर चले गए। कोहरा लगभग गाँव तक पहुँच गया था, नमी और ठंडक हो गई थी। एक तंबू में रात बिताने के विचार से मेरे पूरे शरीर में फुंसियों की श्रृंखलाबद्ध प्रतिक्रिया शुरू हो गई।
- रुको मत, घर से गुजरो। "पत्नी, रात का खाना तैयार है," दावलाडबेक ने कहा, "आज रात घर पर सो जाओ।" थोड़ा सो लो। कल सुबह धूप के साथ, आपका दिन अच्छा गुजरेगा।

16. दावलाडबेक एक बार फिर सही थे। हम रात भर रुके. हमें आश्रय देने के लिए मैं दावलाडबेक और उनके पूरे परिवार को बहुत-बहुत धन्यवाद देना चाहता हूँ! सुबह में यह पूरी तरह से जम गया, और जब तक सूरज नहीं निकला, यह पूरी तरह से ठंडा था। मैं टी-शर्ट पहनकर शौचालय की ओर भागकर, जो एक विशाल क्षेत्र के दूर कोने में स्थित था, इसे अच्छी तरह से महसूस कर सका।

18. हमने नाश्ता किया। दावलाडबेक के बच्चों ने हमें अलविदा कहा और स्कूल भाग गए। स्कूल पड़ोस के गांव में था.

20. नदी के ऊपर, इश्कोशिम से पंद्रह किलोमीटर दूर, तीसरी शताब्दी के एक पुराने किले के खंडहर थे। कुछ समय पहले तक, एक पुराने किले के खंडहरों में एक सीमा चौकी थी।

21. दावलाडबेक ने हमें किले का रास्ता दिखाया और वहां एक छोटे भ्रमण की व्यवस्था की। अफगानिस्तान का पैनोरमा.




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24. नदी की संकरी घाटी के पीछे बाईं ओर अफगानी घर और खेत देखे जा सकते हैं।

25. बाह्य रूप से अफ़गानों का जीवन ताजिक पक्ष से भिन्न नहीं है। जब तक पक्की सड़कें न हों. पहले, ये ज़मीनें एक ही लोगों की थीं।

28. यह मत समझिए कि सभी ताजिक हमारे रिपोर्ताज के नायकों की तरह रहते हैं। हम प्रमुख शहरों से दूर, सीमा से सौ मीटर की दूरी पर एक पामिरी घर में रहते थे। आधुनिक दुनिया में, ताजिकिस्तान के निवासियों ने पश्चिम की छवि में अपना जीवन बनाना शुरू कर दिया। हालाँकि, अभी भी ऐसे कई परिवार हैं जो अपनी परंपराओं को महत्व देते हैं।

29. मैंने हाल ही में दावलाडबेक को फोन किया और उन्हें नए साल की शुभकामनाएं दीं। उन्होंने पूछा कि जब वह रूस में येकातेरिनबर्ग में फिर से हमसे मिलने जा रहे थे तो उनका स्वास्थ्य और परिवार कैसा था। मैंने उनसे वहां मिलने, पामीर से तस्वीरें लाने, यह देखने और तुलना करने के बारे में सोचा कि वह यहां रूस में कैसे रहते हैं। डेवलाडबेक ने कहा कि अब रूस का वीज़ा और भी महंगा हो गया है, और काम सस्ता हो गया है, और अब तक वह यह नहीं कह सकते कि वह दोबारा कब आएंगे। लेकिन उन्होंने वादा किया कि वह जरूर लौटेंगे)

30. ताजिक अच्छे जीवन के कारण हमारे पास नहीं आते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि कोई भी पामिरी कभी भी धूल भरे मॉस्को के बदले अपने पहाड़ों का सौदा नहीं करेगा। जब वे काम पर जाते हैं, तो वे महीनों और कभी-कभी वर्षों तक अपने रिश्तेदारों या अपने बच्चों को नहीं देख पाते हैं।

अब मैं अक्सर मास्को में ताजिकों पर ध्यान देता हूं। मुझे तुरंत दावलाडबेक, उसका घर, उसका परिवार, उसका आतिथ्य और उसकी मिल याद आ गई। मैं तंबू में अपने चौकीदारों और विक्रेताओं से बात करता हूं। पहले तो वे अविश्वास से दूर देखते हैं, क्योंकि वे इस तथ्य के आदी हैं कि केवल पुलिस ही उन पर ध्यान देती है, लेकिन फिर जब उन्हें पता चलता है कि मैंने उनकी मातृभूमि का दौरा किया है, तो मुझे बहुत खुशी हुई कि मुझे वहां बहुत अच्छा लगा। और फिर पूछने की मेरी बारी है:
- आप कहां से हैं, किस क्षेत्र से हैं?

31. आपका ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

रिपोर्ट लिखते समय, मैंने लेख का उपयोग किया

केमिली को उद्धृत करते हुए:

मैं ऊपर वर्णित सुंदरता के बारे में कुछ नहीं कह सकता, लेकिन उज़्बेकिस्तान में कई टीवी शो सितारे, अभिनेता और गायक उज़्बेक नहीं हैं, जैसे जनसंख्या स्वयं मुख्य रूप से उज़्बेक नहीं है। मैं कुछ उदाहरण दूंगा: गायक युल्दुज़ उस्मानोवा राष्ट्रीयता के आधार पर एक उइघुर है, गायक रायखोन राष्ट्रीयता के आधार पर एक उइघुर है, गायक शाखज़ोदा राष्ट्रीयता के आधार पर कराकल्पक है, गायिका लोला अखमेदोवा एक ताजिक है जो मूल रूप से डेनाउ, सुरखंडार्या क्षेत्र की है, गायिका नसीबा अब्दुल्लाएवा एक ईरानी है राष्ट्रीयता के आधार पर, समरकंद में पैदा हुए, गायक समंदर खमरोकुलोव नमंगन के हरी आंखों वाले ताजिक हैं, अभिनेता मुरोड राडज़ाबोव और उनके बेटे अदिज़ राडज़ाबोव बुखारा ताजिक हैं, आदि, सूची लंबी होती जाती है। सूचीबद्ध ये सभी सज्जन अपने पासपोर्ट पर उज़्बेक के रूप में पंजीकृत हैं। इसके अलावा, सार्ट्स को उज़्बेक्स के साथ भ्रमित न करें; हो सकता है कि कुछ सार्ट्स उज़्बेक्स के साथ मिल गए हों, लेकिन कुछ नहीं। और फिर सार्ट्स और उज़्बेक कभी भी एक ही लोग नहीं थे, वे केवल सोवियत काल में एकजुट हुए थे। ये दोनों लोग हमेशा एक-दूसरे से लड़ते रहते थे और उनके बीच मिश्रित विवाह बहुत कम होते थे, क्योंकि सार्ट फ़रगना, ताशकंद आदि के बसे हुए निवासी हैं। लेकिन उज़्बेक दश्ती-किपचक खान के वंशज हैं।

खंड उन्नीस
तुर्किस्तान क्षेत्र

कुल राषि का जोड़
प्रिंस वी.आई.मसाल्स्की
एस. - पीटर्सबर्ग।
1913.

उज्बेक्स के खिवा खानटे में लगभग 336,000 आत्माएँ (कुल जनसंख्या का 64.7%) हैं, और बुखारा खानटे में संभवतः कम से कम 900,000-1,000,000 हैं। इस प्रकार, तुर्केस्तान में उज़्बेकों की कुल संख्या दोनों लिंगों की कम से कम 2,000,000 आत्माओं तक पहुंचती है, और वे समरकंद क्षेत्र और सिरदरिया और फ़रगना क्षेत्रों के कुछ क्षेत्रों के साथ-साथ खिवा और बुखारा खानटे में आबादी का बड़ा हिस्सा बनाते हैं। , जहां, इसके अलावा, वे प्रमुख लोग भी हैं।

ताजिक, जो तुर्किस्तान के रूसी क्षेत्रों के लगभग 7% निवासी हैं, देश की प्राचीन आर्य आबादी के वंशज हैं, जो ईरान से आए थे और प्रागैतिहासिक काल में मध्य एशिया के दक्षिणी भाग पर कब्जा कर लिया था। यह आबादी, सदियों की लंबी श्रृंखला के दौरान आक्रमणों, युद्धों और खूनी अशांति की एक श्रृंखला से बची रही, जिसका तुर्क-मंगोलों के शासन के तहत इस पर विशेष रूप से कठिन प्रभाव पड़ा, आंशिक रूप से विजेताओं के साथ मिश्रित हुई, और आंशिक रूप से, बाद के दबाव में, उन्हें तुर्किस्तान के पहाड़ी हिस्से में धकेल दिया गया और वहां, अधिक या कम शुद्धता में, उनके आदिवासी लक्षण बने रहे। वर्तमान में, ताजिक मुख्य रूप से देश के दक्षिणी पहाड़ी हिस्से में निवास करते हैं; 1897 की जनगणना के अनुसार, फ़रगना क्षेत्र में - दोनों लिंगों की 114,081 आत्माएँ (क्षेत्र की कुल जनसंख्या का 7.25%), समरकंद क्षेत्र में - 230,384 (26.78%) और सिरदरिया क्षेत्र में - 5,557 आत्माएँ ( लगभग 0 .40%). फ़रगना क्षेत्र में, ताजिक मुख्य रूप से स्कोबेलेव्स्की (मार्गेलन्स्की), कोकंद और नामंगन जिलों में, समरकंद में - समरकंद, खोजेंट और कट्टा-कुर्गन जिलों में, और सिरदरिया में - ताशकंद जिले में रहते हैं। ट्रांस-कैस्पियन क्षेत्र में बिल्कुल भी ताजिक नहीं हैं, और सेमिरचेन्स्क में उनमें से केवल 264 पंजीकृत हैं। इस प्रकार, जनगणना के अनुसार, क्षेत्र के रूसी क्षेत्रों में ताजिकों की कुल संख्या 350,286 लोग थे, यानी कुल जनसंख्या का 6.63%। खिवा खानटे में बिल्कुल भी ताजिक नहीं हैं, लेकिन बुखारा में वे खानटे के पहाड़ी हिस्सों - कराटेगिन, दरवाज़, रोशन, शुगनन, वखान और अमु दरिया के ऊपरी इलाकों के अन्य क्षेत्रों की आबादी का बड़ा हिस्सा बनाते हैं। , साथ ही आंशिक रूप से बेक्स्तवोस - कुल्याब और वलजुआन। बुखारा में ताजिकों की संख्या के बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है; कुछ आंकड़ों के अनुसार, वे कुल जनसंख्या का लगभग 30% बनाते हैं, दूसरों के अनुसार, स्पष्ट रूप से अधिक विश्वसनीय, खानटे में 350-400 हजार से अधिक ताजिक नहीं हैं; यदि हम अंतिम आंकड़े को स्वीकार करें, तो जनगणना के समय पूरे मध्य एशिया में ताजिकों की संख्या लगभग 750,000 थी, यानी कुल जनसंख्या का लगभग 9%।

ताजिकों का तुर्कीकरण, जो कई शताब्दियों में हुआ, आज भी जारी है, शहरों में विशेष बल के साथ प्रकट हो रहा है या जहां ताजिकों के अवशेष तुर्क आबादी के बीच द्वीपों में बिखरे हुए हैं। यह घटना ताशकंद जिले में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जहां कई गांवों में ताजिकों ने मजबूत सार्तीकरण किया है, अपनी भाषा को आधा-अधूरा भूल गए हैं और निकट भविष्य में पूरी तरह से सार्त्स में विलीन हो जाएंगे। सार्ट्स इस तरह के परिवर्तन से खुश हैं, इस बात से खुश हैं कि "गुलाम, जो पहले मानव (सार्ट) भाषा नहीं जानता था, अब तुर्क बन रहा है", जहां तक ​​ताजिकों का सवाल है, वे अपने सार्टिज़ेशन के प्रति उदासीनता से व्यवहार करते हैं और शायद, इसकी ओर बढ़ें, क्योंकि, सार्ट बनने के बाद, उन्हें तुर्कों द्वारा दिए गए गुलाम (कुल) के शर्मनाक उपनाम से छुटकारा मिल जाता है।

सार्ट जगताई बोली बोलते हैं, जो उज़्बेक बोली से भिन्न है और सार्ट-तिली के नाम से जानी जाती है।

शुक्रवार की नमाज़ के दौरान, दुशांबे में एक मस्जिद के पास से गाड़ी चलाना असंभव है: हर चीज़ कारों से भरी होती है, मस्जिदें खचाखच भरी होती हैं। गणतंत्र में माध्यमिक विद्यालयों की तुलना में इनकी संख्या अधिक है। एक और मस्जिद भी बनाई जा रही है, जो मध्य एशिया में सबसे बड़ी है - 150 हजार लोगों के लिए। साथ ही, ताजिकिस्तान एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है जहां सरकारी संस्थानों में हिजाब पहनना मना है, और सड़कों पर आपको विश्वासियों को प्रार्थना के लिए बुलाने वाले मुअज्जिन की आवाज नहीं सुनाई देगी। और आपको दाढ़ी वाले मुसलमानों से मिलने की संभावना नहीं है - स्थानीय पुलिस दाढ़ी वाले पुरुषों को पकड़ती है और उन्हें हेयरड्रेसर के पास ले जाती है, जहां उनकी दाढ़ी काट दी जाती है। दाढ़ी वहाबीवाद से जुड़ी है, जिससे देश गृह युद्ध के बाद से लड़ रहा है, जो यूएसएसआर के पतन के तुरंत बाद शुरू हुआ था। तब सरकारी सैनिकों ने कट्टरपंथी इस्लामवादियों के खिलाफ पांच साल तक लड़ाई लड़ी। 60 हजार से ज्यादा लोग इसके शिकार बने.

"गृहयुद्ध के दौरान, सेंट निकोलस के रूढ़िवादी चर्च ने खुद को सरकार और विपक्षी सैनिकों की लड़ाई की अग्रिम पंक्ति में पाया,- कहते हैं दुशांबे और ताजिकिस्तान के बिशप पितिरिम (ट्वोरोगोव)वह चार साल पहले मास्को से दुशांबे में सेवा करने आए थे। "उस समय चर्च में सेवा करने वाले पुजारी ने कहा कि घंटी टॉवर पर बैठे एक सरकारी स्नाइपर ने उनसे कहा:" पिता, हम आपको नहीं छूएंगे, हम एक दूसरे के साथ युद्ध में हैं। प्रार्थना करना।" और गोलियों की सीटी बजते समय उसने प्रार्थना की। और पिछले साल, जब विद्रोही जनरल नज़रज़ोदातख्तापलट की कोशिश की गई, हमारे मंदिर के पास फिर से गोलीबारी हुई।

दुशांबे में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च। तस्वीर:एआईएफ/ मारिया पॉज़्न्याकोवा

आईएसआईएस (रूस में प्रतिबंधित संगठन) के खतरे के बारे में बोलते हुए वह कहते हैं कि ताजिकिस्तान में ज्यादातर कम पढ़े-लिखे युवा कट्टरपंथियों के प्रभाव में आते हैं। “हाल ही में, हमारे संडे स्कूल के एक छात्र, जो मेरे सेक्स्टन के रूप में काम करता है, को सहपाठियों ने “काफिर” चिल्लाते हुए पीटा था। मैंने उससे कहा: "इन लोगों को मेरे पास लाओ, मैं साबित कर दूंगा कि वे कुरान का पालन नहीं करते हैं, क्योंकि अगर वे ईशनिंदा करते हैं ईसा मसीह, तो वे अपने ही भविष्यद्वक्ता की निन्दा करते हैं।” जैसे ही उसने यह बात उन्हें बताई तो वे उसे छोड़कर चले गए।

हमारे रूढ़िवादी बच्चों के लिए यह आसान होगा यदि वे रूसी स्कूलों में पढ़ें," बिशप पितिरिम जारी रखते हैं। “लेकिन ताजिकिस्तान में वर्तमान में कम आय वाले परिवारों के बच्चों के लिए कोई रूसी स्कूल उपलब्ध नहीं है। ताजिक स्कूलों में रूसी कक्षाएं हैं, लेकिन आप पैसे के लिए वहां पहुंच सकते हैं, जो रूसी आबादी के पास नहीं है। यह पता चला है कि रूसी वर्ग में एक या दो रूसी हैं, और बाकी ताजिक हैं। अब दूसरे वर्ष से, मैं मंदिर के बगल में एक रूढ़िवादी व्यायामशाला बनाने के लिए धन खोजने की कोशिश कर रहा हूं (इसके लिए जमीन है)। हम कई मिलियन रूबल के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन, अफ़सोस, रूस की ओर से अभी तक कोई प्रतिक्रिया नहीं आई है।”

यूएसएसआर के पतन के बाद से, रूसियों ने ताजिकिस्तान में एक भी रूसी स्कूल नहीं बनाया है, जबकि तुर्की ने यहां छह लिसेयुम बनाए हैं। कोरिया एक बोर्डिंग स्कूल है. और संयुक्त राज्य अमेरिका में मुख्यालय वाले विभिन्न अंतरराष्ट्रीय संगठनों ने लगभग हर गांव में कार्यालय हासिल कर लिए हैं।

दक्षिणी चौकी

“एक चौथाई सदी पहले दुशांबे में 70% आबादी रूसी थी, अब हम 1% से भी कम रह गए हैं। 80 लाख निवासियों वाले गणतंत्र में, 30 हजार से भी कम रूसी बचे हैं,"- कहते हैं लुडमिला. वह रूसी है, ताजिकिस्तान में पैदा हुई, उसने जीवन भर यहीं काम किया और अब 200 सोमोनी (लगभग 1,700 रूबल) की पेंशन पर रहती है। गृहयुद्ध के दौरान रूसियों का बड़े पैमाने पर पलायन शुरू हुआ।

"सोवियत काल में, ताजिकिस्तान एक सब्सिडी वाला गणराज्य था, लेकिन यहाँ की दुकानों की अलमारियाँ भोजन से भरी रहती थीं,दूसरे को याद करता है दुशांबे की रूसी निवासी स्वेतलाना.— मध्य रूस में, मेरे रिश्तेदार सॉसेज खरीदने के लिए दूसरे शहरों से मास्को गए, लेकिन यहां कई किस्में खुलेआम पड़ी थीं। यहां किसी ने जींस नहीं खरीदी, क्योंकि स्थानीय लोग पारंपरिक रूप से राष्ट्रीय कपड़े पसंद करते हैं। मॉस्को के बाद चिकित्सा दूसरे स्तर पर थी। लेकिन जब रूसियों ने जाना शुरू किया, तो पतन शुरू हो गया। यह मुख्य रूप से विशेषज्ञ थे जो चले गए।”

पिछली एक चौथाई सदी से, हर कोई इस तथ्य का आदी हो गया है कि दुशांबे के अधिकांश घरों में गर्म पानी नहीं है, कोई केंद्रीय हीटिंग नहीं है। सर्दियों में, उप-शून्य तापमान में, इलेक्ट्रिक हीटर या पोटबेली स्टोव का उपयोग किया जाता है, जिन्हें पुराने लत्ता और प्लास्टिक की बोतलों से गर्म किया जाता है, जिसके कारण अपार्टमेंट कालिख से भर जाता है। “यदि आप रूसियों की मदद नहीं करते हैं, तो हर अंतिम व्यक्ति चला जाएगा। इसका मतलब यह है कि पिछले 150 वर्षों में, जब ताजिकिस्तान पहले रूसी साम्राज्य का हिस्सा बना, और फिर यूएसएसआर का हिस्सा बना, हमारे पूर्वजों ने इस भूमि में जो कुछ भी निवेश किया है, वह औसत दर्जे का खो जाएगा।, - बिशप पितिरिम विलाप करते हैं। ताजिक स्वयं समझते हैं कि रूसियों का अंतिम प्रस्थान ताजिकिस्तान के लिए आंतरिक उथल-पुथल से भरा है। तेजी से, जब स्थानीय मिनीबस के ड्राइवर केबिन में एक भी रूसी चेहरा देखते हैं, तो वे पूछते हैं: "रूसियों, मत जाओ!"

कभी-कभी बिशप भी ऐसे "परिवहन" में यात्रा करते हैं। तस्वीर:एआईएफ/ मारिया पॉज़्न्याकोवा

और हजारों रूसी, सब कुछ के बावजूद, बने हुए हैं। "अगर हम सब चले गए, तो हमारे मंदिर का क्या होगा?" - रूसी चर्च के पैरिशियन कहते हैं। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च अपने तरीके से अनोखा है - यह यूरेशियन क्षेत्र का सबसे दक्षिणी रूढ़िवादी चर्च है, जहां प्रतिदिन पूजा-अर्चना की जाती है, जिसका अर्थ है कि शांति के लिए प्रार्थना की जाती है। इसके अलावा, मुसलमानों के लिए रूढ़िवादी चर्च में आना असामान्य नहीं है। रुढ़िवादियों के साथ मिलकर, उन्होंने ताजिक बच्चों के लिए प्रार्थना की जब दुशांबे में बच्चों के अपहरण की एक श्रृंखला हुई, जैसा कि लोगों ने कहा, अंगों के लिए। बिशप पितिरिम के आशीर्वाद से, उन्होंने आइकन के सामने प्रार्थना की सेंट जॉन द रशियन, जो बच्चों को सभी प्रकार के नुकसान से विशेष सुरक्षा देने के लिए प्रसिद्ध हुए। और ताजिकिस्तान में बच्चों का अपहरण बंद हो गया, और चर्च में जॉन रूसी के लिए प्रार्थनाएँ साप्ताहिक हो गईं।

सप्ताहांत पर, रूसी रूढ़िवादी चर्च में पहला और अब तक का एकमात्र जातीय ताजिक चर्च में एक बधिर के रूप में कार्य करता है। खुरशेद, बपतिस्मा में - एंड्री. उनकी पत्नी मां हैं ऐलेना, रूसी। वह मंडली के सभी सामाजिक कार्यों को अपने साथ लेकर गायन मंडली में गाती है। उनके परिवार में पांच बच्चे हैं और सभी मंदिर में मदद करते हैं। एंड्री और ऐलेना उद्यमी हैं। मंदिर का वर्तमान वैभव काफी हद तक उन्हीं की देन है। “हमारा सूबा संभवतः रूसी रूढ़िवादी चर्च में सबसे गरीब है। हमारे पास लोगों को वेतन देने का अवसर नहीं है, इसलिए भगवान ऐसे मददगार भेजते हैं।, बिशप पितिरिम कहते हैं। और वह वास्तव में उम्मीद करता है कि रूस में ही मददगार होंगे। और दुशांबे में एक रूढ़िवादी व्यायामशाला दिखाई देगी, जिसका अर्थ है कि एक नई पीढ़ी बड़ी होगी, जिसकी बदौलत सबसे दक्षिणी रूढ़िवादी चर्च में दैनिक प्रार्थना बंद नहीं होगी।

बिशप पितिरिम और मंदिर के युवा पैरिशियन, संडे स्कूल के छात्र, अपनी संयुक्त यात्राओं में से एक पर। फोटो: एआईएफ/ मारिया पॉज़्न्याकोवा

सभी सामान्य पर्यटक मिस्र और थाईलैंड जाते हैं। वहां सब कुछ शामिल है, आप कई दिनों तक समुद्र तट पर लेटे रह सकते हैं, भरपेट खा सकते हैं और ड्यूटी-फ्री व्हिस्की पी सकते हैं। वहां वे आपको एक तकिया और खाने का बैग देकर वातानुकूलित बस में भ्रमण पर ले जाते हैं।
मैं कोई सामान्य पर्यटक नहीं हूं. मेरे पास अपने तिलचट्टे हैं और निश्चिंत रहें, वे (तिलचट्टे) बड़े और अनुभवी हैं। इसलिए, मैं ताजिकिस्तान गया।
मैं ताजिकिस्तान के बारे में निम्नलिखित जानता था:
1. एक ऐसा देश जिसकी आबादी पूरी तरह से कट्टर तालिबान है, जिसके सभी आगामी परिणाम (उग्रवाद, आतंकवाद, महिलाओं के लिए अधिकारों की कमी, धार्मिक रूढ़िवादिता) हैं।
2. एक ऐसा देश जहां रूसी पायलटों की गैरकानूनी रूप से निंदा की गई और जहां, सिद्धांत रूप में, "श्वेत व्यक्ति" बहुत खतरनाक है और उसका इससे कोई लेना-देना नहीं है।
3. रूस में अपराध (मुख्य रूप से बलात्कार और नशीली दवाओं की तस्करी) करने के लिए जेल में बंद गरीब, जंगली और गंदे अतिथि श्रमिकों, रावशान और दज़मशुद का देश।
4. एक ऐसा देश जहां हर कोने पर एक रूबल प्रति किलोग्राम की कीमत पर हेरोइन बेची जाती है।

यहां मैं आपको यह बताने की कोशिश करूंगा कि मैंने ताजिकिस्तान में क्या देखा। मैं विशेष रूप से अपने लिए बोलूंगा, जो मैंने देखा और सुना। मैं जो देखता हूं उसके आधार पर जो निष्कर्ष निकालता हूं उसे किसी पर नहीं थोपता।
चूंकि मैं लेर्मोंटोव बिल्कुल नहीं हूं, इसलिए एक सुसंगत कहानी काम नहीं करेगी। मैं इसे संक्षेप में प्रस्तुत करने का प्रयास करूंगा। इसलिए:

यात्रा की तैयारी के बारे में.

मैं बिल्कुल भी तैयार नहीं था. जैसा कि ऊपर कहा गया है, मैं देश के बारे में कुछ नहीं जानता था। समाधान "एक टॉर्च से" आया और मुद्दे का अध्ययन करने का बिल्कुल भी समय नहीं था - काम रास्ते में आ गया। इंटरनेट पर ताजिकिस्तान के बारे में बहुत कम लिखा गया है। कई ट्रैवल एजेंसी वेबसाइटों में आकर्षण, ऐतिहासिक जानकारी और इसी तरह की बकवास का संक्षिप्त विवरण होता है जिसका कोई व्यावहारिक महत्व नहीं होता है। मैंने लौटने के बाद वहां आये लोगों की समीक्षाएं पढ़ीं।
लेकिन यदि आप मॉस्को क्षेत्र में रहते हैं, तो कमोबेश परिचित ताजिक को ढूंढना कोई समस्या नहीं है। कुछ के लिए, ताजिकों ने एक झोपड़ी बनाई, दूसरों के लिए उन्होंने मरम्मत की, दूसरों के लिए वे कानूनी या अवैध रूप से किसी कंपनी में काम करते हैं। ऐसा परिचित तुरंत मिल गया। अली, यही उसका नाम था, लगभग 7 वर्षों से पड़ोस में रहता था, मैं स्वयं और मेरे अन्य परिचित उसे जानते थे। मैंने उनसे बिताए गए समय के लिए पर्याप्त मुआवजे के लिए, ताजिकिस्तान में आवास और पंजीकरण खोजने में मदद करने के लिए कहा। उसने मुझे अपने भाई का फोन दिया, जो इसमें मदद करने के लिए तैयार हो गया। इस मुद्दे को हल करने के बाद, मैंने टिकट ले लिया, स्थानीय मौसम (वेबसाइट से) को ध्यान में रखते हुए, चार दिन के कपड़े अपने बैकपैक में डाल दिए और डोमोडेडोवो चला गया, मजाक में अली से कहा कि वह मेरे लौटने तक बंधक रहेगा।
टिकट ताजिक एयर के विमान के लिए लिए गए थे, जो अपने आप में डरावना लग रहा था। कल्पना में, पैरोल और एक पंख पर उड़ते हुए, एक प्रकार का रंजित "पेपेलैट" सामने आया। चेक-इन के समय, मैं एकमात्र रूसी था जो इस उड़ान पर उड़ान भरता था। जब मैं आख़िरकार भीड़ को चीरते हुए काउंटर पर पहुंचा, तो हवाई अड्डे के कर्मचारी ने मुझे हैरानी से देखा और "आप वहां क्या करने जा रहे हैं" की तर्ज पर कुछ पूछा। उत्तर "पर्यटन" ने उसे और भी अधिक मार डाला। कुछ ऐसा ही हुआ पासपोर्ट कंट्रोल में। "आपकी यात्रा का उद्देश्य क्या है" प्रश्न का उत्तर देने के बाद, मेरा पासपोर्ट काफी देर तक युवा महिला-सीमा रक्षक के हाथों में घूमता रहा।
आश्चर्यजनक रूप से, विमान ताज़ा बोइंग 737-800 निकला, बहुत साफ-सुथरा और बाहरी रूप से काफी भरोसेमंद। जैसा कि बाद में पता चला, मेरे अलावा, एक और रूसी व्यक्ति अपनी पत्नी के साथ दुशांबे के लिए उड़ान भर रहा था और हमारे प्रमुख जनरल अपने परिवार के साथ विमानन से। चार घंटे बाद मैं दुशांबे में था। मुझे ख़ुशी हुई कि उतरते समय किसी ने ताली नहीं बजाई। मैं तुरंत पासपोर्ट नियंत्रण से गुजरा, लेकिन वहां कोई सीमा शुल्क नियंत्रण नहीं था। किसी ने यात्रा का उद्देश्य नहीं पूछा, सामान की जांच नहीं की गई, किसी ने दिमाग नहीं हिलाया। बाहर निकलने पर मेरी मुलाकात अली बंधुओं और एक मित्र से हुई।

रिसेप्शन के बारे में.

दुशांबे के लिए उड़ान भरते समय, मुझे अपने दोस्त और हर चीज से कुछ प्रतिपूर्ति योग्य सहायता की उम्मीद थी।
मुझसे गलती हो गयी।
गगारिन की तरह मुझसे मुलाकात की गई, स्वागत किया गया और विदा किया गया।
हवाई अड्डे से बाहर निकलने से शुरू करते हुए, मेरा बैग मुझसे छीन लिया गया, और मेरे विरोध के बावजूद, उन्होंने उसे खुद ही कार तक और कार से घर तक खींच लिया। फिर, उल्टे क्रम में भी. उन्होंने मुझसे एक पैसा भी नहीं मांगा, न तो रात भर रुकने के लिए और न ही भोजन के लिए, और उन्होंने मुझे उपहार दिए। एक मेढ़ा मारा गया. उन्होंने पानी पिलाया और खिलाया जैसे कि वध के लिए। तीसरे दिन, मैंने अपनी कार भरने, कम से कम अपने लिए भुगतान करने, एक कैफे में दोपहर का भोजन करने, या बस उन लोगों के लिए पैसे छोड़ने की पेशकश करना छोड़ दिया, जिन्होंने मुझे स्वीकार किया था। प्रस्थान के दिन, एक घोटाले के साथ, मैंने अंततः यह हासिल कर लिया कि मुझे अपने पैसे से बाज़ार में स्मृति चिन्ह खरीदने की अनुमति मिल गई। परिणामस्वरूप, अपने साढ़े चार दिनों के प्रवास के दौरान मैंने तीन हजार रूबल खर्च किए। हो सकता है कि मैं उन्हें खर्च न भी करूँ। यह अफवाह कि एक रूसी मास्को से सामूहिक फार्म में आया है, सभी सड़कों पर फैल गई। मुझे लगातार लंच या डिनर के लिए अलग-अलग घरों में जाने के लिए आमंत्रित किया जाता था। यदि मैं उन सभी लोगों के पास जाता जिन्होंने मुझे आमंत्रित किया होता, तो संभवतः मैं अधिक खाने से मर जाता।

आपने कहाँ जाने का प्रबंधन किया?

पहले और आखिरी दिन उन्होंने मुझे दुशांबे दिखाया। बाकी समय मैंने कुर्गन-ट्यूब (कुर्गोनटेप्पा), वख्श के क्षेत्रीय केंद्र और मॉस्को सामूहिक फार्म (अब कुल्याब) में बिताया।

रूसियों और रूस के प्रति दृष्टिकोण पर।

ताजिकिस्तान के अधिकांश नागरिकों का सामान्य रूप से रूस और विशेष रूप से रूसियों के प्रति अत्यधिक सकारात्मक रवैया है। चाहे रूस में उनके प्रति हमारा रवैया कुछ भी हो। IMHO। यदि अब ताजिकिस्तान में रूसी संघ में शामिल होने पर जनमत संग्रह होता है, तो कम से कम 80% "के लिए" मतदान करेंगे। इस देश के सभी समझदार लोग समझते हैं कि रूस के बिना ताजिकिस्तान मर चुका है।
पहला: क्योंकि देश का आधा बजट रूसी संघ में अतिथि श्रमिकों द्वारा अर्जित किया जाता है,
दूसरे: क्योंकि रूसी सैन्य समर्थन के बिना, ताजिकिस्तान में गृह युद्ध का परिणाम पूरी तरह से अलग हो सकता था,
तीसरा: क्योंकि रूसी सैन्य उपस्थिति और राजनीतिक समर्थन के बिना, ताजिकिस्तान, जिसका उज्बेकिस्तान के साथ गंभीर असहमति है और चीन से क्षेत्रीय दावे हैं, आसानी से संप्रभुता खो सकता है।
चौथा: क्योंकि रूस ताजिकिस्तान को कई आर्थिक परियोजनाओं में मदद करता है।
ताजिक यह सब समझते हैं और इसकी सराहना करते हैं।
ताजिकिस्तान में बहुत कम रूसी बचे हैं। दुशांबे में इनकी संख्या अधिक है, जिनमें ताजिक पुरुषों से विवाहित रूसी महिलाएं भी शामिल हैं; कुरगन-ट्यूब में भी आप इनसे मिलते हैं। स्थानीय रूसी डायस्पोरा के प्रतिनिधियों में से एक कुर्गेंट्यूबिंस्क ओवीआईआर का प्रमुख है, एक निश्चित मारिया इवानोव्ना बोटविंकिना, जिसने मेरे लिए पंजीकरण किया था। ये रही वो:

जहां तक ​​मैं समझता हूं, उन्हें किसी भेदभाव का अनुभव नहीं होता।
कुर्गन-ट्यूब में अन्य रूसी भी हैं। उनमें से काफी संख्या में हैं और वे स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, क्योंकि वे आकार में हैं। ये 201वें रूसी सैन्य अड्डे के सैन्यकर्मी हैं, या जैसा कि ताजिक उन्हें "सीआईएस लोग" कहते हैं। उनका आवासीय शहर शहर की बाकी इमारतों से अलग दिखता है। वे ऐसे नंबरों वाली कारों में चलते हैं।

ताजिकिस्तान में हमारी सेना काफी आत्मविश्वास महसूस करती है; वे बिना हथियारों के अकेले शहर में घूमते हैं। ऊपर बताए गए कारणों से ताजिकों का उनके प्रति रवैया बहुत सम्मानजनक है।
स्थानीय लोग अपनी सेना की युद्ध क्षमता को लेकर काफी सशंकित हैं और मानते हैं कि हमारे सैनिकों की मौजूदगी ताजिकिस्तान की संप्रभुता की गारंटी देती है। वैसे, ताजिकों के अनुसार, कुछ विराम के बाद, अफगानिस्तान के साथ सीमा पर फिर से हमारे सीमा रक्षकों द्वारा पहरा दिया जाता है। मैंने जो खरीदा - उसके लिए मैं बेचता हूं।
जैसा कि घर के मालिक ने कहा, गृह युद्ध से पहले, रूसी, जर्मन और यूनानी उनके सामूहिक खेत पर रहते थे। वे सामूहिक कृषि आबादी का लगभग आधा हिस्सा थे। वे सब चले गए. इसका कारण गृहयुद्ध था, जिसके दौरान कुछ ताजिकों "युरचिक्स" ने अन्य ताजिकों "वोवचिक्स" का कत्लेआम किया और इसके विपरीत। स्थानीय लोगों के अनुसार, यह लड़ाई हमारे चेचन युद्धों से काफी तुलनीय थी और उनके परिणाम आज भी दिखाई देते हैं। कहीं अभी भी परित्यक्त, जीर्ण-शीर्ण घर हैं, कहीं सड़कों के किनारे जली हुई बख्तरबंद गाड़ियाँ हैं। उन्होंने स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाली सिहरन के साथ मुझे युद्ध के बारे में बताया और दीवारों पर गोलियों के निशान दिखाए। उस युद्ध में रूसियों पर जानबूझकर अत्याचार नहीं किया गया था - उनके साथ सामान्य तरीके से निपटा गया था। और चूँकि बहुतों को कहीं जाना था, वे युद्ध और गरीबी से दूर चले गये।
जब इस बारे में बातचीत हुई तो सभी ताजिकों ने मुझसे, एक रूसी, रूसी पायलटों की गिरफ्तारी वाली घटना के लिए माफ़ी मांगी। आम ताजिक जनता ने उनकी गिरफ्तारी पर बेहद नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए अपनी ही सरकार के बारे में बात की, जिसने इसे अश्लील तरीके से होने दिया। वैसे, ये रूप रूसी में परिचित लग रहे थे।
रूस में, मैंने एक कार्यक्रम देखा जिसमें एक निश्चित संवाददाता, कथित तौर पर बड़ा जोखिम उठाते हुए, लगभग रेंगते हुए, हवाई क्षेत्र में गया और उन्हीं विमानों की तस्वीरें खींची। इसे एक प्रकार की पत्रकारिता उपलब्धि के रूप में प्रस्तुत किया गया। मेरे अनुरोध पर उन्होंने मुझे ये विमान दिखाए। वे अभी भी कुरगन-ट्यूब में हवाई क्षेत्र पर खड़े हैं। किसी ने भी मुझे अपने सेल फोन पर उनकी तस्वीर लेने से नहीं रोका (मेरे पास कैमरा ही नहीं था)। यहां वे मैदान पर डटे हुए हैं. फोटो की गुणवत्ता वांछित नहीं है।

वैसे, कुर्गन-ट्यूब में रूसी सैन्य अड्डे की मौजूदगी को देखते हुए, पायलटों को बलपूर्वक रिहा करना तकनीक का मामला होगा, बशर्ते कोई राजनीतिक निर्णय हो। भगवान का शुक्र है कि उन्होंने ऐसा नहीं सोचा।
और यह विशेष रूप से सज्जन राष्ट्रवादियों और अन्य ताजिक-फ़ोबिक व्यक्तियों के लिए है। फोटो कुर्गन-ट्यूब में निर्माणाधीन एक रूढ़िवादी चर्च को दर्शाता है।

राजनीति के बारे में.

जैसा कि मैं समझता हूं, ताजिकों का अपने राष्ट्रपति राखमोनोव के प्रति रवैया, पुतिन के प्रति रूसियों के रवैये की याद दिलाता है। हर कोई उसकी स्पष्ट खूबियों को पहचानता है, लेकिन वह पहले ही "बकवास" हो चुका है। वे इस बात से नाखुश हैं कि राखमोनोव ने पूरा व्यवसाय अपने हाथ में ले लिया है, जो उनकी बेटियों, दामादों और अन्य रिश्तेदारों के हाथों में है। लेकिन ताजिकों का पुतिन के प्रति बेहद सकारात्मक रुख है। वे चुनाव में उनकी जीत की कामना करते हैं. रूसी राजनेताओं में सबसे नकारात्मक चरित्र ज़िरिनोवस्की का है।
जहां तक ​​पड़ोसी राज्यों के प्रति रवैये की बात है तो रूस पहले स्थान पर आता है। उसे एक मित्र और संरक्षक माना जाता है। दूसरा मित्र देश ईरान है। ताजिक और फ़ारसी भाषाएँ बहुत समान हैं और एक ही भाषा परिवार से संबंधित हैं। फिर, क्रम में किर्गिस्तान, अफगानिस्तान और चीन आते हैं। पड़ोसी उज़्बेकिस्तान के प्रति सबसे ख़राब रवैया। जैसा कि उन्होंने मुझे बताया, रोगुन पनबिजली स्टेशन के निर्माण को लेकर देशों के बीच बहुत गंभीर संघर्ष है। उज्बेक्स के अनुसार, उत्तरार्द्ध, अमु दरिया में पानी के प्रवाह को सीमित कर देगा, जो कपास के खेतों की सिंचाई को नकारात्मक रूप से प्रभावित करेगा। देशों के बीच एक वीज़ा व्यवस्था शुरू की गई है, जो ताजिकिस्तान के लिए प्रमुख समस्याएं पैदा करती है, आवश्यक वस्तुओं के पारगमन की लागत को जटिल और बढ़ाती है।

धार्मिकता और शराब के बारे में.

सामान्य तौर पर, अपने प्रवास के दौरान, मुझे धार्मिकता की कोई स्पष्ट अभिव्यक्ति नहीं दिखी। शायद उन्होंने इसे मुझे दिखाया ही नहीं। हालाँकि, ताजिकों की धार्मिकता की डिग्री का अंदाजा कुछ हद तक शराब के प्रति उनके रवैये से लगाया जा सकता है। ताजिकिस्तान में शराब पीना ठीक है। मैंने स्थानीय वोदका और स्थानीय कॉन्यैक दोनों आज़माए। बाद वाला इस्तरावशन वाइनरी में बनाया गया है और बहुत अच्छा है। शराब के संबंध में मेरी टिप्पणियाँ इस प्रकार हैं: 45 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोग शराब के प्रति काफी सहनशील होते हैं। असली शराब पीने वाले भी होते हैं. ये वे लोग हैं जिन्होंने सोवियत सेना में सेवा की थी, जो सोवियत ताजिकिस्तान की रूसी आबादी को याद करते हैं। युवा लोग (20-30 वर्ष) काफी कम शराब पीते हैं। इस आयु वर्ग के जिन लोगों से मैंने बात की, उनमें से किसी ने भी शराब नहीं पी या धूम्रपान नहीं किया; हर कोई खेलों में सक्रिय रूप से शामिल था। महिलाएं बिल्कुल भी शराब नहीं पीतीं. बेशक, शराब के संबंध में राष्ट्रीय विशिष्टताएँ हैं। एक दुकान में, शराब अलमारियों पर नहीं होती है, इसे काउंटर के नीचे से, कागज या काले प्लास्टिक बैग में बेचा जाता है। वे कटोरे से चालीस डिग्री पीते हैं।

रूसी भाषा के बारे में.

ताजिकिस्तान में बहुत से लोग रूसी अच्छी तरह बोलते हैं। जिस परिवार में मैं रहता था, वहां हर कोई हमारी भाषा जानता था। घर का 65 वर्षीय मालिक और उसकी पत्नी, जिसने लगभग बीस वर्षों से रूसी भाषा नहीं बोली थी, बहुत शालीनता से बात करते थे। उनके बच्चे और भी अच्छा बोलते थे. दो सबसे छोटी बेटियाँ, लिसेयुम में रूसी पढ़ रही थीं, बिना किसी उच्चारण के बोलती थीं, हालाँकि उनकी शब्दावली अभी भी छोटी थी।

दुशांबे में, साथ ही कुरगन-ट्यूब में, रूसी में बहुत सारे संकेत हैं। यूएसएसआर युग के संकेत भी हैं।

यहां मैं सामान्य तौर पर शिक्षा के बारे में तीन शब्द कहना चाहूंगा। ताजिकों की पुरानी पीढ़ी में काफी संख्या में शिक्षित लोग हैं। जो लोग लगभग 25-30 वर्ष के हैं उनके लिए स्थिति विपरीत है। उनका बचपन गृहयुद्ध और युद्धोत्तर विनाश के दौरान बीता। ये वे लोग हैं जिन्हें हम रूस में काम करते हुए देखते हैं। लेकिन निश्चित रूप से, वे स्पष्ट रूप से समझते हैं कि शिक्षा उनके बच्चों के लिए महत्वपूर्ण है। मुझे डर है कि ताजिकों की बढ़ती पीढ़ी उसी उम्र के रूसियों की तुलना में अधिक शिक्षित हो सकती है।

सुरक्षा के बारे में.

ताजिकिस्तान सुरक्षित है. सभी।

पुलिस के बारे में.

पूरे प्रवास के दौरान, एक भी "मिलिशियामैन" मेरी तह तक नहीं पहुंच पाया, हालांकि मैं स्थानीय लोगों की पृष्ठभूमि से अलग खड़ा था। हालाँकि, मैंने प्रत्येक अग्निशामक के लिए पंजीकरण किया था - प्रस्थान पर गैर-एसिड जुर्माना का खतरा था। यह दिलचस्प है कि, हमारे पुलिस और जीएआई अधिकारियों के विपरीत, मैंने ताजिक पुलिस के हथियार और रबर ट्रंचन लगभग कभी नहीं देखे। स्थानीय जीएआई अधिकारी, हमारे विपरीत, धारीदार छड़ें नहीं पहनते हैं, बल्कि एक रंग के लाल डंडे पहनते हैं। ताजिकों के अनुसार, लगभग डेढ़ या दो साल पहले, भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई हमारे जैसी ही सत्ता संरचनाओं में फैल गई थी। बेशक, समस्या का समाधान नहीं हुआ, लेकिन सुरक्षा बलों के अहंकार का स्तर काफी कम हो गया। ताजिक शिक्षण सहायक का वेतन लगभग $100 है। मैं ताजिक आपराधिक कानून से बहुत प्रसन्न था। लगभग सभी अपराधों के लिए कारावास के विकल्प के रूप में जुर्माने का प्रावधान है। इसके अपवाद हैं हत्या, नशीली दवाओं से जुड़े अपराध और (निश्चित नहीं) बलात्कार। इस प्रकार, लगभग सभी अपराधों के लिए जुर्माना अदा करके जेल जाने से बचा जा सकता है। ताजिक मानकों के हिसाब से ये जुर्माना बहुत ज़्यादा है। यह स्थिति संभवतः आर्थिक कारणों से है।

मोटर परिवहन के बारे में.

अगर जर्मनी में लोगों की कार वोक्सवैगन है, तो ताजिकिस्तान में यह ओपल है। ये मुख्य रूप से 8-15 साल पुराने एस्टर और वेक्टरस हैं। दूसरा सबसे आम ब्रांड उज़्बेक देवूज़ है, तीसरा हमारा VAZ है। अन्य ब्रांड भी उपलब्ध हैं. नई महंगी कारें भी हैं - लैंड क्रूजर, ऑडी, टोयोटा और कैमरी। वैसे, ताजिकिस्तान में कारें बहुत सस्ती हैं। उन्हें या तो लिथुआनिया (गरीबों के लिए आधा-अधूरा कचरा) या दुबई (नई कारों) से ले जाया जाता है। उदाहरण के लिए, दुशांबे के बाजार में एक नई कैमरी की कीमत लगभग 21 हजार डॉलर है, और तीन साल पुरानी देवू नेक्सिया की कीमत लगभग 3.5 हजार डॉलर है। कुछ ऐसा दिखता है कार बाजार

ताजिकिस्तान में सड़कों की गुणवत्ता रूसी प्रांत में सड़कों की गुणवत्ता से मेल खाती है। कुछ जगहों पर सड़क की सतह बहुत अच्छी है, लेकिन कुछ जगहों पर गड्ढे हैं।

गैसोलीन महंगा है - 6.5-7 सोमोनी प्रति लीटर, जो 40-42 रूबल से मेल खाती है। काफी आधुनिक और सभ्य गैस स्टेशनों की मौजूदगी के बावजूद, विशाल बहुमत ऐसे स्टेशनों पर ईंधन भरता है

यह वहां सस्ता है. ईंधन भरने की प्रक्रिया इस तरह दिखती है

मुझे नहीं पता कि उत्तर में यह कैसा है, लेकिन खोटलोन क्षेत्र में, जहां मैं था, कोई भी शीतकालीन टायर का उपयोग नहीं करता है, क्योंकि सर्दियों में अक्सर बर्फ नहीं गिरती है।

मौसम और प्रकृति के बारे में.

जब मैं दुशांबे में उतरा तो तापमान -5 था और चारों ओर बर्फ थी। कुर्गन-ट्यूब में, जहां हम उसी दिन पहुंचे, तापमान पहले से ही +5 था और बर्फ नहीं थी। वख़्श (और भी आगे दक्षिण) में, ताज़ी घास पहले से ही टूट रही थी और, धूप में, तापमान लगभग +15 था। दोपहर में, हमने सड़क पर भोजन किया, और मेरा चेहरा जल्दी से धूप सेंकना शुरू कर दिया। मेजबानों की आम राय के अनुसार, मैं सबसे अनुचित समय पर पहुंचा। उनके अनुसार, एक महीने में पूरा ताजिकिस्तान फूलों से भर जाएगा (पहले फूल पहले ही दिखाई दे चुके हैं और उन्हें सड़कों के किनारे छोटे फ्राई द्वारा बेचा गया था), घास कमर तक गहरी होगी, और अनगिनत संख्या में कछुए होंगे पहाड़ों की ढलानों पर रेंगें। लेकिन पहली बार मुझे यह इतना पसंद आया।

कछुओं की बात हो रही है. पूरी गंभीरता से, मुझे बताया गया कि जिस क्षेत्र में मुझे पकड़ा गया था, वहाँ आकार में एक विशाल कछुआ था। सबूत के तौर पर उन्होंने मुझे फोन पर एक वीडियो दिखाया, जिसे स्थानीय लोग ब्लूटूथ के जरिए एक-दूसरे तक पहुंचाते हैं। उन्होंने इसे मेरे लिए भी पंप किया। जब मैं वापस लौटा तो मुझे पता चला कि यह यूट्यूब पर था।

वीडियो के बावजूद मुझे इस बात पर यकीन नहीं है, क्योंकि ऐसा कभी नहीं हो सकता.

ताजिकिस्तान के 93% क्षेत्र पर पहाड़ों का कब्जा है। अफसोस, मेरी यात्रा के दौरान पहाड़ों पर बर्फबारी हुई, कई दर्रे बंद थे, इसलिए मैं इस यात्रा पर भी ऊंची चढ़ाई नहीं कर सका। मोबाइल फोन का कैमरा प्रकृति की सारी सुंदरता नहीं बता सकता, इसलिए मैं ज्यादा तस्वीरें पोस्ट नहीं करूंगा।

जब मैं उड़ गया, तो दुशांबे में बर्फ नहीं थी। एक स्पष्ट प्लस था.

पहले, जब मैंने किश्लक शब्द सुना था, तो मैंने सड़क के किनारे एक पंक्ति में स्थित कई दयनीय घरों की कल्पना की थी। मैं गलत था। ताजिकिस्तान में, किश्लाक एक वोल्गा गांव के आकार की एक बस्ती है, जिसमें सड़कों और डामर का नाम दिया गया है। एक अलग प्रकार की बस्ती सामूहिक खेत है। सामूहिक खेत एक गाँव से भी बड़ा होता है। यह एक रूसी गांव से भी बहुत बड़ा है। सड़कों पर हर जगह डामर है, जो कि आप सभी रूसी गांवों में नहीं देखते हैं। सामूहिक फार्म में कई अलग-अलग स्टोर, एक अस्पताल और उत्पादन सुविधाएं हैं। अधिक सटीक रूप से, केवल निजी कपास कारखाने ही बचे हैं। वहां कपास को संसाधित और बेल दिया जाता है। सामूहिक खेत, सामूहिक खेत के रूप में भी बना रहा। वे कपास, सब्जियाँ उगाते हैं और भेड़ और गाय पालते हैं। मैं इस तथ्य से बहुत आश्चर्यचकित था कि भेड़ के ऊन का बिल्कुल भी उपयोग या महत्व नहीं किया जाता है। कतरनी करते समय इसे मूर्खतापूर्ण तरीके से फेंक दिया जाता है। स्थानीय लोग इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि इसे संसाधित करने के लिए कोई उपकरण नहीं है और इसे संसाधित करने के इच्छुक लोग भी नहीं हैं।
मैं एक साधारण सामूहिक फार्म हाउस में रहता था।

स्थानीय लोगों के मुताबिक, प्लॉट समेत इसकी कीमत करीब 15,000 डॉलर है। बारह एकड़ का एक प्लॉट. घर कच्ची ईंटों से बना है और दो हिस्सों में बंटा हुआ है - नर और मादा। प्रत्येक का अपना अलग प्रवेश द्वार है। हमारे मध्य क्षेत्र की झोपड़ियों की तुलना में, घर क्षेत्रफल में बड़े हैं। यह तथ्य कि ताजिकिस्तान एक दक्षिणी देश है, इसकी कुछ विशिष्टताओं को स्पष्ट करता है। घर में कोई ड्रेसिंग रूम या प्रवेश द्वार नहीं है, क्योंकि गर्मी बनाए रखने की कोई विशेष आवश्यकता नहीं है। एकल फ़्रेम. कोई रूसी स्टोव भी नहीं है. वसंत, ग्रीष्म और शरद ऋतु में यह बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं करता है, लेकिन सर्दियों में, रात में, घर में ठंडक होती है। हीटिंग का एकमात्र प्रकार एक स्टोव है जो कपास की ऊपरी परत और शहतूत की लकड़ी को जलाता है।

स्थानीय लोग जलाऊ लकड़ी के रूप में समय से पहले इस कपास के बड़े बंडलों की कटाई करते हैं। वे इससे घरों को गर्म करते हैं और इससे खाना पकाते हैं। इसे पाने के लिए कपास चुनने के लिए लोगों को काम पर रखा जाता है। पेमेंट के बदले टॉप्स दिए जाते हैं.

वे इसे बाहर, एक विशेष रूप से बंद जगह पर पकाते हैं, जहाँ एक तंदूर और एक कड़ाही होती है। ग्रीष्मकालीन घर का एक निश्चित एनालॉग है, हालांकि मुझे बताया गया था कि यह एक शीतकालीन घर है। अत्यधिक ठंड के लिए उसके पास अपना स्टोव है। यहाँ वह है। मुझे लगता है कि छोटा क्षेत्र होने के कारण इसे गर्म करना आसान है।

यहां आउटबिल्डिंग और एक शौचालय-प्रकार का शौचालय भी है। शौचालय में जलवायु के कारण भी विशेषताएं हैं। शौचालय एक लकड़ी का फ्रेम है जो छाती के स्तर तक स्लेट से ढका होता है, उसी स्लेट की छत के साथ। बिल्कुल हवा से बहने वाली संरचना. फर्श में सामान्य "बिंदु" के बजाय, कोई अनुदैर्ध्य मध्य बोर्ड नहीं है। इस्तारावशन कॉन्यैक की दो बोतलों के बाद यह बहुत सुविधाजनक है, लेकिन वोदका की पांच बोतलों के बाद खतरनाक है।
ऐसा कोई स्नानघर नहीं है। स्टीम रूम के बिना भी कुछ ऐसा है, जिसे मैं वॉशिंग ड्रेसिंग रूम कहूंगा।
बगीचे में सब कुछ उगता है। वे आलू और टमाटर की दो या तीन फ़सलें काटते हैं, हालाँकि मुझे कुछ भ्रम हो सकता है। घर का मालिक, जब इलाज के लिए याल्टा में था, एक ताड़ का अंकुर लाया, जिसने सामान्य रूप से जड़ें जमा लीं, लेकिन 20 साल बाद, कड़ाके की ठंड के दौरान, वह सूख गया। हाल ही में जड़ों से एक नया अंकुर निकला है, वे उस पर हिल रहे हैं और सोने के अंडे की तरह उसकी रक्षा कर रहे हैं।

कुर्गन-ट्यूब और वख़्श के क्षेत्रीय केंद्र में लगातार बिजली रहती है। मॉस्को सामूहिक फार्म पर इसे 6 से 9 और 18 से 21 घंटे तक दिया जाता था। जिस परिवार में मैं रहता था, वे इसका उपयोग केवल सेल फोन चार्ज करने के लिए करते थे। उल्लेखनीय है कि ताजिकिस्तान से पड़ोसी अफगानिस्तान (जहां मैं रहता था वहां से 50 किलोमीटर) तक बिजली निर्बाध रूप से प्रवाहित होती है, क्योंकि राखमोनोव को इसके लिए विदेशी मुद्रा प्राप्त होती है। स्पष्ट कारणों से, स्थानीय निवासी अफ़गानों और विशेषकर उनके राष्ट्रपति के लिए बहुत खुश हैं। वे यही कहते हैं: हम, एफ..डी., पी..टीएस, राखमोनोव और अफगान भाइयों से इतने तंग आ गए हैं कि वे हमारी रोशनी बन सकते हैं..." ताजिकों ने मज़ाक में अपने बच्चों की बड़ी संख्या को प्रकाश की कमी के कारण समझाया। उनके परिवारों में औसतन 6-8 बच्चे हैं। जैसे, जब टीवी न दिखे और इंटरनेट न हो तो और क्या करें। संक्षेप में, क्या आप समझते हैं कि हमारी जनसांख्यिकीय समस्या को कैसे हल किया जाए?
बड़े परिवार का उदाहरण. यह संपूर्ण रचना का केवल एक तिहाई है।

मालिकों ने पशुधन में से केवल गायें ही रखीं। उम्र मायने रखती है.

हैरानी की बात यह है कि वे मुर्गियां नहीं रखते - यह लाभदायक नहीं है। उन्हें अनाज खिलाने की ज़रूरत है, लेकिन पेंशनभोगियों के लिए इसकी कीमत बहुत अधिक है। अधिक सटीक रूप से, एक दिरामचिक।

गरीबी के बारे में.

ताजिकिस्तान एक बेहद गरीब देश है जहां काम ढूंढना बहुत मुश्किल है। यह बहुत अजीब बात है कि अब तक यहां कोई उत्पादन नहीं लाया गया है. मेरी राय में, विनिर्मित उत्पादों की लागत चीन की तुलना में आसानी से सस्ती हो सकती है। इस बीच, वसंत-गर्मियों की अवधि में, ताजिकिस्तान के गांव द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान रूसी गांवों के समान हो जाते हैं - केवल महिलाएं, बच्चे और बूढ़े लोग। सभी लोग मोर्चे पर गए, यानी वे रूस में काम करने गए।

हेरोइन के बारे में

पता नहीं। जिन ताजिकों से मैंने बात की उनमें कोई जानकार लोग नहीं थे। मुझे बताया गया कि एक ग्रामीण का बेटा मॉस्को में हेरोइन के साथ पकड़ा गया था और उसे एक साल जेल में बिताना पड़ा। मेरे पास कोई अन्य जानकारी नहीं है. जहाँ तक गांजे की बात है तो इसके मुक्त विकास के कारण इसमें कोई विशेष समस्याएँ नहीं हैं। मैं चाहती तो वे मुझे मुफ़्त में सिगरेट पिलाते और खाना-पानी भी देते।

लौटने के बारे में.

ताजिकिस्तान की यात्रा में ताजिकों के बीच कतार जैसी किसी चीज़ का पूर्ण अभाव है। मैं, पंजीकरण के दौरान और पासपोर्ट और सीमा शुल्क नियंत्रण से गुजरने के दौरान कम से कम किसी तरह के संगठन का आदी था, एक दरवाजे से धक्का देकर आने वाली भीड़ ने बस मुझे रोक दिया था। दुशांबे में पंजीकरण करते समय, विमान में चढ़ते समय ऐसा ही था, और डोमोडेडोवो पहुंचने पर पासपोर्ट और सीमा शुल्क नियंत्रण से गुजरते समय भी ऐसा ही था।
डोमोडेडोवो में मैंने देखा कि ताजिकों के लिए "हरित गलियारा" क्या होता है। यह तुर्की या मिस्र से आगमन नहीं है, जब आप बस बिना रुके फ्रेम से गुजरते हैं और बैग को एक्स-रे मशीन से गुजारते हैं।
ताजिकों को ऐसे परेशान किया जा रहा है मानो किसी क्षेत्र में हों। वे अपनी जेबें, बैग निकालते हैं, अपनी जैकेट उतारते हैं और यहां तक ​​कि अपने जूते भी एक्स-रे मशीन में डालते हैं। एक रूसी होने के नाते, मुझे विशेष रूप से परेशान नहीं किया गया। हालाँकि, अपने आप में, दुशांबे से मेरे आगमन ने सीमा शुल्क अधिकारियों के बीच संदेह पैदा कर दिया, जो कई नियंत्रण प्रश्नों में व्यक्त किया गया था। विशेष रूप से, मुझे अपना व्यक्तिगत डेटा, ताजिकिस्तान से आगमन का उद्देश्य बताना था, यह जवाब देने के लिए कि क्या किसी ने मेरे साथ किसी के लिए पार्सल भेजा था। मेरे साथ के कुछ लोगों को गहन खोज के लिए कहीं ले जाया गया। यह सब सुखद नहीं है, लेकिन काफी समझने योग्य है।

ताजिकिस्तान एक शांतिपूर्ण, सुरक्षित और मेहमाननवाज़ देश है जहाँ रूसियों का सम्मान किया जाता है और उनका हमेशा स्वागत किया जाता है। मनमोहक सुंदर प्रकृति वाला देश। मुझे लगता है कि सही दृष्टिकोण के साथ, यह एक मजबूत पर्यटन केंद्र बन सकता है, विशेष रूप से दर्शनीय स्थलों की यात्रा, चरम पर्वतीय पर्यटन, हैंग-ग्लाइडिंग और पैराग्लाइडिंग और स्कीइंग के लिए। यदि मैं राखमोनोव होता, तो मैं ताजिकिस्तान का सकारात्मक तरीके से प्रतिनिधित्व करने वाली बहुत सारी सूचना साइटें बनाता, मैं पर्यटन बुनियादी ढांचे के विकास में पैसा लगाता, भले ही उसके रिश्तेदार पूरे व्यवसाय पर कब्जा कर लेते।
जहां तक ​​रूस का सवाल है, हमारे देश के प्रति ताजिकों के रवैये को देखते हुए, ताजिकिस्तान को हमारे संघ राज्य और सीमा शुल्क संघ में खींचना चाहिए, जो हम सभी को यूएसएसआर -2 के करीब लाएगा। ऐसा करने के लिए, ताजिकिस्तान को अपने कृषि उत्पादों (विशेष रूप से रूस के पूर्वी क्षेत्रों) के आयात के लिए कुछ लाभ प्रदान करना आवश्यक हो सकता है, हमारे निवेशकों के लिए पारस्परिक लाभ, काम पर जाने पर ताजिक अतिथि श्रमिकों के लिए कुछ रियायतें प्रदान करना आवश्यक हो सकता है। हमारे देश के साइबेरियाई और सुदूर पूर्वी क्षेत्र, हाल ही में खोजे गए तेल और गैस क्षेत्रों के विकास में सहायता। ताजिक पहले से ही अन्य पड़ोसियों की तुलना में तेजी से रूसीकरण कर रहे हैं, लेकिन रूस को 20-30 साल का कार्यक्रम अपनाना होगा, जिसकी बदौलत ताजिकिस्तान के रूसीकरण में तेजी आएगी, ताकि उनकी अगली पीढ़ी खुद को एक संघ राज्य का हिस्सा समझे और इसकी ओर न देखे। बाएं। वहां उनकी संख्या केवल 80 लाख है। दबाव में भी, हमारे कुलीन वर्गों को इन सभी चीजों को वित्तपोषित करने के लिए मजबूर करना अच्छा होगा।

व्यक्तिगत रूप से, ताजिकिस्तान में असाधारण गर्मजोशी से स्वागत के बाद, मुझे कुछ साथी नागरिकों पर विशेष रूप से शर्म आ रही थी, जिन्होंने यहां काम करने वाले ताजिकों के प्रति सूअरों की तरह व्यवहार किया। हालाँकि, यह अपराध करने की स्थिति में उन्हें अन्य सभी के साथ समान आधार पर कड़ी सजा देने की आवश्यकता को नकारता नहीं है।

ताजिक लोगों के उद्भव का इतिहास

ताजिक लोगों का गठन पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुई लंबी नृवंशविज्ञान प्रक्रियाओं से पहले हुआ था। वह क्षेत्र जहां ताजिकों का गठन हुआ था वह प्राचीन बैक्ट्रिया (अमु दरिया नदी का बेसिन), सोग्डियाना (ज़ेरावशान और काश्कादरिया नदियों का बेसिन), और फ़रगना घाटी था। बैक्ट्रियन, सोग्डियन, पार्कन (प्राचीन फ़रगना लोग) यहाँ रहते थे - किसान, साथ ही शक जनजातियाँ जो इस देश के उत्तरी और पूर्वी बाहरी इलाके में घूमती थीं। सोग्डियन के आधुनिक वंशज याग्नोबिस हैं, और साक्स पामीर ताजिक हैं।
दूसरी शताब्दी ई. में. युएझी (या टोचरियन) बैक्ट्रिया में प्रवेश करते हैं। सको-तोखरों की शाखाओं में से एक कुषाण ने एक शक्तिशाली राज्य (कुषाण साम्राज्य) बनाया। चौथी-पांचवीं शताब्दी ई. में इसके कमजोर पड़ने का कारण बना। नई स्टेपी जनजातियों - हेफ़थलाइट्स द्वारा मध्य एशिया पर आक्रमण, जिन्होंने एक विशाल राज्य का गठन किया, जिसने सासैनियन ईरान के साथ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी। छठी शताब्दी में शिक्षा के साथ। तुर्क जातीय तत्वों की तुर्क खगनेट में पैठ बढ़ गई।
आठवीं शताब्दी में अरब विजय के समय तक। आधुनिक ताजिकिस्तान के क्षेत्र में, तीन मुख्य जातीय क्षेत्र प्रतिष्ठित थे: उत्तर में सोग्डियन, उत्तर पूर्व में फ़रगना और दक्षिण में टोचरियन। अरब आक्रमणों ने ताजिक लोगों के गठन की प्रक्रिया को धीमा कर दिया। 9वीं-10वीं शताब्दी में समानीद राज्य के गठन के साथ। ताजिकों के जातीय मूल के गठन की प्रक्रिया पूरी हो गई। यह प्रक्रिया सामान्य ताजिक भाषा के प्रसार से जुड़ी थी, जिसने धीरे-धीरे पूर्वी ईरानी समूह (सोग्डियन, बैक्ट्रियन, साका) की भाषाओं का स्थान ले लिया।
10वीं शताब्दी के अंत से, मध्य एशिया में राजनीतिक प्रभुत्व तुर्क-भाषी लोगों के पास चला गया, और तुर्किक और बाद में मंगोलियाई जनजातियों की नई लहरें बसे हुए ताजिक आबादी के क्षेत्रों में प्रवेश कर गईं। ताजिकों के तुर्कीकरण की प्रक्रिया शुरू होती है, विशेषकर मैदानी इलाकों में और कुछ हद तक पहाड़ों और बड़े शहरों (बुखारा, समरकंद, खोजेंट) में।
ताजिक एसएसआर के दौरान, ताजिक भाषा ने अपना गठन पूरी तरह से पूरा कर लिया।
यह 1973 में प्रकाशित सोवियत हिस्टोरिकल इनसाइक्लोपीडिया का एक लेख है।
आइए अब 2005 के लिए सिरिल और मेथोडियस के विश्वकोश से वही लेख लिखें।
ताजिक लोगों का गठन दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में लंबी नृवंशविज्ञान प्रक्रियाओं से पहले हुआ था, जब ईरानी भाषी जनजातियाँ यूरेशियन स्टेप्स से मध्य एशिया में आई थीं। वे कांस्य युग के अंत की स्थानीय जनजातियों के साथ घुलमिल गए और मध्य एशिया की मुख्य आबादी ईरानी भाषी बन गई। प्राचीन बैक्ट्रिया (अमु दरिया बेसिन), सोग्ड (ज़ेरावशान और काश्कादरिया बेसिन), और फ़रगना घाटी में, बैक्ट्रियन, सोग्डियन और पार्कन्स (प्राचीन फ़रगन्स) की कृषि जनजातियाँ रहती थीं; शक उत्तरी और पूर्वी बाहरी इलाके में घूमते थे मध्य एशिया। सोग्डियन्स के वंशज (भाषाई आंकड़ों के अनुसार) याग्नोबिस माने जाते हैं; शक जनजातियों ने पामीर ताजिकों के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, युएझी, या तोखर, बैक्ट्रिया में घुस गए, जिसमें साका जनजातियाँ भी शामिल थीं। छठी शताब्दी में तुर्क खगनेट के गठन के साथ, मध्य एशिया में तुर्क जातीय तत्वों का प्रवेश तेज हो गया।
अरब विजय (8वीं शताब्दी) के समय तक, भविष्य के ताजिक राष्ट्र के तीन मुख्य जातीय क्षेत्र उभरे थे: उत्तर में सोग्डियन, उत्तर पूर्व में फ़रग़ना और दक्षिण में टोचरियन, जिनकी जनसंख्या ने कई शताब्दियों तक विशिष्ट विशेषताएं बरकरार रखीं। संस्कृति और जीवन शैली. अरब आक्रमण ने ताजिक लोगों के गठन को धीमा कर दिया। लेकिन 9वीं-10वीं शताब्दी में स्वतंत्र समानिद राज्य के गठन के साथ, ताजिकों के जातीय मूल के गठन की प्रक्रिया पूरी हो गई, जो आम ताजिक भाषा के प्रसार से जुड़ी थी, जो समानिद युग में प्रमुख हो गई। इस भाषा में ताजिक संस्कृति और विज्ञान का विकास हो रहा है और समृद्ध साहित्य का निर्माण हो रहा है। 10वीं शताब्दी के अंत से, मध्य एशिया में राजनीतिक प्रभुत्व तुर्क-भाषी लोगों के पास चला गया, तुर्क और बाद में मंगोलियाई जनजातियों की नई लहरें बसे हुए ताजिक आबादी के क्षेत्रों में प्रवेश कर गईं; ताजिकों के तुर्कीकरण की सदियों पुरानी प्रक्रिया शुरू हुई, विशेषकर मैदानी इलाकों में, और कुछ हद तक पहाड़ों और बड़े शहरों में। हालाँकि, ताजिक भाषा न केवल बची रही, बल्कि तुर्क शासकों की राज्य भाषा भी थी। 1868 में, ताजिकों द्वारा बसाए गए उत्तरी क्षेत्र रूस की संपत्ति का हिस्सा बन गए, जबकि दक्षिणी ताजिकिस्तान की आबादी बुखारा अमीरात के शासन में रही।
ताजिकों का मूल व्यवसाय कृषि था, जो मुख्यतः कृत्रिम सिंचाई और बागवानी पर आधारित था; पशुपालन सहायक प्रकृति का था। ताजिकों ने कलात्मक सहित शिल्प विकसित किए हैं, जिनमें से कई में प्राचीन परंपराएं (लकड़ी और अलबास्टर नक्काशी, सजावटी कढ़ाई) थीं। ताजिक लोग मध्य एशिया के अन्य लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध में विकसित हुए। ताजिक और उज़बेक्स का मध्ययुगीन इतिहास - समान जातीय तत्वों वाले लोग - विशेष रूप से करीब हैं। जैसा कि आप आधुनिक विश्वकोशों में ताजिकों के उद्भव का इतिहास देख सकते हैं
यह लगभग वैसा ही लिखा गया है।

और अब मैं अपने ऐतिहासिक एटलस के अनुसार और मेरे द्वारा एकत्र की गई जानकारी के आधार पर ताजिक लोगों के उद्भव के इतिहास का पता लगाऊंगा। मैं गहरी पुरातनता से शुरुआत करूंगा, जिसे कई आधुनिक इतिहासकार नहीं पहचानते।
17 मिलियन वर्ष पहले, पृथ्वी पर सबसे बड़ा महाद्वीप लेमुरिया था, यह आधुनिक हिंद महासागर के स्थल पर स्थित था। लेमुरिया के पश्चिमी भाग में मगाडास्कर का आधुनिक द्वीप शामिल था, लेमुरिया का उत्तरी सिरा आधुनिक सीलोन था, लेमुरिया का चरम पूर्वी सिरा आधुनिक ईस्टर द्वीप के आसपास का क्षेत्र था। लेमुरिया का दक्षिणी तट अंटार्कटिका का तट था। पृथ्वी पर कोई अन्य बड़े महाद्वीप नहीं थे या वे छोटे द्वीपों के रूप में मौजूद थे। उन दिनों तिब्बत भी एक द्वीप था। पामीर और आधुनिक ताजिकिस्तान का क्षेत्र अस्तित्व में नहीं था - इस स्थान पर एक महासागर था। लेमुरिया में पृथ्वी पर पहले लोगों - पहली मानव जाति - असुरों का निवास था। उनकी सभ्यता अत्यंत विकसित थी। बाद में लोगों को देवता या देवता भी कहा जाने लगा। ये लम्बे लोग थे (16-36 मीटर तक, और बाद में 6 मीटर तक)।
4 मिलियन वर्ष पहले तक, लेमुरिया का मुख्य भाग हिंद महासागर के पानी के नीचे चला गया था। इस समय तक, मुख्य भूमि, जिसमें तिब्बत भी शामिल था, पहाड़ों की उपस्थिति के कारण बढ़ गई थी - हिमालय और तिब्बत, साथ ही उत्तरी भारत का एक छोटा सा हिस्सा। इस समय तक, असुर पहले से ही छोटे थे (4 मीटर तक)। डूबती हुई मुख्य भूमि से, असुरों का एक हिस्सा, जिन्हें इस समय तक पहले से ही असुरों के वंशज कहा जा सकता है, नए उभरते महाद्वीपों - पूर्वी अफ्रीका, दक्षिण एशिया, गिनी के साथ ऑस्ट्रेलिया और इंडोनेशिया के द्वीपों की ओर बढ़ना शुरू कर दिया।
1 मिलियन वर्ष पहले पृथ्वी पर सबसे बड़ा महाद्वीप अटलांटिस था, यह अटलांटिक महासागर में था, अन्य महाद्वीप अभी पूरी तरह से नहीं बने थे। असुरों ने अफ्रीका के पूर्व, दक्षिण एशिया के दक्षिण, ऑस्ट्रेलिया, गिनी और इंडोनेशिया के द्वीपों की ओर बढ़ना जारी रखा।
400 हजार साल पहले से, और विशेष रूप से 199 हजार साल पहले से, मुख्य भूमि अटलांटिस समुद्र के पानी के नीचे डूबने लगी, इस समय तक आधुनिक महाद्वीप मूल रूप से पहले ही बन चुके थे। इसलिए, अटलांटिस से लोगों (अटलांटिस के वंशज) का आधुनिक महाद्वीपों में प्रवास शुरू हुआ। इसी समय, दक्षिण एशिया की मुख्य भूमि उत्तरी एशिया की मुख्य भूमि से जुड़ गई और पामीर के आसपास एक विशाल क्षेत्र दिखाई दिया। लेकिन उन दिनों में, तुर्कमेनिस्तान का क्षेत्र, उज्बेकिस्तान का उत्तरी भाग और कजाकिस्तान का दक्षिण एक बड़े समुद्र के पानी के नीचे थे, जिसमें कैस्पियन और अरल सागर दोनों शामिल थे। सबसे अधिक संभावना है, उस समय ताजिकिस्तान के क्षेत्र में पहले निवासी दिखाई दिए - ये असुरों के वंशज हैं। वे पहले से ही कद में छोटे (अपमानित, जंगली असुर) थे। उनकी शक्ल आधुनिक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों और पापुआंस के समान थी। ये प्राचीन ऑस्ट्रेलॉयड थे। उनके अलावा, प्राचीन महान वानर, पाइथेन्थ्रोपस भी इन स्थानों पर रहते थे।
79 हजार साल पहले तक, मध्य एशिया का क्षेत्र पहले से ही लगभग आधुनिक के समान था, केवल कैस्पियन और अरल सागर बड़े थे। और अरल सागर की नदियाँ पहले ही प्रकट हो चुकी हैं। वहाँ अधिक निवासी (आस्ट्रेलॉयड) हैं, लेकिन फिर भी कम हैं। इस समय तक, पाइथेन्थ्रोपस को प्राचीन बंदरों की एक नई प्रजाति - निएंडरथल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो लोगों के समान थे क्योंकि वे लगातार दो पैरों पर चलते थे, लेकिन वे वैसे भी बंदर थे।
ताजिकिस्तान में उस समय रहने वाली कुछ जनजातियाँ सोन पुरातात्विक संस्कृति की जनजातियों से संबंधित थीं जो उस समय उत्तरी भारत (ऑस्ट्रेलॉइड्स) में मौजूद थीं।
38 हजार साल पहले, पूरे यूरेशिया में अटलांटिस के वंशजों का सामूहिक पुनर्वास शुरू हुआ,
लेकिन मुख्य धारा (तुरानियन जनजातियाँ) मुख्य रूप से यूरोप से पूर्वी एशिया तक, समुद्र के आसपास के क्षेत्र तक (गोबी रेगिस्तान के स्थान पर एक समुद्र था) गुजरती थी। और यह संभावना नहीं है कि किसी भी तुरान ने ताजिकिस्तान के निपटान में भाग लिया हो। ऑस्ट्रलॉइड जनजातियाँ अभी भी वहाँ रहती थीं और उनकी संख्या बहुत कम थी।
पूर्वी यूरोप से मध्य एशिया में बसने वालों की पहली लहर 17500 ईसा पूर्व के आसपास शुरू हुई थी। ये कोस्टेंकी संस्कृति की जनजातियाँ थीं, जिन पर यूरोप की अन्य जनजातियों का दबाव था। कोस्टेंकी संस्कृति का निर्माण ऑस्ट्रेलॉइड्स के मिश्रण से हुआ था जो लगभग आधुनिक वोरोनिश क्षेत्र (ग्रिमाल्डी जाति) और कॉकसॉइड सेलेटियन संस्कृति में रहते थे। कोस्टेंकी संस्कृति की जनजातियाँ एक नए लोगों की निर्माता थीं - द्रविड़ियन (कॉकेशियन और ऑस्ट्रलॉइड के बीच एक संक्रमणकालीन लोग)।
14500 ईसा पूर्व तक, द्रविड़ों ने आधुनिक ताजिकिस्तान, उज़्बेकिस्तान और तुर्कमेनिस्तान के पूरे क्षेत्र को (सामूहिक रूप से) आबाद किया।
लगभग 7500 ईसा पूर्व, अली-कोश की पुरातात्विक संस्कृति का गठन मध्य एशिया और ईरान के विशाल क्षेत्र पर हुआ था। यह द्रविड़ संस्कृति है. वे शिकार, संग्रहण और मछली पकड़ने में भी लगे रहे।
लगभग 6500 ईसा पूर्व, ताजिकिस्तान के क्षेत्र में गिसार संस्कृति विकसित हुई,
इस संस्कृति की जनजातियाँ भी द्रविड़ थीं। शेष मध्य एशिया में लगभग 5700 ईसा पूर्व तक जितुन संस्कृति विकसित हो चुकी थी (ये भी द्रविड़ हैं)।
लगभग 4100 ईसा पूर्व तक मध्य एशिया के भूभाग पर अनाउ की विकसित संस्कृति विकसित हो चुकी थी, यह कृषि संस्कृति थी और ये भी द्रविड़ थे।
लगभग 2800 ईसा पूर्व तक, मध्य एशिया के क्षेत्र में एक अधिक विकसित संस्कृति विकसित हो गई थी - अल्टीन-डेप संस्कृति, इस संस्कृति के लोगों (द्रविड़ भी) ने पहले ही शहरी बस्तियों का निर्माण शुरू कर दिया था, शिल्प, कृषि और पशुधन प्रजनन विकसित हो रहे थे।
लगभग 1900 ई.पू. से. प्राचीन आर्यों (प्राचीन ईरानियों और भारतीयों) की जनजातियों ने दक्षिणी उराल और कजाकिस्तान के कदमों से दक्षिण - मध्य एशिया के क्षेत्र तक अपना आंदोलन शुरू किया।
लगभग 1500 ईसा पूर्व, प्राचीन भारतीयों की जनजातियों ने उत्तर से ताजिकिस्तान के क्षेत्र में प्रवेश किया, द्रविड़ नष्ट हो गए, आत्मसात हो गए या दक्षिण से भारत की ओर भाग गए (बाद में, प्राचीन भारतीय आबादी के साथ एकजुट होने के आधार पर, वे द्रविड़ लोगों का निर्माण करेंगे, जो दक्षिण भारत में आज तक जीवित रहेगा)।
लगभग 1300 ईसा पूर्व, ताजिकिस्तान के क्षेत्र पर प्राचीन ईरानी जनजातियों द्वारा आक्रमण किया गया और बसाया गया।
1100 ईसा पूर्व तक, ताजिकिस्तान का अधिकांश क्षेत्र कैराकुम पुरातात्विक संस्कृति (ये प्राचीन ईरानी जनजातियाँ हैं) में शामिल था।
600 ईसा पूर्व तक, ताजिकिस्तान और उत्तरी अफगानिस्तान के क्षेत्र में एक नए ईरानी भाषी लोगों का गठन हुआ था - बैक्ट्रियन, जिन्होंने अपना राज्य बनाया - बैक्ट्रिया।
मेरा मानना ​​है कि बैक्ट्रियन (और बैक्ट्रियन भाषा) ताजिक लोगों (और ताजिक भाषा) के गठन का आधार बने। बैक्ट्रियन के उत्तर में, शक (ईरानी जनजातियाँ) घूमते थे; बैक्ट्रियन के पश्चिम में सोग्डियन (बैक्ट्रियन से संबंधित एक ईरानी भाषी लोग) रहते थे। लगभग 550 ईसा पूर्व, बैक्ट्रिया अचमेनिद फारस के अधीन था, लेकिन इसका बैक्ट्रियन या उनकी भाषा पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। यहां तक ​​कि सिकंदर महान द्वारा बैक्ट्रिया के क्षेत्र पर विजय का भी बैक्ट्रियन और उनकी भाषा पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा।
लगभग 250 ईसा पूर्व, ताजिकिस्तान के क्षेत्र पर तोचर जनजातियों द्वारा आक्रमण किया गया था (ये इंडो-यूरोपीय जनजातियाँ हैं जो पहले उत्तर-पश्चिमी चीन में रहती थीं और ज़ियोनग्नू जनजातियों (भविष्य के हूण) द्वारा उन्हें वहां से बाहर निकाल दिया गया था। तोचर जनजातियों में से एक, कुषाणों ने एक शक्तिशाली राज्य बनाया - कुषाण साम्राज्य। टोचरियन और बैक्ट्रियन एक साथ रहते थे और धीरे-धीरे टोचरियन ने बैक्ट्रियन की भाषा को अपना लिया। देश को तोखारिस्तान कहा जाता था, लेकिन भाषा बैक्ट्रियन ही रही (शायद इसमें कुछ टोचरियन शब्द शामिल थे) .
450 ईस्वी के आसपास, हेफ़थलाइट जनजातियों ने ताजिकिस्तान के क्षेत्र पर आक्रमण किया (ये कजाकिस्तान की ईरानी भाषी जनजातियाँ हैं, जिन्हें हूणों द्वारा वहां से विस्थापित किया गया था)। हेफ़थलाइट्स ने एक बड़ा राज्य भी बनाया, जिसमें अफ़ग़ानिस्तान और उत्तर भारत भी शामिल थे। हेफ़थलाइट्स की भाषा (खासकर चूंकि यह बैक्ट्रियन की भाषा से निकटता से संबंधित है) ने बैक्ट्रियन की भाषा में बहुत अधिक बदलाव नहीं किया।
लगभग 650 से, खानाबदोश तुर्क जनजातियों ने उत्तर से ताजिकिस्तान के क्षेत्र पर आक्रमण करना शुरू कर दिया। लेकिन अगर 1100 तक सोग्डियन से संबंधित लोगों ने अपनी भाषा पूरी तरह से खो दी, और सोग्डियन खुद तुर्क लोगों में बदल गए, तो बैक्ट्रियन (भविष्य के ताजिक) एक साथ रहते थे तुर्कों ने अपनी भाषा बरकरार रखी, खासकर बड़े शहरों और पहाड़ी इलाकों में। बाद में यह भाषा ताजिक बन गई (संभवतः इसमें कई तुर्क शब्द आए)।
1200 तक, अंततः ताजिक भाषा और ताजिक लोगों का गठन हुआ, लगभग उसी के साथ तुर्क लोगों - तुर्कमेन्स, और एक संबंधित लोगों - पश्तूनों (अफगानिस्तान में) का गठन हुआ। लेकिन मुझे लगता है कि ताजिक जो अब पहाड़ी क्षेत्रों में रहते हैं, वे घाटी के ताजिकों की तुलना में थोड़ा अलग ढंग से बोलते हैं; पहाड़ी ताजिकों ने शायद बैक्ट्रियन के अधिक शब्दों को बरकरार रखा है।