ग्रीक में सभी को नमस्कार। प्राचीन यूनानी संस्कृति का शब्दकोश

यदि आप ग्रीस जाने वाले हैं और पूरी तरह से रूसी बोलने वाले गाइड पर निर्भर नहीं रहना चाहते हैं, तो आपको कम से कम मध्यवर्ती स्तर पर अंग्रेजी जानने की जरूरत है। और यदि आप गैर-पर्यटक स्थानों पर जाकर ग्रीस के चारों ओर यात्रा करने की कोशिश करना चाहते हैं, यदि आप ग्रामीण इलाकों और समुद्री तट पर वास्तविक ग्रीस को महसूस करना चाहते हैं, तो यहां आपको कम से कम शुरुआती दौर में ग्रीक सीखने की जरूरत है स्तर और कम से कम सबसे सरल शिलालेख पढ़ना सीखें।

वैसे, आपको शायद भौतिकी या गणित के पाठों से स्कूल से ग्रीक भाषा के कुछ अक्षर याद होंगे, जहाँ "अल्फ़ाज़", "नू", "पी" और "ओमेगास" ने विभिन्न भौतिक और गणितीय मात्राओं को निरूपित किया।

ग्रीक: वर्णमाला, उच्चारण

एक रूसी भाषी व्यक्ति के लिए, ग्रीक पढ़ने में काफी सरल है, आंख को आसानी से पत्र लिखने की आदत हो जाती है, और मस्तिष्क आसानी से अक्षरों को शब्दों में बदलना शुरू कर देता है। बात यह है कि स्लाव लेखन की उत्पत्ति ग्रीक भाषा से ठीक बीजान्टियम से हुई है, इसलिए कुछ अक्षर रूसी लोगों के समान हैं। इसके अलावा, ग्रीस में वे दोनों सुनते और लिखते हैं, इसलिए, वर्णमाला और कुछ सरल शब्दों और वाक्यांशों को जानने के बाद, आप पहले से ही संवाद करने और शिलालेखों को पढ़ने में सक्षम होंगे।

ग्रीक वर्णमाला में 24 अक्षर होते हैं, नीचे दी गई तालिका में अक्षरों के नाम और उन्हें कैसे पढ़ा जाता है, दिखाया गया है:

पहचान चित्रों द्वारा कुछ प्रतिष्ठानों के उद्देश्य की पहचान की जा सकती है। दुकान की खिड़कियों पर ऐसी तस्वीरें या एक चिन्ह हेयरड्रेसर, कैफे, शौचालयों को इंगित करता है। वैसे, ग्रीस में अक्सर शौचालय को अंतरराष्ट्रीय प्रारूप - डब्ल्यूसी में इंगित किया जाता है।

हम मौखिक संचार के लिए ग्रीक में मुख्य वाक्यांशों को तुरंत प्रतिलेखन (उच्चारण) के रूप में प्रस्तुत करेंगे।

सिद्धांत रूप में, ग्रीस में होटल और रेस्तरां दोनों आपको समझेंगे, भले ही आप उन्हें अंग्रेजी में संबोधित करें। और कई होटलों में रूसी भाषी कर्मचारी हैं। लेकिन भले ही आप ग्रीक में कम से कम कुछ शब्द और वाक्यांश सीखें (अभिवादन, धन्यवाद, कृपया) और स्थानीय लोगों के साथ संचार में उनका उपयोग करें, आप उन्हें बहुत खुशी देंगे। और इसके परिणामस्वरूप, पहले से ही सत्कार करने वाले यूनानी आपके लिए और भी स्वागतयोग्य और मैत्रीपूर्ण हो जाएंगे।

एथोस से चिह्न।

सेंट डायोनिसियस का मठ

लिटोचोरो शहर से अपनी यात्रा शुरू करना और समुद्र तल से 850 मीटर की ऊँचाई पर, 18 किमी की दूरी पर, माउंट ओलंपस की ऊँचाई की ओर चढ़ना, ओलंपस के सेंट डायोनिसियस का ऐतिहासिक पवित्र मठ, मानो इसमें निहित हो दुर्लभ वास्तुकला और सौंदर्य सौंदर्य के एक स्मारक का प्रतिनिधित्व करने वाला आपराधिक कण्ठ Enipeas नहीं, जो संरक्षण में है।

यूनानी सेना।

Halkidiki। सिथोनिया। निकिति।

निकिति में पर्यटक बुनियादी ढांचा उच्च स्तर पर है। ग्रीस में आरामदायक और आधुनिक होटल आपको एक अविस्मरणीय प्रवास प्रदान करेंगे। रेस्तरां और छोटे रंगीन कैफे अपने आगंतुकों को केवल स्थानीय रसोइयों के लिए जाने जाने वाले अद्वितीय व्यंजनों के अनुसार भूमध्यसागरीय व्यंजन, राष्ट्रीय व्यंजन और समुद्री भोजन पेश करते हैं। ग्रीस में आराम, निश्चित रूप से, स्थानीय अंगूरों से बनी हल्की और अनोखी मदिरा का स्वाद है।

यूनान। क्रेते

क्रेते एक ऐसी जगह है जहाँ निश्चित रूप से देखने के लिए कुछ है! स्थानीय लोग उनके रीति-रिवाजों और परंपराओं का सम्मान करते हैं, और इसलिए आपको इन लोगों की भावना को महसूस करने में मदद मिलेगी। स्थानीय तेल और मदिरा, पारंपरिक व्यंजन, सुबह तक पब में नृत्य, जैतून और अंगूर की झाड़ियों के साथ बिंदीदार खेत, और निश्चित रूप से, पहाड़ों के साथ लुभावनी नागिन - यह सब क्रेते है!

यूनानियों को भाषाओं का बहुत शौक है। यह आवश्यकता के रूप में फैशन के लिए इतना अधिक श्रद्धांजलि भी नहीं है। पर्यटन ग्रीक अर्थव्यवस्था का 20% और नेविगेशन के लिए एक और 20% है: प्रत्येक ग्रीक पिता को यकीन है कि विदेशी भाषाओं का ज्ञान उनके बच्चे के उज्ज्वल भविष्य की कुंजी है। नतीजतन, पर्यटन स्थलों में ग्रीक भाषा के शब्दों का ज्ञान आपके लिए बिल्कुल भी उपयोगी नहीं हो सकता है। फिर भी, यूनानी इसे बहुत पसंद करते हैं और इसकी सराहना करते हैं जब पर्यटक कम से कम ग्रीक बोलने की कोशिश करते हैं। और एक दुर्लभ सराय में, मालिक आपको इस प्रयास के लिए कम से कम मिठाई के साथ खुश नहीं करेगा।

आन्या के साथ मिलकर, हमारे ग्रीक ट्यूटर, ग्रीकोब्लॉग ने 30 शब्दों/वाक्यांशों की एक सूची तैयार की, जो हमें यात्रा में सबसे लोकप्रिय लगे। अपरिचित शब्दों को समझना आसान बनाने के लिए, हमने प्रत्येक वाक्यांश के आगे रूसी और लैटिन लिप्यंतरण दिए हैं। वही अक्षर जो लैटिन वर्णमाला में नहीं पाए जाते हैं "जैसा है" छोड़ दिया गया था।

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि ग्रीक भाषा के शब्दों में तनाव का बहुत महत्व है। रूसी के विपरीत, ग्रीक में तनाव लगभग हमेशा एक शब्द के अंत से अंतिम, अंतिम या तीसरे शब्दांश पर पड़ता है। सरल बनाने के लिए, रूसी प्रतिलेखन में, हमने बड़े अक्षरों में तनावग्रस्त स्वरों को उजागर किया है।

ग्रीक में, तनाव का बहुत महत्व है: यह लगभग हमेशा अंतिम या अंतिम शब्दांश पर पड़ता है।

अभिवादन शब्द:

1. Γειά σου (मैं सु हूं) - हैलो, हैलो (शाब्दिक अनुवाद "आपके लिए स्वास्थ्य")। तो आप दिन के किसी भी समय हैलो कह सकते हैं, यदि आप वार्ताकार के साथ "आप पर" हैं। राजनीति का रूप पूरी तरह से रूसी भाषा के साथ मेल खाता है। यदि आप किसी अजनबी या वृद्ध व्यक्ति का विनम्रतापूर्वक अभिवादन करना चाहते हैं, तो हम कहते हैं:

Γειά Σας (मैं सास हूँ) - हैलो।

वाक्यांश Γειά σου और Γειά Σας भी अलविदा कह सकते हैं। यदि आपके बगल में कोई छींकता है तो वे भी काम आएंगे: Γειά σου और Γειά Σας का मतलब क्रमशः "स्वस्थ रहें" या "स्वस्थ रहें" होगा।

2. Καλημέρα (कालीमरा) - सुप्रभात। तो आप लगभग 13.00 बजे तक हैलो कह सकते हैं, लेकिन यहां की सीमाएं धुंधली हैं। किसी के लिए, καλημέρα भी 15.00 बजे तक प्रासंगिक है - कौन किस समय उठा :)।

Καλησπέρα (कालीस्पेरा) - शुभ संध्या। वास्तव में, एक नियम के रूप में, 16-17 घंटों के बाद।

आप "शुभ रात्रि" कहकर रात को अलविदा कह सकते हैं - Καληνύχτα (kalinIkhta)।

3. Τι κάνεις / κάνετε (ति कानिस / कानेते) - शाब्दिक रूप से, ग्रीक भाषा के इन शब्दों का अनुवाद "आप क्या करते हैं / करते हैं" के रूप में किया जाता है। लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में इसका मतलब है "आप कैसे हैं" (आप / आप)। उसी अर्थ के साथ, आप वाक्यांश का उपयोग कर सकते हैं:

Πως είσαι / είστε (स्थिति इसे / स्थिति। इस्ते) - आप कैसे हैं / आप कैसे हैं।

आप "आप कैसे हैं" प्रश्न का उत्तर विभिन्न तरीकों से दे सकते हैं:

4. Μια χαρά (माया हारा) या καλά (कला), जिसका अर्थ है "अच्छा";

एक अन्य विकल्प: πολύ καλά (पॉली कला) - बहुत अच्छा।

5. Έτσι κι έτσι (Etsy k'Etsy) - तो-तो।

जान-पहचान:

आप निम्नलिखित वाक्यांशों का उपयोग करके वार्ताकार का नाम पता कर सकते हैं:

6. Πως σε λένε; (पॉस से लेने) - तुम्हारा नाम क्या है?

Πως Σας λένε; (पॉस सास लेने) - तुम्हारा नाम क्या है?

आप इसका उत्तर इस प्रकार दे सकते हैं:

Με λένε…… (मुझे लेने) - मेरा नाम है (नाम)

नामों के आदान-प्रदान के बाद, यह कहने की प्रथा है:

7. Χαίρω πολύ (हीरो पॉली) या χαίρομαι (हीरोम) - - आपसे मिलकर खुशी हुई।

ग्रीक वास्तव में इसकी सराहना करते हैं जब एक पर्यटक कम से कम उनकी भाषा बोलने की कोशिश करता है

विनम्र शब्द:

8. Ευχαριστώ (यूचरिस्टो) - धन्यवाद;

9. Παρακαλώ (परकालो) - कृपया;

10. Τίποτα (टिपोटा) - कुछ नहीं, कुछ नहीं;

11. Δεν πειράζει (ज़ेन पिराज़ी) [δen पिराज़ी] - कोई बड़ी बात नहीं;

12.Καλώς όρισες (kalOs Orises) - स्वागत है (आप);

Καλώς ορίσατε (कालोस या इसाते) - स्वागत है (आप);

13. Εντάξει (endAxi) - अच्छा, ठीक है;

ग्रीक में "हाँ" और "नहीं" शब्द सामान्य नहीं, हाँ या सी, आदि से भिन्न हैं। हम "n" अक्षर से शुरू होने वाले नकारात्मक शब्द के आदी हैं, लेकिन ग्रीक में इसका विपरीत सत्य है - "yes" शब्द "n" अक्षर से शुरू होता है:

14. Ναι (nE) - हाँ

Όχι (ओहय) - नहीं

बाजार और दुकान के लिए शब्द

15. Θέλω (एसईएलओ) [एलो] - मुझे चाहिए;

16. Ορίστε (orIste) - यहाँ आप हैं, यहाँ आप अंग्रेजी के समान हैं (उदाहरण के लिए, वे आपको परिवर्तन देते हैं और कहते हैं oρίστε या लाए और कहते हैं oρίστε)। जब आप पैसा देते हैं, तो आप यह भी कह सकते हैं (यहाँ आप हैं) oρίστε)। यह किसी के द्वारा आपको नाम से कॉल करने या "हैलो" के बजाय कॉल का उत्तर देने पर प्रतिक्रिया के रूप में भी प्रासंगिक है।

17. Πόσο κάνει (पॉसो कानी) - इसकी लागत कितनी है;

18. Ακριβό (एक्रिवो) - महंगा;

19. Φτηνό (ftinO) - सस्ता;

20. Τον λογαριασμό παρακαλώ (स्वर logarismo parakalO) - "गणना, कृपया";

उन्मुखीकरण के लिए शब्द

21. Που είναι…….; (पु यिंग) - कहाँ है……?

22. Αριστερά (अरिस्टरए) - बाएं, बाएं;

23. Δεξιά (डेक्सए) [δeksia] - दाईं ओर, दाईं ओर;

24. Το ΚΤΕΛ (वह KTEL) - यह संक्षिप्त नाम ग्रीक बस ऑपरेटर का नाम है, लेकिन हर कोई इसे "बस स्टेशन" के रूप में समझता है;

25. Το αεροδρόμειο (हवाई क्षेत्र ओमियो) - हवाई अड्डा;

26. Σιδηροδρομικός σταθμός (sidirodromikOs stasmOs) - रेलवे स्टेशन;

27. Καταλαβαίνω (katalavEno) - मैं समझता हूँ;

Δεν καταλαβαίνω (ज़ेन katalaveno) [δen katalaveno] - मुझे समझ नहीं आता;

28. Ξέρω (ksEro) - मुझे पता है;

Δεν ξέρω (ज़ेन ksEro) [δen ksero] - मुझे नहीं पता;

और अंत में बधाई:

29. Χρόνια πολλά (ह्रोन्या पोला) - तो आप किसी भी छुट्टी पर बधाई दे सकते हैं: जन्मदिन, परी का दिन, आदि। शाब्दिक रूप से, इसका अर्थ है "लंबे वर्ष"।

30. Στην υγεία μας (stin Ya mas) एक टोस्ट है जिसका अर्थ है "हमारे स्वास्थ्य के लिए।"

मुझे उम्मीद है कि ये शब्द यूनानियों के साथ आपकी यात्रा और संचार में आपकी मदद करेंगे। मैं सामग्री लिखने में मदद के लिए हमारी ग्रीक शिक्षिका अन्या का आभारी हूं और मैं आपको याद दिलाता हूं कि 2010 से ग्रीकोब्लॉग पर, अन्या हर किसी के साथ काम कर रही है जो स्क्रैच से सीखना चाहते हैं या ग्रीक के अपने स्तर में सुधार करना चाहते हैं। हमने लेखों में स्काइप के माध्यम से भाषा पाठों के बारे में अधिक विस्तार से लिखा और।

प्राचीन यूनानियों को समझने में आपकी सहायता के लिए 58 महत्वपूर्ण शब्द

ओक्साना कुलिशोवा, एकातेरिना शुमिलिना, व्लादिमीर फायर, अलीना चेपेल, एलिसैवेटा शचरबाकोवा, तात्याना इलिना, नीना अल्माज़ोवा, केन्सिया डेनिलोचकिना द्वारा तैयार

यादृच्छिक शब्द

आगन ἀγών

शब्द के व्यापक अर्थ में, किसी भी प्रतियोगिता या विवाद को प्राचीन ग्रीस में पीड़ा कहा जाता था। सबसे अधिक बार, खेल प्रतियोगिताएं (एथलेटिक प्रतियोगिताएं, घुड़दौड़ या रथ दौड़), साथ ही साथ शहर में संगीत और काव्य प्रतियोगिताएं आयोजित की गईं।

रथ दौड़। पैनाथेनिक एम्फ़ोरा की पेंटिंग का टुकड़ा। लगभग 520 ई.पू. इ।

राजधानी कला का संग्रहालय

इसके अलावा, "एगॉन" शब्द का उपयोग एक संकीर्ण अर्थ में किया गया था: प्राचीन ग्रीक नाटक में, विशेष रूप से प्राचीन अटारी में, यह नाटक के उस भाग का नाम था, जिसके दौरान मंच पर पात्रों के बीच एक बहस हुई थी। दर्द या तो दो अभिनेताओं और दो हेमीकोयर्स के बीच या बीच में प्रकट हो सकता है, जिनमें से प्रत्येक ने प्रतिपक्षी या नायक के दृष्टिकोण का समर्थन किया। इस तरह की पीड़ा, उदाहरण के लिए, अरिस्टोफेन्स की कॉमेडी द फ्रॉग्स में बाद के जीवन में एशिलस और यूरिपिड्स के कवियों के बीच विवाद है।

शास्त्रीय एथेंस में, एगोन न केवल नाटकीय प्रतियोगिता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, बल्कि ब्रह्मांड की संरचना के बारे में बहस भी हुई थी। प्लेटो के कई दार्शनिक संवादों की संरचना, जहाँ संगोष्ठी में भाग लेने वालों के विरोधी विचार (मुख्य रूप से सुकरात और उनके विरोधी) टकराते हैं, एक नाटकीय पीड़ा की संरचना जैसा दिखता है।

प्राचीन ग्रीक संस्कृति को अक्सर "एगोनिस्टिक" कहा जाता है, क्योंकि यह माना जाता है कि प्राचीन ग्रीस में "प्रतिस्पर्धा की भावना" मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में व्याप्त थी: राजनीति में, युद्ध के मैदान में, अदालत में, और रोजमर्रा की जिंदगी को आकार देने के लिए कृषिवाद मौजूद था। यह शब्द पहली बार 19वीं सदी में वैज्ञानिक जैकब बर्कहार्ट द्वारा पेश किया गया था, जिनका मानना ​​था कि यूनानियों के लिए हर उस चीज़ में प्रतियोगिता आयोजित करने की प्रथा थी जिसमें संघर्ष की संभावना शामिल थी। व्यथा वास्तव में प्राचीन ग्रीक के जीवन के सभी क्षेत्रों में व्याप्त थी, लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि हर कोई नहीं: प्रारंभ में, एगोन ग्रीक अभिजात वर्ग के जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, और आम लोग प्रतियोगिताओं में भाग नहीं ले सकते थे। इसलिए, फ्रेडरिक नीत्शे ने एगोन को कुलीन भावना की सर्वोच्च उपलब्धि कहा।

अगोरा और अगोरा ἀγορά
एथेंस में अगोरा। लिथोग्राफी। 1880 के आसपास

ब्रिजमैन इमेज/फोटोडॉम

एथेनियाई लोगों ने विशेष अधिकारियों का चुनाव किया - एगोरानोमास (बाजार रखवाले), जिन्होंने वर्ग में आदेश रखा, से व्यापार शुल्क एकत्र किया, अनुचित व्यापार के लिए जुर्माना लगाया; बाजार पुलिस, जिसमें दास शामिल थे, उनके अधीनस्थ थे। मेट्रोनोम की स्थिति भी थी, जिसका कर्तव्य वजन और माप की सटीकता की निगरानी करना था, और साइटोफिलक्स, जो अनाज व्यापार का निरीक्षण करते थे।

एथेन्स् का दुर्ग ἀκρόπολις
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में एथेनियन एक्रोपोलिस

रिजक्सम्यूजियम, एम्स्टर्डम

प्राचीन ग्रीक एक्रोपोलिस से अनुवादित - "ऊपरी शहर"। यह प्राचीन ग्रीक शहर का एक गढ़वाली हिस्सा है, जो एक नियम के रूप में, एक पहाड़ी पर स्थित था और मूल रूप से युद्धकाल में शरण के रूप में कार्य करता था। एक्रोपोलिस पर शहर के मंदिर, मंदिर - शहर के संरक्षक और शहर के खजाने को अक्सर रखा जाता था।

एथेनियन एक्रोपोलिस प्राचीन यूनानी संस्कृति और इतिहास का प्रतीक बन गया है। इसके संस्थापक, पौराणिक परंपरा के अनुसार, एथेंस के पहले राजा केक्रोप्स थे। शहर के धार्मिक जीवन के केंद्र के रूप में एक्रोपोलिस का सक्रिय विकास 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पेइज़िस्ट्रेटस के समय में किया गया था। इ। 480 में, एथेंस पर कब्जा करने वाले फारसियों द्वारा इसे नष्ट कर दिया गया था। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। ई।, पेरिकल्स की नीति के तहत, एथेनियन एक्रोपोलिस को एक योजना के अनुसार फिर से बनाया गया था।

एक विस्तृत संगमरमर की सीढ़ी से एक्रोपोलिस पर चढ़ना संभव था, जो कि प्रोपेलिया - मुख्य प्रवेश द्वार, वास्तुकार मेन्सिकल्स द्वारा बनाया गया था। शीर्ष पर, पार्थेनन का एक दृश्य था - एथेना द वर्जिन का मंदिर (आर्किटेक्ट Iktin और Kallikrat द्वारा बनाया गया)। मंदिर के मध्य भाग में एथेना पार्थेनोस की 12-मीटर की मूर्ति खड़ी थी, जिसे फ़िदियास ने सोने और हाथी दांत से बनाया था; इसका स्वरूप हमें केवल विवरणों और बाद की नकल से पता चलता है। दूसरी ओर, पार्थेनन की मूर्तिकला सजावट को संरक्षित किया गया है, जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में कॉन्स्टेंटिनोपल के ब्रिटिश राजदूत लॉर्ड एल्गिन द्वारा हटा दिया गया था, और अब वे ब्रिटिश संग्रहालय में संग्रहीत हैं।

एक्रोपोलिस पर नाइके एप्टरोस का एक मंदिर भी था - विंगलेस विक्ट्री (पंखों से रहित, उसे हमेशा एथेनियाई लोगों के साथ रहना पड़ता था), एराचेथियोन मंदिर (कैराटिड्स के प्रसिद्ध पोर्टिको के साथ), जिसमें विभिन्न देवताओं के लिए कई स्वतंत्र अभयारण्य शामिल थे, साथ ही अन्य संरचनाएं।

एथेंस का एक्रोपोलिस, जो अगली शताब्दियों के कई युद्धों के दौरान बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, को 19वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुए जीर्णोद्धार कार्य के परिणामस्वरूप बहाल किया गया था और 20वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में विशेष रूप से सक्रिय हो गया था।

अभिनेता ὑποκριτής
यूरिपाइड्स की त्रासदी मेडिया का एक दृश्य। रेड-फिगर क्रेटर की पेंटिंग का टुकड़ा। 5वीं शताब्दी ई.पू इ।

ब्रिजमैन इमेज/फोटोडॉम

एक प्राचीन ग्रीक नाटक में, तीन या दो अभिनेताओं के बीच पंक्तियाँ वितरित की जाती थीं। इस नियम का उल्लंघन किया गया और अभिनेताओं की संख्या पाँच तक पहुँच सकती थी। यह माना जाता था कि पहली भूमिका सबसे महत्वपूर्ण है, और केवल वह अभिनेता जिसने पहली भूमिका निभाई थी, नायक, राज्य से भुगतान प्राप्त कर सकता था और अभिनय पुरस्कार के लिए प्रतियोगिता में भाग ले सकता था। शब्द "ट्रिटागोनिस्ट", जो तीसरे अभिनेता को संदर्भित करता है, को "तृतीय-दर" का अर्थ दिया गया था और लगभग एक अभिशाप शब्द की तरह इस्तेमाल किया गया था। अभिनेता, कवियों की तरह, सख्ती से कॉमिक और में विभाजित थे।

प्रारंभ में, केवल एक अभिनेता नाटकों में शामिल था - और वह स्वयं नाटककार था। किंवदंती के अनुसार, एशेकिलस ने एक दूसरे अभिनेता को पेश किया, और सोफोकल्स ने अपनी त्रासदियों में खेलने से इनकार करने वाले पहले व्यक्ति थे - क्योंकि उनकी आवाज बहुत कमजोर थी। चूँकि प्राचीन ग्रीक में सभी भूमिकाएँ निभाई जाती थीं, अभिनेता के कौशल में मुख्य रूप से आवाज और भाषण को नियंत्रित करने की कला शामिल थी। त्रासदियों में एकल अरिया करने के लिए अभिनेता को भी अच्छा गाना पड़ता था। एक अलग पेशे में अभिनेताओं का अलगाव ईसा पूर्व चौथी शताब्दी तक पूरा हो गया था। इ।

IV-III सदियों ईसा पूर्व में। इ। अभिनय दल दिखाई दिए, जिन्हें "डायोनिसस के कारीगर" कहा जाता था। औपचारिक रूप से, उन्हें थिएटर के देवता को समर्पित धार्मिक संगठन माना जाता था। अभिनेताओं के अलावा, उनमें ड्रेसर, मास्क बनाने वाले और नर्तक शामिल थे। ऐसी मंडली के नेता समाज में उच्च स्थान प्राप्त कर सकते थे।

नई यूरोपीय भाषाओं में ग्रीक शब्द अभिनेता (पाखंडी) ने "पाखंडी" (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी पाखंडी) का अर्थ प्राप्त किया।

अपोट्रॉपी ἀποτρόπαιος

Apotropey (प्राचीन ग्रीक क्रिया apotrepo से - "दूर करने के लिए") एक तावीज़ है जिसे बुरी नज़र और क्षति को दूर करना चाहिए। ऐसा ताबीज एक छवि, एक ताबीज या एक अनुष्ठान या इशारा हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक प्रकार का एपोट्रोपिक जादू जो किसी व्यक्ति को परेशानी से बचाता है, वह लकड़ी पर परिचित ट्रिपल टैपिंग है।

गोर्गोनियन। ब्लैक-फिगर फूलदान पेंटिंग का टुकड़ा। छठी शताब्दी ईसा पूर्व का अंत इ।

विकिमीडिया कॉमन्स

प्राचीन यूनानियों के बीच, सबसे लोकप्रिय एपोट्रोपिक चिन्ह गोर्गोन मेडुसा के सिर की छवि उभरी हुई आँखों, उभरी हुई जीभ और नुकीले दांतों के साथ थी: यह माना जाता था कि एक भयानक चेहरा बुरी आत्माओं को डरा देगा। इस तरह की छवि को "गोर्गोनियन" (गोर्गोनियन) कहा जाता था, और यह, उदाहरण के लिए, एथेना की ढाल का एक अनिवार्य गुण था।

नाम एक तावीज़ के रूप में काम कर सकता है: बच्चों को "बुरा", हमारे दृष्टिकोण से, अपमानजनक नाम दिया गया था, क्योंकि यह माना जाता था कि यह उन्हें बुरी आत्माओं के प्रति अनाकर्षक बना देगा और बुरी नज़र को दूर कर देगा। तो, ग्रीक नाम एस्क्रोस विशेषण ऐस्क्रोस से आया है - "बदसूरत", "बदसूरत"। एपोट्रोपिक नाम न केवल प्राचीन संस्कृति की विशेषता थे: शायद स्लाविक नाम नेक्रास (जिससे सामान्य उपनाम नेकरासोव आता है) भी एक एपोट्रोपिक था।

अपमानजनक आयंबिक कविता, अनुष्ठान शपथ जिसमें से प्राचीन अटारी कॉमेडी उत्पन्न हुई, ने भी एक अपोट्रोपिक कार्य किया: उन लोगों से दुर्भाग्य को दूर करने के लिए जिन्हें यह अंतिम शब्द कहता है।

ईश्वर θεóς
ओलंपियन देवताओं के सामने इरोस और मानस। एंड्रिया शियावोन द्वारा आरेखण। लगभग 1540-1545

राजधानी कला का संग्रहालय

प्राचीन यूनानियों के मुख्य देवताओं को ओलंपियन कहा जाता है - उत्तरी ग्रीस में माउंट ओलंपस के नाम से, जिसे उनका निवास स्थान माना जाता था। हम ओलंपियन देवताओं की उत्पत्ति, उनके कार्यों, संबंधों और रीति-रिवाजों के बारे में प्राचीन साहित्य - कविताओं और हेसियोड के शुरुआती कार्यों से सीखते हैं।

ओलंपिक देवता देवताओं की तीसरी पीढ़ी के थे। सबसे पहले गैया-अर्थ और यूरेनस-स्काई कैओस से प्रकट हुए, जिसने टाइटन्स को जन्म दिया। उनमें से एक, क्रॉन, ने अपने पिता को उखाड़ फेंका, सत्ता पर कब्जा कर लिया, लेकिन, इस डर से कि बच्चे उसके सिंहासन को खतरे में डाल सकते हैं, उसने अपनी नवजात संतान को निगल लिया। उनकी पत्नी रिया केवल आखिरी बच्चे - ज़ीउस को बचाने में कामयाब रहीं। परिपक्व होने के बाद, उन्होंने क्रोन को उखाड़ फेंका और खुद को ओलंपस पर सर्वोच्च देवता के रूप में स्थापित किया, अपने भाइयों के साथ सत्ता साझा की: पोसिडॉन समुद्र का स्वामी बन गया, और हेड्स - अंडरवर्ल्ड। बारह मुख्य ओलंपियन देवता थे, लेकिन उनकी सूची ग्रीक दुनिया के विभिन्न भागों में भिन्न हो सकती है। सबसे अधिक बार, पहले से ही नामित देवताओं के अलावा, ओलंपिक पेंटीहोन में पहले से ही नामित देवताओं के अलावा, ज़ीउस हेरा की पत्नी - विवाह और परिवार की संरक्षा, साथ ही साथ उनके बच्चे शामिल थे: अपोलो - अटकल के देवता और कस्तूरी के संरक्षक, आर्टेमिस - शिकार की देवी, एथेना - शिल्प के संरक्षक, एरेस - युद्ध के देवता, हेफेस्टस - संरक्षक लोहार कौशल और देवताओं के हेर्मिस। वे प्रेम की देवी एफ़्रोडाइट, प्रजनन क्षमता की देवी डेमेटर, डायोनिसस - वाइनमेकिंग के संरक्षक संत और हेस्टिया - चूल्हा की देवी से भी जुड़े थे।

मुख्य देवताओं के अलावा, यूनानियों ने अप्सराओं, व्यंग्यकारों और अन्य पौराणिक जीवों की भी पूजा की, जो उनके आसपास पूरी दुनिया में बसे हुए थे - जंगल, नदियाँ, पहाड़। यूनानियों ने अपने देवताओं को अमर के रूप में प्रस्तुत किया, सुंदर, शारीरिक रूप से परिपूर्ण लोगों की उपस्थिति के साथ, अक्सर समान भावनाओं, जुनून और इच्छाओं के साथ केवल नश्वर के रूप में रहते थे।

पीना पिलाना βακχεíα

Bacchus, या Bacchus, Dionysus के नामों में से एक है। यूनानियों का मानना ​​था कि वह अपने अनुयायियों को अनुष्ठान पागलपन भेजता है, जिसके कारण वे जंगली उन्मादी नृत्यों में लिप्त होते हैं। यूनानियों ने इस डायोनिसियन परमानंद को "बैचनालिया" (बक्खिया) शब्द कहा। एक ही मूल के साथ एक ग्रीक क्रिया भी थी, बक्खेउओ, "टू बैचेन", यानी डायोनिसियन रहस्यों में भाग लेने के लिए।

आमतौर पर जिन महिलाओं को "बैचेंटेस" या "मेनैड्स" (उन्माद - पागलपन शब्द से) कहा जाता था, वे बैचेन्स थीं। वे धार्मिक समुदायों में एकजुट हो गए - फिया और पहाड़ों पर चले गए। वहाँ उन्होंने अपने जूते उतार दिए, अपने बालों को नीचे कर दिया और गैर-ब्राइड्स - जानवरों की खालें पहन लीं। रात में मशालों की रोशनी से संस्कार हुए और चीख-पुकार के साथ हुए।

मिथक के नायकों का अक्सर देवताओं के साथ घनिष्ठ लेकिन परस्पर विरोधी संबंध होता है। उदाहरण के लिए, हरक्यूलिस नाम का अर्थ है "हेरा की महिमा": हेरा, ज़ीउस की पत्नी और देवताओं की रानी, ​​​​एक ओर, हरक्यूलिस को उसके पूरे जीवन में पीड़ा देती थी, क्योंकि ज़ीउस अल्कमेने से ईर्ष्या करता था, लेकिन वह भी एक बन गई उनकी प्रसिद्धि का अप्रत्यक्ष कारण। हेरा ने हरक्यूलिस पर पागलपन भेजा, जिसके कारण नायक ने अपनी पत्नी और बच्चों को मार डाला, और फिर, अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए, उसे अपने चचेरे भाई चाचा यूरेशियस के आदेशों का पालन करने के लिए मजबूर किया गया - यह यूरेशियस की सेवा में था कि हरक्यूलिस अपने बारह कार्यों का प्रदर्शन किया।

उनके संदिग्ध नैतिक चरित्र के बावजूद, कई यूनानी नायक, जैसे कि हरक्यूलिस, पर्सियस और अकिलिस, पूजा की वस्तु थे: लोग उनके लिए उपहार लाते थे, स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते थे। यह कहना मुश्किल है कि पहले क्या दिखाई दिया - नायक या उसके पंथ के कारनामों के बारे में मिथक, इस मामले पर वैज्ञानिकों के बीच कोई सहमति नहीं है, लेकिन वीर मिथकों और पंथों के बीच संबंध स्पष्ट है। नायकों के पंथ पूर्वजों के पंथ से भिन्न थे: जो लोग इस या उस नायक का सम्मान करते थे, वे हमेशा अपनी वंशावली का पता नहीं लगाते थे। अक्सर नायक का पंथ किसी प्राचीन कब्र से बंधा होता था, जिसमें दफन का नाम पहले से ही भुला दिया गया था: परंपरा ने इसे नायक की कब्र में बदल दिया, और वे उस पर अनुष्ठान करने लगे और।

कुछ स्थानों पर, नायकों को जल्दी से राज्य स्तर पर सम्मानित किया जाने लगा: उदाहरण के लिए, एथेनियाई लोगों ने थ्यूस की पूजा की, जिसे शहर का संरक्षक माना जाता था; एपिडॉरस में एस्क्लेपियस का एक पंथ था (मूल रूप से एक नायक, अपोलो का पुत्र और एक नश्वर महिला, एपोथोसिस के परिणामस्वरूप - अर्थात, विचलन - चिकित्सा का देवता बन गया), क्योंकि यह माना जाता था कि वह वहीं पैदा हुआ था; ओलंपिया में, पेलोपोनिस में, पेलोप्स को संस्थापक के रूप में सम्मानित किया गया था (पेलोपोनिस का शाब्दिक अर्थ है "पेलोप्स का द्वीप")। हरक्यूलिस का पंथ कई मामलों में एक राज्य पंथ था।

हाइब्रिड ὕβρις

Hybris, प्राचीन ग्रीक से अनुवादित, का शाब्दिक अर्थ है "अशिष्टता", "सामान्य व्यवहार से बाहर।" जब एक मिथक का एक चरित्र एक संकर के संबंध में दिखाता है, तो वह निश्चित रूप से दंड से गुजरेगा: "हाइब्रिस" की अवधारणा यूनानियों के विचार को दर्शाती है कि मानव अहंकार और गर्व हमेशा आपदा का कारण बनता है।

हरक्यूलिस प्रोमेथियस को मुक्त करता है। ब्लैक-फिगर फूलदान पेंटिंग का टुकड़ा। 7वीं शताब्दी ई.पू इ।

हाइब्रिस और इसके लिए सजा मौजूद हैं, उदाहरण के लिए, टाइटन प्रोमेथियस के मिथक में, जिसने ओलंपस से आग चुरा ली थी और इसके लिए एक चट्टान तक जंजीर से बांध दिया गया था, और सिसिफस, जो बाद के जीवन में हमेशा धोखा देने के लिए एक भारी पत्थर को ऊपर की ओर लुढ़काता है देवताओं (उनके संकर के अलग-अलग संस्करण हैं, सबसे आम में उन्होंने मृत्यु के देवता थानाटोस को धोखा दिया और उनका पीछा किया, ताकि लोग थोड़ी देर के लिए मरना बंद कर दें)।

हाइब्रिड तत्व लगभग हर ग्रीक मिथक में निहित है और नायकों के व्यवहार का एक अभिन्न तत्व है और: दुखद नायक को कई भावनात्मक चरणों से गुजरना चाहिए: कोरोस (कोरोस - "अतिरिक्त", "तृप्ति"), संकर और खाया (खाया) - "पागलपन", "हाय")।

हम कह सकते हैं कि बिना हाइब्रिड के कोई नायक नहीं है: जो अनुमति है उससे परे जाना एक वीर चरित्र का मुख्य कार्य है। ग्रीक मिथक और ग्रीक त्रासदी का द्वंद्व इस तथ्य में सटीक रूप से निहित है कि नायक के पराक्रम और उसकी दंडित गुस्ताखी अक्सर एक ही होती है।

कानूनी व्यवहार में "हाइब्रिस" शब्द का दूसरा अर्थ तय किया गया है। एथेनियन कोर्ट में, हाइब्रिस को "एथेनियंस पर हमला" के रूप में परिभाषित किया गया था। संकर में किसी भी प्रकार की हिंसा और सीमाओं का उल्लंघन, साथ ही देवताओं के प्रति अपवित्र रवैया शामिल था।

व्यायामशाला γυμνάσιον
व्यायामशाला में एथलीट। एथेंस, छठी शताब्दी ई.पू इ।

ब्रिजमैन इमेज/फोटोडॉम

प्रारंभ में, यह शारीरिक व्यायाम के लिए स्थानों का नाम था, जहाँ युवा सैन्य सेवा और खेल के लिए तैयार होते थे, जो अधिकांश सार्वजनिक लोगों की एक अनिवार्य विशेषता थी। लेकिन बहुत जल्द व्यायामशालाएँ वास्तविक शैक्षिक केंद्रों में बदल गईं, जहाँ शारीरिक शिक्षा को शिक्षा और बौद्धिक संचार के साथ जोड़ दिया गया। धीरे-धीरे, कुछ व्यायामशालाएँ (विशेष रूप से एथेंस में प्लेटो, अरस्तू, एंटिसथेन और अन्य के प्रभाव में) वास्तव में, विश्वविद्यालयों के प्रोटोटाइप बन गए।

"व्यायामशाला" शब्द, जाहिरा तौर पर, प्राचीन ग्रीक व्यायामशालाओं से आया है - "नग्न", क्योंकि वे व्यायामशालाओं में नग्न प्रशिक्षण लेते थे। प्राचीन ग्रीक संस्कृति में, पुष्ट पुरुष शरीर को सौंदर्य की दृष्टि से मनभावन के रूप में देखा जाता था; शारीरिक गतिविधियों को स्वीकार्य माना जाता था, व्यायामशालाएँ उनके संरक्षण में थीं (मुख्य रूप से हरक्यूलिस और हर्मीस) और अक्सर अभयारण्यों के बगल में स्थित थीं।

सबसे पहले, जिमनासियम पोर्टिको से घिरे साधारण आंगन थे, लेकिन समय के साथ वे इनडोर परिसर के पूरे परिसरों में विकसित हुए (जिसमें बदलते कमरे, स्नानागार आदि शामिल थे), एक आंतरिक आंगन से एकजुट हुए। व्यायामशालाएं प्राचीन यूनानियों के जीवन के तरीके का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थीं और राज्य की चिंता थी; उनकी देखरेख एक विशेष अधिकारी - व्यायामशाला को सौंपी गई थी।

नागरिक πολίτης

एक नागरिक को समुदाय का सदस्य माना जाता था, जिसके पास पूर्ण राजनीतिक, कानूनी और अन्य अधिकार होते थे। हम प्राचीन यूनानियों को "नागरिक" की अवधारणा के विकास के लिए बाध्य करते हैं (प्राचीन पूर्वी राजतंत्रों में केवल "विषय" थे, जिनके अधिकारों का किसी भी समय शासक द्वारा उल्लंघन किया जा सकता था)।

एथेंस में, जहां नागरिकता की अवधारणा विशेष रूप से 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में पेरिकल्स के तहत अपनाए गए कानून के अनुसार, एक पूर्ण नागरिक, राजनीतिक विचार में विकसित हुई थी। ई।, केवल एक पुरुष हो सकता है (हालांकि विभिन्न प्रतिबंधों के साथ नागरिकता की अवधारणा महिलाओं के लिए विस्तारित है), एथेनियन नागरिकों के बेटे एटिका का निवासी। उनका नाम, अठारह वर्ष की आयु तक पहुँचने पर और मूल की गहन जाँच के बाद, नागरिकों की सूची में दर्ज किया गया था, जिसे बनाए रखा गया था। हालांकि, वास्तव में, एथेनियन के पूर्ण अधिकार सेवा के अंत के बाद प्राप्त हुए।

एक एथेनियन नागरिक के अधिकार और कर्तव्य एक-दूसरे से निकटता से संबंधित थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित थे:

- स्वतंत्रता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार;

- भूमि के एक टुकड़े का मालिक होने का अधिकार - उस पर खेती करने के दायित्व से जुड़ा हुआ है, क्योंकि समुदाय ने अपने प्रत्येक सदस्य को जमीन दी है ताकि वह अपना और अपने परिवार का भरण-पोषण कर सके;

- मिलिशिया में भाग लेने का अधिकार, जबकि हाथ में हथियार लेकर मूलनिवासी की रक्षा करना भी एक नागरिक का कर्तव्य था;

एथेनियन नागरिकों ने अपने विशेषाधिकारों को महत्व दिया, इसलिए नागरिकता प्राप्त करना बहुत कठिन था: यह केवल असाधारण मामलों में, नीति के लिए कुछ विशेष योग्यता के लिए दिया गया था।

डाक का कबूतर Ὅμηρος
राफेल के पर्नासस फ्रेस्को पर होमर (बीच में)। वेटिकन, 1511

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वे मज़ाक करते हैं कि इलियड होमर द्वारा नहीं लिखा गया था, बल्कि "एक अन्य अंधे प्राचीन यूनानी" द्वारा लिखा गया था। हेरोडोटस के अनुसार, इलियड और ओडिसी के लेखक "मुझसे 400 साल पहले नहीं", यानी आठवीं में, या यहां तक ​​​​कि IX सदी ईसा पूर्व में भी रहते थे। इ। जर्मन भाषाविद् फ्रेडरिक ऑगस्ट वुल्फ ने 1795 में तर्क दिया कि होमरिक कविताएँ बाद में, पहले से ही लिखित युग में, बिखरी हुई लोक कथाओं से बनाई गई थीं। यह पता चला कि होमर स्लाव बॉयन की तरह एक सशर्त पौराणिक व्यक्ति है, और उत्कृष्ट कृतियों का वास्तविक लेखक पूरी तरह से "अलग प्राचीन ग्रीक" है, जो छठी-पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के एथेंस से एक संपादक-संकलक है। इ। ग्राहक पिसिस्ट्रेटस हो सकता है, जिसने एथेनियन छुट्टियों में गायकों को दूसरों से ईर्ष्या की। इलियड और ओडिसी के लेखन की समस्या को होमरिक प्रश्न कहा जाता था, और वुल्फ के अनुयायी, जिन्होंने इन कविताओं में विषम तत्वों की पहचान करने की मांग की, उन्हें विश्लेषक कहा जाता था।

होमर के बारे में सट्टा सिद्धांतों का युग 1930 के दशक में समाप्त हो गया, जब अमेरिकी दार्शनिक मिलमैन पैरी ने बोस्नियाई कहानीकारों के महाकाव्य के साथ इलियड और ओडिसी की तुलना करने के लिए एक अभियान का आयोजन किया। यह पता चला कि अनपढ़ बाल्कन गायकों की कला कामचलाऊ व्यवस्था पर बनी है: कविता हर बार नए सिरे से बनाई जाती है और शब्द के लिए कभी भी दोहराया नहीं जाता है। सूत्रों द्वारा सुधार संभव है - दोहराए जाने वाले संयोजन जिन्हें चलते-फिरते थोड़ा बदला जा सकता है, बदलते संदर्भ के अनुकूल। पैरी और उनके छात्र अल्बर्ट लॉर्ड ने साबित किया कि होमरिक पाठ की सूत्र संरचनाएं बाल्कन सामग्री के समान हैं, और इसलिए इलियड और ओडिसी को मौखिक कविताएं माना जाना चाहिए जो ग्रीक वर्णमाला के आविष्कार के भोर में एक द्वारा लिखी गई थीं। या दो कामचलाऊ कहानीकार।

यूनानी
भाषा ἑλληνικὴ γλῶσσα

लैटिन की तुलना में ग्रीक को बहुत अधिक कठिन माना जाता है। यह सच है यदि केवल इसलिए कि यह कई बोलियों में टूट जाता है (पांच से एक दर्जन तक - वर्गीकरण के लक्ष्यों के आधार पर)। कुछ (माइसेनियन और आर्काडो-साइप्रस) कला के कार्यों को संरक्षित नहीं किया गया है - वे शिलालेखों से जाने जाते हैं। इसके विपरीत, बोली कभी नहीं बोली जाती थी: यह कहानीकारों की एक कृत्रिम भाषा थी, जो एक साथ ग्रीक के कई क्षेत्रीय रूपों की विशेषताओं को जोड़ती थी। उनके साहित्यिक आयाम में अन्य बोलियाँ भी विधाओं से बंधी थीं और। उदाहरण के लिए, कवि पिंडर, जिसकी मूल बोली एओलियन थी, ने डोरियन बोली में अपनी रचनाएँ लिखीं। उनके प्रशंसा गीतों के प्राप्तकर्ता ग्रीस के विभिन्न हिस्सों से विजेता थे, लेकिन उनकी बोली, उनकी अपनी तरह, कार्यों की भाषा को प्रभावित नहीं करती थी।

डेम δῆμος
एथेंस के नागरिकों के पूरे नाम और डेम के संकेत के साथ टैबलेट। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व इ।

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प्राचीन ग्रीस में डेम को प्रादेशिक जिला कहा जाता था, और कभी-कभी वहां रहने वाले निवासी। छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। ई।, एथेनियन राजनेता क्लीस्थेनेस के सुधारों के बाद, एटिका में डेम सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक, राजनीतिक और प्रशासनिक इकाई बन गया। ऐसा माना जाता है कि क्लिस्थनीज के तहत डेमों की संख्या सौ तक पहुंच गई, और बाद में इसमें काफी वृद्धि हुई। डेमो जनसंख्या में भिन्न है; सबसे बड़े अटिक डेम्स अचरने और एलुसिस थे।

लगभग सौ वर्षों तक ग्रीक कला पर पॉलीक्लीटोस के कैनन का वर्चस्व रहा। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। ई।, स्पार्टा और प्लेग के साथ युद्ध के बाद, दुनिया के लिए एक नया दृष्टिकोण पैदा हुआ - यह इतना सरल और स्पष्ट प्रतीत होता है। तब पॉलीक्लिटोस द्वारा बनाए गए आंकड़े बहुत भारी लगने लगे, और मूर्तिकारों प्रैक्सिटेल्स और लिसिपस के परिष्कृत, व्यक्तिवादी कार्यों ने सार्वभौमिक कैनन को बदल दिया।

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में कला के विचार के गठन के साथ हेलेनिज़्म (IV-I सदियों ईसा पूर्व) के युग में। इ। आदर्श, शास्त्रीय पुरातनता के रूप में, "कैनन" शब्द का अर्थ, सिद्धांत रूप में, अपरिवर्तनीय मानदंडों और नियमों के किसी भी सेट से शुरू हुआ।

साफ़ हो जाना κάθαρσις

यह शब्द ग्रीक क्रिया कथाइरो (शुद्ध करने के लिए) से आया है और यह सबसे महत्वपूर्ण है, लेकिन साथ ही विवादास्पद और समझने में मुश्किल है, अरिस्टोटेलियन सौंदर्यशास्त्र की शर्तें। यह पारंपरिक रूप से माना जाता है कि अरस्तू ग्रीक के लक्ष्य को सटीक रूप से कैथार्सिस में देखता है, जबकि वह केवल एक बार पोएटिक्स में इस अवधारणा का उल्लेख करता है और इसे कोई औपचारिक परिभाषा नहीं देता है: अरस्तू के अनुसार, त्रासदी "करुणा और भय की मदद से" वहन करती है बाहर "कैथार्सिस (शुद्धि) ऐसे प्रभावित करती है। शोधकर्ता और टिप्पणीकार सैकड़ों वर्षों से इस छोटे से वाक्यांश के साथ संघर्ष कर रहे हैं: अरस्तू का अर्थ भय और करुणा है, लेकिन "शुद्धि" का क्या अर्थ है? कुछ का मानना ​​\u200b\u200bहै कि हम स्वयं को शुद्ध करने के बारे में बात कर रहे हैं, अन्य - उनसे आत्मा की शुद्धि के बारे में।

जो लोग मानते हैं कि कैथार्सिस प्रभावों की शुद्धि है, समझाते हैं कि दर्शक, जिसने त्रासदी के अंत में रेचन का अनुभव किया है, राहत (और खुशी) का अनुभव करता है, क्योंकि अनुभवी भय और करुणा उस दर्द से मुक्त हो जाते हैं जो वे अनिवार्य रूप से लाते हैं। इस व्याख्या पर सबसे महत्वपूर्ण आपत्ति यह है कि भय और करुणा स्वाभाविक रूप से दर्दनाक हैं, इसलिए दर्द उनकी "अशुद्धता" नहीं हो सकता।

एक और - और शायद सबसे प्रभावशाली - कैथार्सिस की व्याख्या जर्मन शास्त्रीय भाषाविद् जैकब बर्नेज़ (1824-1881) की है। उन्होंने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि "कैथार्सिस" की अवधारणा अक्सर प्राचीन चिकित्सा साहित्य में पाई जाती है और इसका मतलब शारीरिक अर्थों में सफाई है, यानी शरीर में रोगजनक पदार्थों से छुटकारा पाना। इस प्रकार, अरस्तू में, कैथार्सिस एक चिकित्सा रूपक है, जाहिरा तौर पर एक मनोचिकित्सक प्रकृति का है, और यह स्वयं भय और करुणा को शुद्ध करने के बारे में नहीं है, बल्कि इन अनुभवों से आत्मा को शुद्ध करने के बारे में है। इसके अलावा, बर्नेज़ ने राजनीति में अरस्तू में रेचन का एक और उल्लेख पाया। वहां हम एक चिकित्सा सफाई प्रभाव के बारे में बात कर रहे हैं: पवित्र मंत्र उन लोगों को चंगा करते हैं जो अत्यधिक धार्मिक उत्साह से ग्रस्त हैं। यहां सिद्धांत होम्योपैथिक के समान है: जो लोग मजबूत प्रभाव (उदाहरण के लिए, डरने के लिए) से ग्रस्त हैं, वे छोटी सुरक्षित खुराक में इन प्रभावों का अनुभव करके ठीक हो जाते हैं - उदाहरण के लिए, जहां वे डर महसूस कर सकते हैं, पूरी तरह से सुरक्षित हैं।

मिट्टी के पात्र κεραμικός

शब्द "सिरेमिक" प्राचीन ग्रीक केरामोस ("नदी की मिट्टी") से आया है। बाद के शीतलन के साथ उच्च तापमान के प्रभाव में बने मिट्टी के उत्पादों का यह नाम था: बर्तन (हाथ से या कुम्हार के चाक पर बने), सपाट चित्रित या उभरा हुआ सिरेमिक स्लैब जो इमारतों, मूर्तिकला, टिकटों, मुहरों और वजन की दीवारों को रेखांकित करता है। .

मिट्टी के बर्तनों का उपयोग भंडारण और खाने के साथ-साथ अनुष्ठानों में और; इसे मंदिरों में उपहार के रूप में लाया गया और दफनाने में निवेश किया गया। कई जहाजों पर, आलंकारिक छवियों के अलावा, तरल मिट्टी के साथ खरोंच या लगाए गए शिलालेख हैं - यह मालिक का नाम हो सकता है, देवता के लिए समर्पण, व्यापार चिह्न, या कुम्हार और फूलदान चित्रकार के हस्ताक्षर।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। सबसे व्यापक तथाकथित ब्लैक-फिगर तकनीक थी: पोत की लाल सतह को काले लाह के साथ चित्रित किया गया था, और व्यक्तिगत विवरण सफेद पेंट और बैंगनी रंग के साथ खरोंच या हाइलाइट किए गए थे। लगभग 530 ई.पू. इ। लाल-आकृति वाले बर्तन फैल गए: उन पर सभी आंकड़े और आभूषण मिट्टी के रंग में छोड़ दिए गए थे, और चारों ओर की पृष्ठभूमि काले लाह से ढकी हुई थी, जिसका उपयोग आंतरिक चित्र बनाने के लिए किया गया था।

चूंकि चीनी मिट्टी के बर्तन मजबूत फायरिंग के कारण पर्यावरणीय प्रभावों के लिए बहुत प्रतिरोधी हैं, इसलिए उनके हजारों टुकड़े संरक्षित किए गए हैं। इसलिए, पुरातात्विक खोजों की आयु निर्धारित करने में प्राचीन ग्रीक मिट्टी के बर्तन अपरिहार्य हैं। इसके अलावा, अपने काम में, फूलदान चित्रकारों ने सामान्य पौराणिक और ऐतिहासिक विषयों के साथ-साथ शैली और रोज़मर्रा के दृश्यों को पुन: पेश किया, जो मिट्टी के पात्र को रोज़मर्रा के जीवन और प्राचीन यूनानियों के विचारों के इतिहास का एक महत्वपूर्ण स्रोत बनाता है।

कॉमेडी κωμῳδία
हास्य अभिनेता। क्रेटर पेंटिंग का टुकड़ा। लगभग 350-325 ई.पू. इ।क्रेटर एक ऐसा बर्तन है जिसकी गर्दन चौड़ी होती है, जिसके किनारों पर दो हत्थे और एक पैर होता है। पानी में शराब मिलाते थे।

राजधानी कला का संग्रहालय

शब्द "कॉमेडी" में दो भाग होते हैं: कोमोस ("मीरा जुलूस"), और ओडे ("गीत")। ग्रीस में, यह नाटकीय प्रस्तुतियों की शैली को दिया गया नाम था, जिसके बीच वे डायोनिसस के सम्मान में वार्षिक एथेंस में हुए थे। प्रतियोगिता में तीन से पांच हास्य कलाकारों ने भाग लिया, प्रत्येक ने एक नाटक का प्रतिनिधित्व किया। एथेंस के सबसे प्रसिद्ध हास्य कवि अरस्तूफेन्स, क्रेटिनस और यूपोलिस थे।

प्राचीन एथेनियन कॉमेडी का कथानक परियों की कहानी, अश्लील प्रहसन और राजनीतिक व्यंग्य का मिश्रण है। कार्रवाई आमतौर पर एथेंस और (या) कुछ शानदार जगह पर होती है जहां मुख्य चरित्र अपने भव्य विचार को पूरा करने के लिए जाता है: उदाहरण के लिए, एक एथेनियन एक विशाल गोबर बीटल (पेगासस की एक पैरोडी) पर आकाश में मुक्त करने और लाने के लिए उड़ता है। देवी वापस शहर की शांति के लिए (ऐसी कॉमेडी का मंचन उस वर्ष किया गया था जब पेलोपोनेसियन युद्ध में एक युद्धविराम समाप्त हुआ था); या रंगमंच के देवता डायोनिसस अंडरवर्ल्ड में जाते हैं और वहां नाटककारों एशेकिलस और यूरिपिड्स के बीच द्वंद्व का न्याय करते हैं - जिनकी त्रासदियों को पाठ में चित्रित किया गया है।

प्राचीन कॉमेडी शैली की तुलना कार्निवाल संस्कृति से की गई है, जिसमें सब कुछ उल्टा हो गया है: महिलाएं राजनीति में शामिल हैं, एक्रोपोलिस को जब्त कर लेती हैं और युद्ध को समाप्त करने की मांग करते हुए सेक्स करने से इनकार कर देती हैं; डायोनिसस हरक्यूलिस की शेर की खाल में कपड़े पहनता है; पुत्र के स्थान पर पिता सुकरात के यहाँ पढ़ने जाता है; देवता बाधित लोगों की बहाली पर सहमत होने के लिए लोगों को राजदूत भेजते हैं। जननांगों और आंत्र आंदोलनों के बारे में चुटकुले उनके समय के वैज्ञानिक विचारों और बौद्धिक विवादों के सूक्ष्म संकेतों के साथ-साथ हैं। कॉमेडी रोजमर्रा की जिंदगी, राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक संस्थानों के साथ-साथ साहित्य, विशेष रूप से उच्च शैली और प्रतीकवाद का मज़ाक उड़ाती है। ऐतिहासिक व्यक्ति कॉमेडी के पात्र बन सकते हैं: राजनेता, सेनापति, कवि, दार्शनिक, संगीतकार, पुजारी, सामान्य तौर पर, एथेनियन समाज के कोई भी प्रमुख व्यक्ति। कॉमिक में चौबीस लोग होते हैं और अक्सर जानवरों ("पक्षी", "मेंढक"), प्राकृतिक घटनाओं ("बादल", "द्वीप") या भौगोलिक वस्तुओं ("शहर", "डीम्स") को चित्रित करते हैं।

कॉमेडी में, तथाकथित चौथी दीवार आसानी से टूट जाती है: मंच पर कलाकार दर्शकों के सीधे संपर्क में आ सकते हैं। इसके लिए, नाटक के बीच में एक विशेष क्षण होता है - एक परबासिस - जब कवि की ओर से गाना बजानेवालों ने दर्शकों और जूरी को संबोधित करते हुए बताया कि यह कॉमेडी सबसे अच्छी क्यों है और इसे वोट देने की आवश्यकता है।

अंतरिक्ष κόσμος

प्राचीन यूनानियों के बीच "ब्रह्मांड" शब्द का अर्थ "ब्रह्मांड", "विश्व व्यवस्था", "ब्रह्मांड", साथ ही साथ "सजावट", "सौंदर्य" था: ब्रह्मांड अराजकता का विरोध करता था और विचार के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था सद्भाव, आदेश और सुंदरता।

ब्रह्मांड में ऊपरी (आकाश), मध्य (पृथ्वी) और निचले (अंडरवर्ल्ड) दुनिया शामिल हैं। ओलिंप पर रहते हैं - एक पहाड़ जो वास्तविक भूगोल में उत्तरी ग्रीस में स्थित है, लेकिन पौराणिक कथाओं में यह अक्सर आकाश का पर्याय बन जाता है। ओलिंप पर, यूनानियों के अनुसार, ज़ीउस का सिंहासन है, साथ ही देवताओं के महल, भगवान हेपेस्टस द्वारा निर्मित और सजाए गए हैं। वहाँ देवता अपना समय दावतों का आनंद लेने और अमृत और अमृत खाने, देवताओं के पेय और भोजन में व्यतीत करते हैं।

Oikumene - मानव द्वारा बसा हुआ पृथ्वी का एक हिस्सा - आबाद दुनिया की सीमाओं पर एक ही नदी महासागर द्वारा सभी तरफ से धोया जाता है। पाइथियन अपोलो के अभयारण्य में डेल्फी में बसे हुए दुनिया का केंद्र है; इस स्थान को एक पवित्र पत्थर ओम्फालोस ("पृथ्वी की नाभि") के साथ चिह्नित किया गया है - इस बिंदु को निर्धारित करने के लिए, ज़्यूस ने पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों से दो ईगल भेजे, और वे बिल्कुल वहीं मिले। एक और मिथक डेल्फ़िक ओम्फालोस से जुड़ा था: रिया ने इस पत्थर को क्रॉन को दिया था, जो बच्चे ज़ीउस के बजाय उसकी संतान को खा रहा था, और यह ज़ीउस था जिसने इसे डेल्फी में रखा था, इस प्रकार पृथ्वी के केंद्र को चिह्नित किया। दुनिया के केंद्र के रूप में डेल्फी के बारे में पौराणिक विचार भी पहले भौगोलिक मानचित्रों में परिलक्षित हुए थे।

पृथ्वी के आंत्रों में एक ऐसा राज्य है जहाँ देवता शासन करते हैं (उनके नाम के बाद राज्य को हेड्स कहा जाता था) और मृतकों की छायाएँ रहती हैं, जिन पर ज़ीउस के पुत्र, विशेष ज्ञान और न्याय, मिनोस, आइकस द्वारा प्रतिष्ठित हैं। और रदमंत, न्यायाधीश।

अंडरवर्ल्ड का प्रवेश द्वार, भयानक तीन सिर वाले कुत्ते सेर्बस द्वारा संरक्षित, महासागर नदी से परे, चरम पश्चिम में स्थित है। पाताल में ही अनेक नदियाँ बहती हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण लेथे हैं, जिनका पानी मृत आत्माओं को उनके सांसारिक जीवन की विस्मृति देता है, स्टाइक्स, जिनके पानी की देवता शपथ लेते हैं, एकरॉन, जिसके माध्यम से कैरन मृतकों की आत्माओं को ले जाते हैं, "रोने की नदी" कोकिट और उग्र पिरिफ्लैगटन (या फ्लेगेटन)।

नकाब πρόσωπον
कॉमेडियन मेनेंडर कॉमेडी मास्क के साथ। एक प्राचीन यूनानी राहत की रोमन प्रति। पहली शताब्दी ई.पू इ।

ब्रिजमैन इमेज/फोटोडॉम

हम जानते हैं कि प्राचीन ग्रीस में वे मुखौटे के साथ खेलते थे (ग्रीक में, प्रोसोपोन - शाब्दिक रूप से "चेहरा"), हालांकि 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मुखौटे इ। किसी भी खुदाई में नहीं मिला। मुखौटों पर छवियों से यह माना जा सकता है कि मुखौटों ने मानव चेहरों को चित्रित किया, हास्य प्रभाव के लिए विकृत; अरस्तूफेन्स "वास्प्स", "बर्ड्स" और "फ्रॉग्स" जानवरों के मुखौटे के हास्य में शामिल हो सकते हैं। बदलते मुखौटे, अभिनेता एक ही नाटक में विभिन्न भूमिकाओं में मंच पर दिखाई दे सकते थे। अभिनेता केवल पुरुष थे, लेकिन मुखौटों ने उन्हें महिला भूमिकाएँ निभाने की अनुमति दी।

मास्क आंखों और मुंह के लिए छेद वाले हेलमेट के रूप में थे, ताकि जब अभिनेता ने मास्क लगाया तो उसका पूरा सिर छिप गया। मास्क हल्की सामग्री से बनाए गए थे: स्टार्चयुक्त लिनन, कॉर्क, चमड़ा; उनके साथ विग भी थे।

मीटर μέτρον

आधुनिक रूसी छंद आमतौर पर तनावग्रस्त और अस्थिर सिलेबल्स के विकल्प पर बनाया गया है। ग्रीक कविता अलग दिखती थी: इसमें वैकल्पिक रूप से लंबे और छोटे शब्दांश होते थे। उदाहरण के लिए, अनुक्रम "स्ट्रेस्ड - अनस्ट्रेस्ड - अनस्ट्रेस्ड" नहीं, बल्कि "लॉन्ग - शॉर्ट - शॉर्ट" को डैक्टाइल कहा जाता था। डैक्टाइलोस शब्द का पहला अर्थ "उंगली" (cf. "डैक्टिलोस्कोपी") है, और तर्जनी में एक लंबा फालानक्स और दो छोटे होते हैं। सबसे आम आकार - हेक्सामीटर ("छह-आयामी") - जिसमें छह डैक्टाइल शामिल थे। नाटक का मुख्य आकार आयंबिक था - एक दो-शब्दांश पैर जिसमें एक छोटा पहला शब्दांश और एक लंबा दूसरा। साथ ही, अधिकांश आकारों में प्रतिस्थापन संभव थे: उदाहरण के लिए, हेक्सामीटर में, दो छोटे सिलेबल्स के बजाय, एक लंबा अक्सर सामना करना पड़ता था।

अनुकरण μίμησις

शब्द "मिमेसिस" (ग्रीक क्रिया माइमोमाई से - "नकल करना") का आमतौर पर "नकल" के रूप में अनुवाद किया जाता है, लेकिन ऐसा अनुवाद पूरी तरह से सही नहीं है; ज्यादातर मामलों में, "नकल" या "नकल" नहीं कहना अधिक सटीक होगा, लेकिन "छवि" या "प्रतिनिधित्व" - विशेष रूप से, यह महत्वपूर्ण है कि अधिकांश ग्रीक ग्रंथों में "माइमेसिस" शब्द का कोई नकारात्मक अर्थ नहीं है अर्थ है कि "नकल" शब्द में ".

"मिमेसिस" की अवधारणा आमतौर पर प्लेटो और अरस्तू के सौंदर्यवादी सिद्धांतों से जुड़ी है, लेकिन, जाहिरा तौर पर, यह मूल रूप से सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत की समानता के आधार पर प्रारंभिक ग्रीक ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांतों के संदर्भ में उत्पन्न हुई: यह माना गया था कि प्रक्रियाओं में और मानव शरीर में प्रक्रियाएं नकल समानता संबंधों में हैं। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक इ। यह अवधारणा कला और सौंदर्यशास्त्र के क्षेत्र में दृढ़ता से निहित है - इस हद तक कि कोई भी शिक्षित यूनानी सबसे अधिक संभावना इस सवाल का जवाब देगा कि "कला का काम क्या है?" - मिमेमाता, यानी "छवियां"। फिर भी, यह बरकरार रहा - विशेष रूप से प्लेटो और अरस्तू में - कुछ आध्यात्मिक अर्थ।

संवाद द स्टेट में, प्लेटो का तर्क है कि कला को आदर्श राज्य से हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह नकल पर आधारित है। उनका पहला तर्क यह है कि समझदार दुनिया में मौजूद हर वस्तु विचारों की दुनिया में अपने आदर्श प्रोटोटाइप की एक अपूर्ण समानता है। प्लेटो के तर्क को इस प्रकार व्यवस्थित किया गया है: बढ़ई बिस्तर के विचार पर अपनी निगाहें घुमाकर बिस्तर बनाता है; लेकिन वह जो भी बिस्तर बनाता है वह हमेशा उसके आदर्श प्रोटोटाइप की एक अपूर्ण समानता होगी। इसलिए, इस बिस्तर की कोई भी छवि - उदाहरण के लिए, एक तस्वीर या मूर्तिकला - एक अपूर्ण समानता की केवल एक अपूर्ण प्रति होगी। अर्थात्, कला जो समझदार दुनिया की नकल करती है, हमें सच्चे ज्ञान से दूर करती है (जो केवल विचारों के बारे में हो सकती है, लेकिन उनकी समानता के बारे में नहीं) और इसलिए, हानिकारक है। प्लेटो का दूसरा तर्क यह है कि कला (उदाहरण के लिए, प्राचीन रंगमंच) नकल के माध्यम से दर्शकों को पात्रों के साथ पहचानती है और उनके साथ सहानुभूति रखती है। इसके अलावा, एक वास्तविक घटना के कारण नहीं, बल्कि नकल के कारण, आत्मा के तर्कहीन हिस्से को उत्तेजित करता है और आत्मा को मन के नियंत्रण से बाहर ले जाता है। ऐसा अनुभव संपूर्ण सामूहिकता के लिए भी हानिकारक है: प्लेटो का आदर्श राज्य एक कठोर जाति व्यवस्था पर आधारित है, जहां प्रत्येक की सामाजिक भूमिका और व्यवसाय कड़ाई से परिभाषित हैं। तथ्य यह है कि रंगमंच में दर्शक विभिन्न पात्रों के साथ पहचान करता है, अक्सर "सामाजिक रूप से विदेशी", इस प्रणाली को कमजोर करता है, जहां हर किसी को अपनी जगह पता होनी चाहिए।

अरस्तू ने अपने निबंध "पोएटिक्स" (या "कविता की कला पर") में प्लेटो को जवाब दिया। सबसे पहले, मनुष्य, एक जैविक प्रजाति के रूप में, स्वभाव से नकल के लिए प्रवण होता है, इसलिए कला को एक आदर्श स्थिति से बाहर नहीं निकाला जा सकता है - यह मानव प्रकृति के खिलाफ हिंसा होगी। माइमसिस आसपास की दुनिया को जानने और मास्टर करने का सबसे महत्वपूर्ण तरीका है: उदाहरण के लिए, मिमेसिस की मदद से अपने सरलतम रूप में, एक बच्चा एक भाषा सीखता है। देखने के दौरान दर्शक द्वारा अनुभव की जाने वाली दर्दनाक संवेदनाएं मनोवैज्ञानिक विश्राम की ओर ले जाती हैं और इसलिए, एक मनोचिकित्सात्मक प्रभाव होता है। कला द्वारा उद्घाटित होने वाली भावनाएँ भी अनुभूति में योगदान करती हैं: "कविता इतिहास से अधिक दार्शनिक है," क्योंकि पूर्व सार्वभौमिकों को संदर्भित करता है, जबकि उत्तरार्द्ध केवल विशेष मामलों को मानता है। इस प्रकार, एक दुखद कवि, अपने पात्रों को आकर्षक ढंग से चित्रित करने के लिए और दर्शकों में इस अवसर के लिए उपयुक्त भावनाओं को जगाने के लिए, हमेशा इस बात पर चिंतन करना चाहिए कि यह या वह चरित्र कुछ परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करेगा; इस प्रकार त्रासदी मानव चरित्र और सामान्य रूप से मानव स्वभाव पर एक प्रतिबिंब है। इसलिए, नकल कला के सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्यों में से एक बौद्धिक है: यह मानव स्वभाव का अध्ययन है।

रहस्य μυστήρια

रहस्य दीक्षा के संस्कारों के साथ धार्मिक होते हैं या रहस्यमय मिलन के साथ। उन्हें ऑर्गीज़ (ऑर्गिया) भी कहा जाता था। सबसे प्रसिद्ध रहस्य - Eleusinian - एथेंस से दूर नहीं, Eleusis में Demeter और Persephone के मंदिर में जगह ले ली।

एलुशिनियन रहस्य देवी डेमेटर और उनकी बेटी पर्सेफोन के मिथक से जुड़े थे, जिन्हें हेड्स अंडरवर्ल्ड में ले गए और अपनी पत्नी बना लिया। गमगीन डेमेटर ने अपनी बेटी की वापसी हासिल की - लेकिन अस्थायी: पर्सेफोन साल का कुछ हिस्सा धरती पर और कुछ हिस्सा - अंडरवर्ल्ड में बिताता है। डेमेटर, पर्सेफोन की खोज में, एलुसिस तक कैसे पहुंचा और खुद वहां के रहस्यों को कैसे स्थापित किया, इसकी कहानी डेमेटर के एक भजन में विस्तृत है। चूँकि मिथक एक यात्रा के बारे में बताता है और वहाँ से वापस लौटता है, इससे जुड़े रहस्यों को दीक्षा देने वाले लोगों की तुलना में अधिक अनुकूल जीवन शैली प्रदान करने वाले थे:

“धन्य हैं वे सांसारिक लोग जिन्होंने संस्कार देखा है। / जो उनमें शामिल नहीं है, मृत्यु के बाद कभी नहीं होगा / अंडरवर्ल्ड के कई-उदास साम्राज्य में इस तरह का हिस्सा होगा, ”भजन कहता है। "समान शेयर" का वास्तव में क्या मतलब है यह बहुत स्पष्ट नहीं है।

मुख्य बात जो एलुशिनियन रहस्यों के बारे में जानी जाती है, वह उनकी गोपनीयता है: पवित्र कार्यों के दौरान वास्तव में क्या हुआ, इसका खुलासा करने के लिए दीक्षाओं को सख्ती से मना किया गया था। हालाँकि, अरस्तू रहस्यों के बारे में कुछ बताता है। उनके अनुसार, रहस्यों के दौरान दीक्षा, या रहस्य, "अनुभव प्राप्त किया"। अनुष्ठान की शुरुआत में, प्रतिभागी किसी तरह देखने की क्षमता से वंचित थे। शब्द "रहस्य" (शाब्दिक रूप से "बंद") को "बंद आँखों से" के रूप में समझा जा सकता है - शायद प्राप्त "अनुभव" अंधेपन की भावना और अंधेरे में होने से जुड़ा था। दीक्षा के दूसरे चरण के दौरान, प्रतिभागियों को पहले से ही "एपोप्ट्स" कहा जाता था, अर्थात "जिन्होंने देखा"।

Eleusinian रहस्य यूनानियों के बीच अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय थे और एथेंस में कई लोगों को आकर्षित करते थे जो ठहराया जाना चाहते थे। द फ्रॉग में, भगवान डायोनिसस अंडरवर्ल्ड में दीक्षितों से मिलते हैं, जो अपना समय चैंप्स एलिसीज़ पर आनंदित मौज-मस्ती में बिताते हैं।

संगीत का प्राचीन सिद्धांत हमारे पास आए विशेष ग्रंथों से अच्छी तरह से जाना जाता है। उनमें से कुछ अंकन प्रणाली का भी वर्णन करते हैं (जो केवल पेशेवरों के एक संकीर्ण दायरे के स्वामित्व में थी)। इसके अलावा, संगीत संकेतन के साथ कई स्मारक हैं। लेकिन, सबसे पहले, हम छोटे और अक्सर खराब संरक्षित मार्गों के बारे में बात कर रहे हैं। दूसरे, हमारे पास प्रदर्शन के लिए आवश्यक बहुत सारे विवरणों की कमी है, जैसे कि स्वर-शैली, गति, ध्वनि निष्कर्षण की विधि, संगत। तीसरा, संगीत की भाषा ही बदल गई है, कुछ मधुर चालें हमारे लिए वही जुड़ाव नहीं पैदा करती हैं जो यूनानियों के पास थीं। इसलिए, मौजूदा संगीत अंश शायद ही प्राचीन ग्रीक संगीत को एक सौंदर्यवादी घटना के रूप में पुनर्जीवित करने में सक्षम हैं।

नागरिक नहीं दास जैतून उठा रहे हैं। ब्लैक-फिगर एम्फ़ोरा। एटिका, लगभग 520 ई.पू. इ।

ब्रिटिश संग्रहालय के न्यासी

आदेश का आधार नींव के तीन चरणों पर खड़ा एक स्तंभ है। इसका तना एक पूंजी के साथ समाप्त होता है जो एंटेबेलचर का समर्थन करता है। एंटाब्लेचर में तीन भाग होते हैं: एक पत्थर की बीम - एक प्रस्तरपाद; इसके ऊपर एक चित्रवल्लरी है, जिसे मूर्तिकला या पेंटिंग से सजाया गया है, और अंत में, एक कंगनी - एक ओवरहैंगिंग स्लैब जो इमारत को बारिश से बचाता है। इन भागों के आयामों को एक दूसरे के साथ सख्ती से समन्वयित किया जाता है। माप की इकाई स्तंभ की त्रिज्या है - इसलिए, इसे जानकर, आप पूरे मंदिर के आकार को पुनर्स्थापित कर सकते हैं।

मिथकों के अनुसार, सरल और साहसी डोरिक आदेश की गणना वास्तुकार आयन ने पनिओनिया के अपोलो के मंदिर के निर्माण के दौरान की थी। Ionian प्रकार, अनुपात में हल्का, 7 वीं - 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में दिखाई दिया। इ। एशिया माइनर में। ऐसी इमारत के सभी तत्वों को बड़े पैमाने पर सजाया गया है, और राजधानी को सर्पिल कर्ल - विलेय से सजाया गया है। कोरिंथियन आदेश का पहली बार उपयोग अपोलो के मंदिर में बास्से (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध) में किया गया था। एक नर्स के बारे में उनके आविष्कार के साथ एक दुखद किंवदंती जुड़ी हुई है, जो अपने शिष्य की कब्र पर अपनी पसंदीदा चीजों के साथ एक टोकरी लेकर आई थी। कुछ समय बाद, टोकरी में एकेंथस नामक पौधे की पत्तियों का अंकुरण हुआ। इस दृश्य ने एथेनियन कलाकार कैलिमैचस को फूलों की सजावट के साथ एक सुंदर राजधानी बनाने के लिए प्रेरित किया।

समाज से निकाला ὀστρακισμός
मतदान के लिए ओस्ट्राका। एथेंस, लगभग 482 ई.पू. इ।

विकिमीडिया कॉमन्स

शब्द "ओस्ट्राकिस्म" ग्रीक ओस्ट्राकोन से आया है - एक शार्ड, एक शार्ड जिसका इस्तेमाल लिखने के लिए किया जाता है। शास्त्रीय एथेंस में, यह लोगों की सभा के एक विशेष वोट को दिया गया नाम था, जिसकी मदद से एक ऐसे व्यक्ति को निष्कासित करने का निर्णय लिया गया, जिसने राज्य व्यवस्था की नींव के लिए खतरा पैदा किया था।

अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि बहिष्करण पर कानून एथेंस में क्लीस्थनीज के तहत अपनाया गया था, जो एक राजनेता थे जिन्होंने 508-507 ईसा पूर्व में। ई।, उखाड़ फेंकने के बाद, उन्होंने शहर में कई सुधार किए। हालाँकि, बहिष्करण का पहला ज्ञात कार्य केवल 487 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। - तब एक रिश्तेदार हरमास के बेटे हिप्पार्कस को एथेंस से निष्कासित कर दिया गया था।

हर साल, लोगों की सभा ने फैसला किया कि बहिष्कार किया जाना चाहिए या नहीं। यदि यह माना जाता है कि ऐसी कोई आवश्यकता थी, तो प्रत्येक मतदान प्रतिभागी अगोरा के एक विशेष रूप से बाड़ वाले हिस्से में पहुंचे, जहां दस प्रवेश द्वार थे - प्रत्येक एथेनियन फ़ाइलम के लिए एक (6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में क्लीस्थनीज के सुधारों के बाद, प्रादेशिक जिले थे) ऐसा कहा जाता है) , - और अपने साथ लाए गए शार्द को वहीं छोड़ दिया, जिस पर उस व्यक्ति का नाम लिखा था, जिसे उसकी राय में निर्वासन में भेजा जाना चाहिए था। जिसे सबसे अधिक मत प्राप्त हुए वह दस वर्ष के वनवास में चला गया। उसी समय, उनकी संपत्ति को जब्त नहीं किया गया था, उन्हें वंचित नहीं किया गया था, लेकिन अस्थायी रूप से राजनीतिक जीवन से बाहर रखा गया था (हालांकि कभी-कभी निर्वासन को समय से पहले अपनी मातृभूमि में वापस किया जा सकता था)।

प्रारंभ में, बहिष्करण का उद्देश्य अत्याचारी शक्ति के पुनरुत्थान को रोकना था, लेकिन जल्द ही सत्ता के लिए संघर्ष का एक साधन बन गया और अंततः इसका उपयोग बंद हो गया। आखिरी बार बहिष्करण 415 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। तब प्रतिद्वंद्वी राजनेता निकियास और अल्सीबीएड्स एक-दूसरे से सहमत होने में कामयाब रहे और लोकतंत्र हाइपरबोले को निर्वासन में भेज दिया गया।

नीति πόλις

ग्रीक नीति क्षेत्र और आबादी में अपेक्षाकृत छोटी हो सकती है, हालांकि अपवाद ज्ञात हैं, जैसे कि एथेंस या स्पार्टा। नीति का गठन पुरातन (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व), वी शताब्दी ईसा पूर्व के युग में हुआ। इ। ग्रीक नीतियों का उत्कर्ष माना जाता है, और ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। इ। शास्त्रीय ग्रीक पोलिस संकट से बच गया - जिसने, हालांकि, इसे जीवन को व्यवस्थित करने के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक बने रहने से नहीं रोका।

छुट्टी ἑορτή

प्राचीन ग्रीस में सभी छुट्टियां पूजा से जुड़ी थीं। अधिकांश छुट्टियां निश्चित तिथियों पर आयोजित की जाती थीं, जो प्राचीन ग्रीक कैलेंडर का आधार बनती थीं।

स्थानीय छुट्टियों के अलावा, सभी यूनानियों के लिए आम तौर पर पैन-हेलेनिक छुट्टियां थीं - वे पुरातन युग (यानी 8 वीं -6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) में उत्पन्न हुए थे और \ के विचार को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी \u200b\u200b u200bसामान्य ग्रीक एकता, जो नीतियों की राजनीतिक स्वतंत्रता के बावजूद स्वतंत्र ग्रीस के पूरे इतिहास में एक या दूसरे रूप में मौजूद थी। ये सभी छुट्टियां विभिन्न प्रकार के साथ थीं। ओलंपिया में ज़्यूस के अभयारण्य में (पेलोपोंनीज़ में) हर चार साल में आयोजित किया गया। डेल्फी (फोसिस में) में अपोलो के अभयारण्य में, पायथियन गेम्स भी हर चार साल में एक बार आयोजित किए जाते थे, जिनमें से केंद्रीय कार्यक्रम तथाकथित संगीतमय एगोन्स - प्रतियोगिताएं थीं। कोरिंथ के निकट इस्तमियन इस्तमुस के क्षेत्र में, इस्तमियन खेलों का आयोजन पोसिडॉन और मेलिकर्ट्स के सम्मान में किया गया था, और अर्गोलिस में नेमियन घाटी में, नेमियन गेम्स, जिसमें ज़ीउस की पूजा की गई थी; दोनों - हर दो साल में।

गद्य πεζὸς λόγος

प्रारंभ में, गद्य मौजूद नहीं था: केवल एक प्रकार का कलात्मक भाषण बोली जाने वाली भाषा - कविता का विरोध करता था। हालाँकि, 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लेखन के आगमन के साथ। इ। दूर देशों या अतीत की घटनाओं के बारे में आख्यान दिखाई देने लगे। सामाजिक परिस्थितियों ने वाक्पटुता के विकास का पक्ष लिया: वक्ताओं ने न केवल समझाने के लिए बल्कि श्रोताओं को खुश करने के लिए भी प्रयास किया। पहले से ही इतिहासकारों और बयानबाजी करने वालों की पहली जीवित पुस्तकें (हेरोडोटस द्वारा इतिहास और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के लिसियस के भाषण) को कलात्मक गद्य कहा जा सकता है। दुर्भाग्य से, रूसी अनुवादों से यह समझना मुश्किल है कि प्लेटो के दार्शनिक संवाद या ज़ेनोफ़न (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) के ऐतिहासिक कार्य कितने सौंदर्यपूर्ण रूप से परिपूर्ण थे। इस काल का ग्रीक गद्य आधुनिक विधाओं के साथ अपने गैर-संयोग में हड़ताली है: कोई उपन्यास नहीं है, कोई कहानी नहीं है, कोई निबंध नहीं है; हालाँकि, बाद में, हेलेनिज़्म के युग में, एक प्राचीन उपन्यास दिखाई देगा। गद्य के लिए एक सामान्य नाम तुरंत प्रकट नहीं हुआ: पहली शताब्दी ईसा पूर्व में हैलिकार्नासस के डायोनिसियस। इ। अभिव्यक्ति "पैर भाषण" का उपयोग करता है - विशेषण "पैर" का अर्थ "(सबसे) साधारण" भी हो सकता है।

व्यंग्य नाटक δρα̃μα σατυρικόν
डायोनिसस और व्यंग्य। एक लाल-आंकड़ा जग की चित्रकारी। एटिका, लगभग 430-420 ई.पू. इ।

राजधानी कला का संग्रहालय

नाटकीय शैली, जिसमें डायोनिसस के रेटिन्यू से व्यंग्य, पौराणिक चरित्र शामिल हैं। होने वाली दुखद प्रतियोगिताओं में, प्रत्येक त्रासदी ने तीन का प्रतिनिधित्व किया, जो एक छोटे और हंसमुख व्यंग्य नाटक के साथ समाप्त हुआ।

गूढ़ व्यक्ति Σφίγξ
दो स्फिंक्स। सिरेमिक पिक्सीडा। लगभग 590-570 ई.पू. इ।एक पिक्सिडा एक गोल बॉक्स या ढक्कन वाला बॉक्स होता है।

राजधानी कला का संग्रहालय

हम कई राष्ट्रों में इस पौराणिक जीव से मिलते हैं, लेकिन इसकी छवि प्राचीन मिस्रवासियों की मान्यताओं और कला में विशेष रूप से व्यापक थी। प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, स्फिंक्स (या "स्फिंक्स", क्योंकि प्राचीन ग्रीक शब्द "स्फिंक्स" स्त्रीलिंग है) टायफॉन और इकिडना की संतान है, एक राक्षस जिसका चेहरा और छाती एक महिला की है, पंजे और शरीर एक शेर का है। और एक पक्षी के पंख। यूनानियों के बीच, स्फिंक्स अक्सर एक रक्तपिपासु राक्षस होता है।

स्फिंक्स से जुड़ी किंवदंतियों में, पुरातनता में, का मिथक विशेष रूप से लोकप्रिय था। स्फिंक्स बोओतिया में थेब्स के पास यात्रियों के इंतजार में था, उनसे एक अनसुलझी पहेली पूछी और कोई जवाब नहीं मिला, उन्हें मार डाला - विभिन्न संस्करणों के अनुसार, या तो भस्म कर दिया या उन्हें एक चट्टान से फेंक दिया। स्फिंक्स की पहेली इस प्रकार थी: "सुबह चार पैरों पर कौन चलता है, दोपहर दो बजे और शाम को तीन बजे?" ओडिपस इस पहेली का सही उत्तर देने में कामयाब रहा: यह एक ऐसा व्यक्ति है जो शैशवावस्था में रेंगता है, अपनी युवावस्था में दो पैरों पर चलता है, और बुढ़ापे में एक छड़ी पर झुक जाता है। उसके बाद, जैसा कि मिथक बताता है, स्फिंक्स ने खुद को चट्टान से फेंक दिया और दुर्घटनाग्रस्त हो गया।

पहेली और इसे हल करने की क्षमता महत्वपूर्ण गुण हैं और प्राचीन साहित्य में एक लगातार पदनाम है। यह प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में ओडिपस की बिल्कुल छवि है। एक अन्य उदाहरण डेल्फी में प्रसिद्ध अपोलो के नौकर पाइथिया की बातें हैं: डेल्फ़िक भविष्यवाणियों में अक्सर पहेलियाँ, संकेत और अस्पष्टताएँ होती हैं, जो कई प्राचीन लेखकों के अनुसार, भविष्यवक्ताओं और संतों के भाषण की विशेषता हैं।

थिएटर θέατρον
एपिडॉरस में रंगमंच। लगभग 360 ईसा पूर्व निर्मित। इ।

कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में राजनेता पेरिकल्स द्वारा पैसे वापस करने का नियम पेश किया गया था। ई।, अन्य इसे एगुइरिया नाम से जोड़ते हैं और इसे चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में दिनांकित करते हैं। इ। चौथी शताब्दी के मध्य में, "तमाशा धन" ने एक विशेष कोष का गठन किया, जिसके लिए राज्य ने बहुत महत्व दिया: एथेंस में कुछ समय के लिए शानदार निधि के धन का उपयोग करने के प्रस्ताव के लिए मृत्युदंड पर एक कानून था अन्य जरूरतें (यह यूबुलस के नाम से जुड़ा है, जो 354 से इस कोष के प्रभारी थे। ईसा पूर्व)।

अत्याचार τυραννίς

"अत्याचार" शब्द ग्रीक मूल का नहीं है, प्राचीन परंपरा में यह पहली बार 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में कवि आर्चिलोचस द्वारा पाया गया था। इ। यह एक व्यक्ति के शासन का नाम था, जिसे अवैध रूप से और, एक नियम के रूप में, बल द्वारा स्थापित किया गया था।

ग्रीक के गठन के युग में पहली बार यूनानियों के बीच अत्याचार उत्पन्न हुआ - इस अवधि को प्रारंभिक, या पुराने, अत्याचार (VII-V सदियों ईसा पूर्व) कहा जाता था। कुछ पुराने अत्याचारी उत्कृष्ट और बुद्धिमान शासकों के रूप में प्रसिद्ध हुए - और कोरिंथ के पेरियनडर और एथेंस के पेसिस्ट्राटस को भी "" के बीच नामित किया गया था। लेकिन मूल रूप से, प्राचीन परंपरा ने अत्याचारियों की महत्वाकांक्षा, क्रूरता और मनमानी के सबूतों को संरक्षित किया है। एक विशेष रूप से उल्लेखनीय उदाहरण फलारिस है, जो एक्रगस का अत्याचारी था, जिसे दंड के रूप में तांबे के बैल में लोगों को भूनने के लिए कहा गया था। अत्याचारियों ने आदिवासी बड़प्पन के साथ क्रूरता से पेश आया, इसके सबसे सक्रिय नेताओं - सत्ता के संघर्ष में उनके प्रतिद्वंद्वियों को नष्ट कर दिया।

अत्याचार का खतरा - व्यक्तिगत शक्ति का शासन - जल्द ही ग्रीक समुदायों द्वारा समझा गया, और उन्होंने अत्याचारियों से छुटकारा पा लिया। फिर भी, अत्याचार का एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक महत्व था: इसने अभिजात वर्ग को कमजोर कर दिया और इस प्रकार डेमो के लिए आगे के राजनीतिक जीवन और नीति के सिद्धांतों की जीत के लिए लड़ना आसान बना दिया।

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में ई।, लोकतंत्र के उत्कर्ष के युग में, यूनानी समाज में अत्याचार के प्रति रवैया स्पष्ट रूप से नकारात्मक था। हालांकि, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में। ई।, नए सामाजिक उथल-पुथल के युग में, ग्रीस ने अत्याचार के पुनरुद्धार का अनुभव किया, जिसे देर या युवा कहा जाता है।

अत्याचारी τυραννοκτόνοι
हरमोडियस और एरिस्टोगिटोन। एक लाल-आंकड़ा जग की पेंटिंग का टुकड़ा। एटिका, लगभग 400 ई.पू. इ।

ब्रिजमैन इमेज/फोटोडॉम

एथेनियन हरमोडियस और एरिस्टोगिटोन को अत्याचारी-हत्यारे कहा जाता था, जिन्होंने 514 ईसा पूर्व में व्यक्तिगत नाराजगी से प्रेरित किया था। इ। Peisistratids (अत्याचारी Peisistratus के बेटे) हिप्पियास और हिप्पार्कस को उखाड़ फेंकने की साजिश का नेतृत्व किया। वे केवल सबसे छोटे भाइयों - हिप्पार्कस को मारने में कामयाब रहे। हार्मोडियस की मृत्यु पेइज़िस्ट्रैटिड्स के अंगरक्षकों के हाथों तुरंत हो गई, और अरिस्टोगिटोन को पकड़ लिया गया, यातना दी गई और उसे मार दिया गया।

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में ई।, एथेनियन के सुनहरे दिनों में, जब अत्याचार विरोधी भावनाएँ वहाँ विशेष रूप से प्रबल थीं, हरमोडियस और अरिस्टोगिटोन को सबसे महान नायक माना जाने लगा और उनकी छवियों को विशेष सम्मान के साथ घेर लिया। उन्हें मूर्तिकार एंटेनोर द्वारा बनाई गई मूर्तियाँ दी गईं, और उनके वंशजों को राज्य से विभिन्न विशेषाधिकार प्राप्त हुए। 480 ईसा पूर्व में। ई।, ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के दौरान, जब फ़ारसी राजा ज़ेरक्सस की सेना द्वारा एथेंस पर कब्जा कर लिया गया था, तो एंटेनर की मूर्तियों को फारस ले जाया गया था। कुछ समय बाद, उनके स्थान पर नए स्थापित किए गए, क्रिटियास और नेसियोटस के कार्य, जो रोमन प्रतियों में हमारे पास आए हैं। माना जाता है कि अत्याचारी-सेनानियों की मूर्तियों ने मूर्तिकला समूह "वर्कर एंड कलेक्टिव फार्म गर्ल" के वैचारिक डिजाइन को प्रभावित किया था, जो वास्तुकार बोरिस इओफान से संबंधित था; यह मूर्तिकला 1937 में पेरिस में विश्व प्रदर्शनी में सोवियत मंडप के लिए वेरा मुखिना द्वारा बनाई गई थी।

त्रासदी τραγῳδία

शब्द "त्रासदी" में दो भाग होते हैं: "बकरी" (ट्रैगोस) और "गीत" (ode), क्यों -। एथेंस में, यह नाटकीय प्रस्तुतियों की शैली का नाम था, जिसके बीच अन्य छुट्टियों में प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती थीं। डायोनिसस में आयोजित उत्सव में तीन दुखद कवियों ने भाग लिया था, जिनमें से प्रत्येक को एक टेट्रालॉजी (तीन त्रासदी और एक) प्रस्तुत करनी थी - परिणामस्वरूप, दर्शकों ने तीन दिनों में नौ त्रासदियों को देखा।

अधिकांश त्रासदियाँ हमारे सामने नहीं आई हैं - केवल उनके नाम और कभी-कभी छोटे टुकड़े ही ज्ञात हैं। एशेकिलस की सात त्रासदियों का पूरा पाठ संरक्षित किया गया है (कुल मिलाकर उन्होंने उनमें से लगभग 60 लिखे), सोफोकल्स की सात त्रासदियों (120 में से) और यूरिपिड्स की उन्नीस त्रासदियों (90 में से)। शास्त्रीय कैनन में प्रवेश करने वाले इन तीन त्रासदियों के अलावा, लगभग 30 अन्य कवियों ने 5 वीं शताब्दी में एथेंस में त्रासदियों की रचना की।

आमतौर पर, टेट्रालॉजी में त्रासदियों को अर्थ में परस्पर जोड़ा जाता था। पौराणिक अतीत के नायकों की कहानियों ने भूखंडों के आधार के रूप में कार्य किया, जिसमें से युद्ध, अनाचार, नरभक्षण, हत्या और विश्वासघात से संबंधित सबसे चौंकाने वाले एपिसोड चुने गए, जो अक्सर एक ही परिवार के भीतर होते थे: एक पत्नी अपने पति को मार देती है , और फिर उसका अपना बेटा उसे ("ऑरेस्टिया" एशेकिलस) मारता है, बेटे को पता चलता है कि उसने अपनी ही माँ से शादी की है (सोफोकल्स द्वारा "ओडिपस रेक्स"), माँ अपने पति के विश्वासघात का बदला लेने के लिए अपने बच्चों को मारती है ("मेडिया" द्वारा) यूरिपिड्स)। कवियों ने मिथकों के साथ प्रयोग किया: उन्होंने नए पात्रों को जोड़ा, कहानी को बदल दिया, अपने समय के एथेनियन समाज के लिए प्रासंगिक विषयों को लाया।

सभी त्रासदी आवश्यक रूप से पद्य में लिखी गई थीं। कुछ हिस्सों को संगत के लिए एकल एरिया या गीतात्मक गाना बजानेवालों के रूप में गाया जाता था, और नृत्य के साथ भी किया जा सकता था। एक त्रासदी में मंच पर अधिकतम संख्या तीन है। उनमें से प्रत्येक ने निर्माण के दौरान कई भूमिकाएँ निभाईं, क्योंकि आमतौर पर अधिक अभिनेता थे।

व्यूह φάλαγξ
व्यूह। आधुनिक चित्रण

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एक फालानक्स प्राचीन ग्रीक पैदल सेना का एक मुकाबला गठन है, जो भारी सशस्त्र पैदल सैनिकों का एक घना गठन था - कई पंक्तियों में होपलाइट्स (8 से 25 तक)।

होपलाइट्स प्राचीन यूनानी मिलिशिया का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा थे। होपलाइट्स के सैन्य उपकरणों (पैनोप्लिया) के एक पूरे सेट में एक खोल, एक हेलमेट, ग्रीव्स, एक गोल ढाल, एक भाला और एक तलवार शामिल थी। होपलाइट्स ने करीबी रैंकों में लड़ाई लड़ी। ढाल, जिसे फालानक्स के प्रत्येक योद्धा ने अपने हाथ में रखा था, अपने शरीर के बाईं ओर और उसके बगल में खड़े योद्धा के दाहिने हिस्से को ढँक दिया, ताकि सफलता के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त कार्यों का समन्वय और अखंडता थी। व्यूह। इस तरह के युद्ध के गठन में सबसे कमजोर फ्लैंक्स थे, इसलिए घुड़सवार सेना को फालानक्स के पंखों पर रखा गया था।

माना जाता है कि 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में फालानक्स ग्रीस में प्रकट हुआ था। इ। VI-V सदियों ईसा पूर्व में। इ। फालानक्स प्राचीन यूनानियों का मुख्य युद्ध गठन था। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। मैसेडोनिया के राजा, फिलिप द्वितीय ने प्रसिद्ध मैसेडोनियन फालानक्स बनाया, इसमें कुछ नवाचार जोड़े: उन्होंने सिस्टम में लाइनों की संख्या में वृद्धि की और लंबी भाले - साड़ियों को अपनाया। अपने बेटे सिकंदर महान की सेना की सफलताओं के लिए धन्यवाद, मैसेडोनियन फालानक्स को एक अजेय हड़ताली बल माना जाता था।

दार्शनिक स्कूल σχολή

कोई भी एथेनियन जो बीस वर्ष की आयु तक पहुँच गया था और सेवा कर चुका था, एथेनियन एक्लेशिया के काम में भाग ले सकता था, जिसमें कानूनों का प्रस्ताव करना और उनके निरसन की मांग करना शामिल था। एथेंस में उत्कर्ष के दौरान, राष्ट्रीय असेंबली में उपस्थिति के साथ-साथ सार्वजनिक कार्यालय के प्रदर्शन का भुगतान किया गया; भुगतान की राशि अलग-अलग थी, लेकिन यह ज्ञात है कि अरस्तू के समय में यह न्यूनतम दैनिक मजदूरी के बराबर थी। वे आम तौर पर विशेष पत्थरों के साथ हाथों के शो या (कम अक्सर) मतदान करते थे, और बहिष्कार के मामले में - शार्क के साथ।

प्रारंभ में, एथेंस में सार्वजनिक बैठकें 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व से आयोजित की गईं। इ। - Pnyx पहाड़ी पर, अगोरा से 400 मीटर दक्षिण-पूर्व में, और कहीं 300 ईसा पूर्व के बाद। इ। उन्हें डायोनिसस में स्थानांतरित कर दिया गया।

महाकाव्य ἔπος

महाकाव्य के बारे में बोलते हुए, हम सबसे पहले कविताओं को याद करते हैं और: "इलियड" और "ओडिसी" या रोड्स के एपोलोनियस (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के अर्गोनॉट्स के अभियान के बारे में एक कविता। लेकिन वीर महाकाव्य के साथ-साथ एक उपदेशात्मक भी था। यूनानियों को उपयोगी और सूचनात्मक सामग्री की पुस्तकों को उसी उत्कृष्ट काव्यात्मक रूप में पहनना पसंद था। हेसियोड ने किसान अर्थव्यवस्था को चलाने के बारे में एक कविता लिखी ("वर्क्स एंड डेज़", सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व), अरात ने अपना काम खगोल विज्ञान ("घटना", तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के लिए समर्पित किया, निकेंडर ने ज़हर (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) के बारे में लिखा, और ओपियन - शिकार और मछली पकड़ने के बारे में (द्वितीय-तृतीय शताब्दी ईस्वी)। इन कार्यों में, इलियड और ओडिसी - हेक्सामीटर - सख्ती से देखे गए थे, और होमरिक काव्य भाषा के संकेत थे, हालांकि उनके कुछ लेखकों को होमर से एक सहस्राब्दी से अलग किया गया था।

ephebe ἔφηβος
एक शिकार भाले के साथ एपेबे। रोमन राहत। लगभग 180 ई. इ।

ब्रिजमैन इमेज/फोटोडॉम

305 ई.पू. के बाद इ। एफ़ेबिया की संस्था को बदल दिया गया: सेवा अनिवार्य हो गई, और इसकी अवधि एक वर्ष तक कम हो गई। अब पंचांगों की संख्या में मुख्य रूप से कुलीन और धनी युवा शामिल थे।

पर्यटकों के लिए ग्रीक वाक्यांश पुस्तक में, हमने केवल उन शब्दों और अभिव्यक्तियों को शामिल किया है जिनके लिए सूचनात्मक उत्तरों की आवश्यकता नहीं है।
शब्द-प्रश्न "क्यों?" सीखने का क्या मतलब है यदि आप यह नहीं समझ सकते कि वे आपको क्या उत्तर देते हैं? हालाँकि हमने अभी भी इस शब्द को छोड़ दिया है। और अचानक आप यूनानी भाषण सुनना चाहते हैं।

हमारी वाक्यांशपुस्तिका बातचीत और जानकारी के लिए नहीं है, यह संपर्क स्थापित करने के लिए है, अपने और दूसरों के लिए एक सुखद मूड बनाने के लिए है। अन्य होटल के पड़ोसी हैं, होटल के मालिक या परिचारिका, रिसेप्शनिस्ट, बस अच्छे लोग हैं जिनके साथ आप एक ही समय में समुद्र तट पर जाते हैं।

में पर्यटकों के लिए ग्रीक वाक्यांश पुस्तक हमने उन शब्दों और वाक्यांशों को शामिल किया है जिनका हमने स्वयं उपयोग किया था। हमें उनका कहना अच्छा लगा। अंत में, पूछें "कितना?" या "हाँ, यह" कहने पर जब वे आपको काउंटर पर स्मृति चिन्ह दिखाते हैं तो यह आपके सिर को हिलाकर गुस्सा करने से ज्यादा सुखद होता है कि आपको समझा नहीं जाता है।

स्थानीय निवासी हमेशा पर्यटकों और मेहमानों के प्रति सकारात्मक होते हैं। उनकी आय हम पर निर्भर करती है। लेकिन यहां तक ​​\u200b\u200bकि वे धीमे-धीमे, घमंडी पर्यटक से जल्दी से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं, जो नाराजगी में अपना सिर घुमाता है, अपनी आँखें घुमाता है (हे भगवान, ये स्थानीय लोग कितने मूर्ख हैं! समझ में नहीं आता!)

इस तरह का आक्रामक व्यवहार असुरक्षित लोगों की विशेषता है जो उस सांकेतिक भाषा को समझने के लिए तैयार नहीं हैं और पहले से सीखे हुए वाक्यांशों के एक जोड़े ने अपने खेत में खरबूजे बेचने वाली एक साधारण किसान महिला के दिल के दरवाजे खोल दिए हैं।

हमने एक से अधिक बार देखा है कि यह कुछ शब्द कहने के लायक है, आसपास की प्रकृति को निहारना, उनके साथ हंसना, और कुछ रंगीन बूढ़ी किसान महिला अपने मुंह के कोने में सिगरेट के साथ, सूरज द्वारा खींची गई झुर्रियों से गंभीर रूप से टूट जाती है एक मुस्कान, अपना सारा माल निकाल लेती है। वह तुरंत पीने, काटने, कोशिश करने की पेशकश करती है, और अंत में, अपनी पोती के जाने से पहले एक दादी की तरह, वह अपने बैग में कुछ आड़ू, एक तरबूज और संतरे डालती है - वे काम में आएंगे!

संचार बहुत अच्छी चीज है। कुछ शब्द + एक मुस्कान पूरे दिन के लिए एक अच्छा मूड और कुछ सुखद करने की इच्छा पैदा करती है। जवाब में, हमने अपना कुछ देने के लिए एक से अधिक बार कोशिश की। यह अच्छा है, ईमानदारी से। अनुशंसित।

अभिवादन, विदाई, परिचित, अपील

सहमति, इनकार, अनुरोध, आभार, आवश्यकता

भाषा बाधा, समय

एक होटल में, आपको सरल शब्दों को जानना चाहिए - कुंजी, सामान, सूटकेस, कल, आज। खासकर चाबी। "कुंजी, कृपया) धन्यवाद)" क्या आसान है? और जवाब में, वे आपको एक मील का पत्थर दिखा सकते हैं या उस क्षेत्र के नक्शे की सलाह दे सकते हैं जिस पर आपने ध्यान नहीं दिया।

एक नक्शा उठाओ, अपने होठों को सूँघो और कहो "कैफे" या "सराय"? और आपको एक उत्कृष्ट सस्ती जगह की सलाह दी जाएगी जहाँ होटल के मालिक स्वयं आना पसंद करते हैं। मेरा विश्वास करो, आप आनंद लेंगे: आप रंग देखेंगे और स्वादिष्ट खाएंगे। कोई है जो, लेकिन यूनानी स्वादिष्ट भोजन के बारे में बहुत कुछ जानते हैं।

सर्वनाम और क्रियाविशेषण

संकेत, नाम, चेतावनी, संस्थाएं, संगठन

पुलिस से मदद मांग रहे हैं

नंबरों की जरूरत कारोबार से ज्यादा मनोरंजन के लिए होती है। एक नोटबुक में फिर से लिखने के लिए उन्हें एक नोटबुक में या रेत में एक छड़ी के साथ लिखना आसान होता है। चेकआउट पर स्टोर में कैलकुलेटर और स्कोरबोर्ड होता है। उन्हें सामान्य विकास के लिए होने दें।

ग्रीक सुंदर है। बहुत से शब्द समझ में आते हैं। खासकर लिखे हुए। अक्षर के संबंध को महसूस करता है। इसके अलावा, ज्यामिति, बीजगणित और भौतिकी के पाठों में हमें स्कूल के समय से कई पत्र ज्ञात हैं।

यह वर्णमाला वाला YouTube है। आप अक्षरों का उच्चारण सीखेंगे, अक्षरों को स्वयं याद करें। यह भाषा में सुविधाजनक है कि "जैसा सुना जाता है, वैसा ही लिखा जाता है।" अक्षरों को दोहराकर आप सड़क पर सरलतम संकेतों को पढ़ सकते हैं। कभी-कभी यह जरूरी है। एक बार हमने एक फील्ड रोड पर एक कैफे के साथ एक दुकान को भ्रमित कर दिया। ह ाेती है।

पाठ देखें और पर्यटकों के लिए ग्रीक वाक्यांश पुस्तक पढ़ें।

भोजन, व्यंजनों के नाम के लिए एक अलग कहानी की आवश्यकता होती है। इस पर और बाद में।

कृतज्ञता देखें, कारणता कि मुंह में, फिर धन्यवाद, कि न तो मुंह में, फिर धन्यवाद ... रूसी पर्यायवाची और अर्थ में समान भाव का शब्दकोश। अंतर्गत। ईडी। एन। अब्रामोवा, एम।: रूसी शब्दकोश, 1999। धन्यवाद (शाही, (पूर्व) महान, (पूर्व) बहुत), ... ... पर्यायवाची शब्द

धन्यवाद- (भगवान बचाओ)। 1. कण, किसको क्या, किसको क्या और बिना अतिरिक्त। आभार की अभिव्यक्ति। धन्यवाद। एहसान के लिए धन्यवाद। उसके लिए भी आपका धन्यवाद (बहुत छोटी सी बात के लिए आभार के बारे में)। 2. मूल्य में विधेय, किसको क्या। ... ... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

धन्यवादधन्यवाद आभार व्यक्त करने के लिए प्रयुक्त एक विनम्र शब्द। यह शब्द "ईश्वर बचाए" वाक्यांश से बना है। अधिकांश पुराने विश्वासी "धन्यवाद" शब्द का उपयोग नहीं करते हैं, यह मानते हुए कि उन्होंने "ईश्वर" शब्द से "जी" अक्षर काट दिया, जैसा कि ... विकिपीडिया

धन्यवाद- 1. आभार व्यक्त करता है। इलाज के लिए एस. एस। ध्यान के लिए (एक रिपोर्ट, भाषण के विनम्र निष्कर्ष के लिए सूत्र)। 2. मूल्य में कहो, किससे (क्या)। आपको किसके लिए आभारी होना चाहिए। एस। एक पड़ोसी को जिसने मदद की। C. बारिश, अच्छी शूटिंग होगी। 3. कण। ... ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

धन्यवाद- धन्यवाद, धन्यवाद, पुराना। धन्यवाद, पुराना। धन्यवाद, खुला धन्यवाद, रास्प। कम किया हुआ धन्यवाद... शब्दकोश-रूसी भाषण के पर्यायवाची का शब्दकोष

धन्यवाद- (स्रोत: "A. A. Zaliznyak के अनुसार पूर्ण उच्चारण प्रतिमान") ... शब्द रूप

धन्यवाद- भगवान बचाए स्रोत: http://new.tvplus.dn.ua/?link=print/news/words/0079 … संक्षेप और संक्षेप का शब्दकोश

धन्यवाद- सेवा, उपयोग अक्सर 1. धन्यवाद शब्द के साथ आप किसी के लिए किसी चीज के लिए आभार व्यक्त करते हैं। विशाल, हृदय से धन्यवाद। | मदद के लिए धन्यवाद। | आतिथ्य के लिए, इलाज के लिए हम सभी की ओर से धन्यवाद। | आपकी सलाह के लिए बहुत - बहुत धन्यवाद। 2. कोई किसी को कहे तो...... दिमित्रिक का शब्दकोश

धन्यवाद- मैं कण। आभार प्रकट करता है। मदद के लिए एस. स. स. आप सभी की ओर से सत्कार के लिए, जलपान के लिए। एस., मेरे पत्र का जवाब देने के लिए। एस। एक दयालु शब्द (बोलचाल) पर। सी। ध्यान के लिए (एक भाषण, रिपोर्ट, आदि के विनम्र निष्कर्ष का एक रूप)। □ (डेफ के साथ। सीएफ में।) ... विश्वकोश शब्दकोश

धन्यवाद- किसी को सौ धन्यवाद दें। प्रिबाइक। मेरे दिल की गहराई से धन्यवाद। एसएनएफपी, 122. किसको धन्यवाद देना / देना। आर्क।, कर।, नोवग।, पर्म।, पेचोर।, पीएससी।, सिब। किसी को धन्यवाद। एओसी 10, 201; एसआरजीके 4, 287; नाक 2, 73; एसजीपीओ, 128; एसआरजीएनपी 1, 164; एसआरएनजी 7, 258;…… रूसी कहावत का बड़ा शब्दकोश

धन्यवाद- 1. कण। ए) आभार व्यक्त करें। मदद के लिए धन्यवाद। आतिथ्य के लिए, इलाज के लिए हम सभी की ओर से धन्यवाद। एस., मेरे पत्र का जवाब देने के लिए। एक तरह के शब्द (बोलचाल) पर धन्यवाद / बो ध्यान देने के लिए धन्यवाद / बो (भाषण, रिपोर्ट और ... के विनम्र निष्कर्ष का एक रूप) कई भावों का शब्दकोश

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• धन्यवाद, एपिफ़ानोवा ओ.ए. एक नए मिनी-प्रारूप में लोकप्रिय श्रृंखला "एक प्रियजन के लिए उपहार" आपको अपने परिवार और दोस्तों को प्यार और समर्थन के सबसे गर्म शब्दों को व्यक्त करने में मदद करेगी जो आप उन्हें बिना ज्यादा कहे भी कहना चाहते हैं ...