सरल शब्दों में बोल्शेविक और मेंशेविक कौन हैं? आंद्रेई देव्यातोव, "हमारे दिनों के बोल्शेविक-लेनिनवादी या अवधारणाएं और गर्भनिरोधक" गुटों का आगे का भाग्य

एक समय, 1989 में मिन्स्क कांग्रेस में गठित आरएसडीएलपी (रूसी सोशल डेमोक्रेटिक लेबर पार्टी) को बेहद अप्रिय और कई नुकसान हुए। उत्पादन ख़त्म हो रहा था, संकट ने संगठन को पूरी तरह से घेर लिया, जिससे 1903 में ब्रुसेल्स में दूसरी कांग्रेस में समाज को दो विरोधी समूहों में विभाजित होने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेनिन और मार्टोव सदस्यता प्रबंधन के विचारों से सहमत नहीं थे, इसलिए वे स्वयं संघों के नेता बन गए, जो बाद में छोटे अक्षर "बी" और "एम" के रूप में संक्षिप्ताक्षरों के गठन का कारण बना।

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बोल्शेविकों का इतिहास अभी भी कुछ रहस्यों और रहस्यों से भरा हुआ है, लेकिन आज हमारे पास कम से कम आंशिक रूप से यह पता लगाने का अवसर है कि आरएसडीएलपी के पतन के दौरान क्या हुआ था।

किस कारण हुई कलह?

इतिहास में घटित घटनाओं का सटीक कारण पता लगाना असंभव है। आरएसडीएलपी के विभाजन का आधिकारिक संस्करणसरकार और नींव की राजशाही प्रणाली के खिलाफ लड़ाई के दौरान उठाए गए महत्वपूर्ण संगठनात्मक मुद्दों के समाधान के संबंध में दोनों पक्षों के बीच असहमति थी। लेनिन और मार्टोव दोनों इस बात पर सहमत थे कि रूस में आंतरिक परिवर्तनों के लिए विश्वव्यापी सर्वहारा क्रांतियों के एक नेटवर्क की आवश्यकता है, विशेष रूप से अच्छी तरह से विकसित देशों में। इस मामले में, आप केवल अपने मूल राज्य और सामाजिक स्तर पर निचले देशों में विद्रोह की लहर पर भरोसा कर सकते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि दोनों पक्षों का लक्ष्य एक ही था, जो वांछित था उसे प्राप्त करने की विधि में असहमति निहित थी. यूलि ओसिपोविच मार्टोव ने सत्ता और शासन प्राप्त करने के कानूनी तरीकों के आधार पर यूरोपीय देशों के विचारों की वकालत की। जबकि व्लादिमीर इलिच ने तर्क दिया कि केवल सक्रिय कार्यों और आतंक के माध्यम से ही कोई रूसी राज्य पर प्रभाव प्राप्त कर सकता है।

बोल्शेविकों और मेंशेविकों के बीच अंतर:

• सख्त अनुशासन के साथ बंद संगठन;
• लोकतांत्रिक स्थितियों का विरोध किया।

मेंशेविक मतभेद:

• पश्चिमी शासन के अनुभव से निर्देशित थे और समाज की लोकतांत्रिक नींव का समर्थन करते थे;
• कृषि सुधार.

अंत में, मार्टोव ने चर्चा जीत ली, और सभी को भूमिगत और शांत संघर्ष के लिए बुलाया, जिसने संगठन को विभाजित करने का काम किया। लेनिन ने अपने लोगों को बोल्शेविक कहा, और यूली ओसिपोविच ने "मेंशेविक" नाम पर सहमति जताते हुए रियायतें दीं। कई लोग मानते हैं कि यह उनकी गलती थी, क्योंकि बोल्शेविक शब्द ने लोगों को परेशान कर दिया था किसी शक्तिशाली और विशाल चीज़ से जुड़ाव. जबकि मेंशेविकों को किसी छोटी और शायद ही इतनी प्रभावशाली चीज़ के विचार के कारण गंभीरता से नहीं लिया गया।

यह संभावना नहीं है कि उन वर्षों में "वाणिज्यिक ब्रांड", "विपणन" और "विज्ञापन" जैसे शब्द मौजूद थे। लेकिन जिस समूह का आविष्कार किया गया था उसके सरल नाम ने ही संकीर्ण दायरे में लोकप्रियता हासिल की और एक विश्वसनीय संगठन का दर्जा प्राप्त किया। निस्संदेह, व्लादिमीर इलिच की प्रतिभा उन्हीं क्षणों में प्रकट हुई, जब सरल और सरल नारों के साथ, वह आम लोगों को फ्रांसीसी क्रांति के समय से पुराने नारों की पेशकश करने में सक्षम थे। समानता और भाईचारे के विचार.

बोल्शेविकों द्वारा प्रचारित ऊंचे शब्दों से लोग प्रभावित हुए, ताकत और कट्टरपंथ को प्रेरित करने वाले प्रतीक - पृष्ठभूमि में लाल रंग के साथ पांच-नक्षत्र सितारा, दरांती और हथौड़ा तुरंत रूसी राज्य के निवासियों की एक बड़ी संख्या के साथ प्यार में पड़ गए।

बोल्शेविकों की गतिविधियों के लिए पैसा कहाँ से आया?

जब संगठन कई समूहों में विभाजित हो गया, तो उनकी क्रांति का समर्थन करने के लिए अतिरिक्त वित्त जुटाने की तत्काल आवश्यकता थी। और आवश्यक धन प्राप्त करने के तरीके भी बोल्शेविकों और मेंशेविकों के बीच भिन्न थे। इस संबंध में बोल्शेविकों और मेंशेविकों के बीच अंतर उनके अधिक कट्टरपंथी और अवैध कार्य थे।

यदि मेन्शेविकों को संगठन के लिए सदस्यता शुल्क का विचार आया, तो बोल्शेविक केवल प्रतिभागियों के योगदान तक ही सीमित नहीं थे, वे बैंक डकैतियों का तिरस्कार नहीं किया. उदाहरण के लिए, 1907 में, इनमें से एक ऑपरेशन से बोल्शेविकों को दो सौ पचास हजार से अधिक रूबल मिले, जिससे मेंशेविक बहुत क्रोधित हुए। दुर्भाग्य से, लेनिन ने नियमित आधार पर बड़ी संख्या में इसी तरह के अपराधों को अंजाम दिया।

लेकिन बोल्शेविक पार्टी के लिए क्रांति ही एकमात्र बर्बादी नहीं थी। व्लादिमीर इलिच को गहरा विश्वास था कि केवल वे लोग ही क्रांति में अच्छे परिणाम ला सकते हैं जो अपने काम के प्रति पूरी तरह समर्पित हैं। इसका मतलब यह था कि बोल्शेविक कर्मचारियों को एक गारंटीशुदा वेतन मिलना था ताकि कर्मचारी पूरे दिन अपना कर्तव्य निभा सकें। मौद्रिक प्रोत्साहन के रूप में मुआवजाकट्टरपंथी विचारों के समर्थकों को यह वास्तव में पसंद आया, इसलिए थोड़े समय में पार्टी का आकार उल्लेखनीय रूप से बढ़ गया, और विंग की गतिविधियों की गुणवत्ता में उल्लेखनीय सुधार हुआ।

इसके अलावा, महत्वपूर्ण व्यय भी आये ब्रोशर और पत्रक छापना, जिसे पार्टी के सहयोगियों ने हड़तालों और रैलियों के दौरान विभिन्न शहरों में पूरे राज्य में फैलाने की कोशिश की। इससे बोल्शेविकों और मेंशेविकों के बीच एक विशिष्ट अंतर भी उजागर होता है, क्योंकि उनका धन पूरी तरह से अलग-अलग जरूरतों पर खर्च किया जाता था।

दोनों पार्टियों के विचार एक-दूसरे से इतने भिन्न और यहां तक ​​कि विरोधाभासी हो गए कि मार्टोव के अनुयायी आरएसडीएलपी की तीसरी पार्टी कांग्रेस में भाग नहीं लेने का निर्णय लिया. यह 1905 में इंग्लैंड में हुआ था। इस तथ्य के बावजूद कि कुछ मेन्शेविकों ने प्रथम रूसी क्रांति में भाग लिया, मार्टोव ने अभी भी सशस्त्र विद्रोह का समर्थन नहीं किया।

बोल्शेविक विचार और सिद्धांत

ऐसा लगता था कि ऐसे कट्टरपंथी और लोकतांत्रिक और उदारवादी विचारों से काफी भिन्न विचारों वाले लोगों के पास सिद्धांत नहीं हो सकते। प्रथम विश्व युद्ध शुरू होने से पहले पहली बार लेनिन में वैचारिक झलक और मानवीय नैतिकता देखी जा सकती थी। उस समय, पार्टी नेता ऑस्ट्रिया में रहते थे और बर्न में अगली बैठक में उन्होंने चल रहे संघर्ष के बारे में अपनी राय व्यक्त की।

व्लादिमीर इलिच खुश हैं युद्ध के ख़िलाफ़ पुरज़ोर आवाज़ उठाईऔर हर कोई जो इसका समर्थन करता है, क्योंकि इस तरह से उन्होंने सर्वहारा वर्ग को धोखा दिया है। इसलिए, लेनिन को बहुत आश्चर्य हुआ जब यह पता चला कि अधिकांश समाजवादियों ने सैन्य गतिविधि का समर्थन किया। पार्टी नेता ने लोगों के बीच विभाजन को रोकने की कोशिश की और गृह युद्ध से बहुत डरते थे।

लेनिन ने अपनी सारी दृढ़ता और आत्म-संगठन का उपयोग किया ताकि पार्टी में अनुशासन में ढील न हो। एक और अंतर यह माना जा सकता है कि बोल्शेविक किसी भी तरह से अपने लक्ष्य तक गये। इसलिए, कभी-कभी लेनिन अपनी पार्टी की भलाई के लिए अपने राजनीतिक या नैतिक विचारों को त्याग सकते थे। इसी तरह की योजनाएँ वह अक्सर इस्तेमाल करते थे नए लोगों को आकर्षित करने के लिए, विशेषकर नागरिकों के गरीब तबके के बीच। क्रांति के बाद लोगों को पार्टी में शामिल होने के लिए मजबूर करने के बाद उनके जीवन में कैसे सुधार होगा, इसके बारे में मीठे शब्द।

आधुनिक समाज में, स्वाभाविक रूप से, बोल्शेविक कौन हैं, इस बारे में बहुत सी गलतफहमी है। कुछ लोग उन्हें धोखेबाज के रूप में प्रस्तुत करते हैं जो अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कोई भी बलिदान देने को तैयार थे। कुछ लोगों ने उन्हें ऐसे नायकों के रूप में देखा जिन्होंने रूसी राज्य की समृद्धि और आम लोगों के लिए बेहतर रहने की स्थिति बनाने के लिए कड़ी मेहनत की। किसी भी मामले में, याद रखने वाली पहली बात वह संगठन है जो चाहता था सभी सत्तारूढ़ अधिकारियों को हटा दें और उनके स्थान पर नए लोगों को नियुक्त करें.

नारों, सुंदर ब्रोशरों और वादों के तहत, जो आम लोगों को अपने जीवन की स्थितियों को पूरी तरह से बदलने की पेशकश करते थे - उनकी अपनी ताकत में विश्वास इतना महान था कि उन्हें आसानी से नागरिकों से समर्थन प्राप्त हुआ।

बोल्शेविक कम्युनिस्टों का एक संगठन था। इसके अलावा, उन्हें फंडिंग का कुछ हिस्सा प्राप्त हुआ जर्मन प्रायोजकों सेरूस के युद्ध से हटने से किसे लाभ हुआ? इस महत्वपूर्ण राशि से पार्टी को विज्ञापन और पीआर के मामले में विकास करने में मदद मिली।

समझने योग्य बात यह है कि राजनीति विज्ञान में कुछ संगठनों को दायाँ या बायाँ कहने की प्रथा है। वामपंथी सामाजिक समानता के पक्षधर हैं और बोल्शेविक उन्हीं के थे।

स्टॉकहोम कांग्रेस में विवाद

स्टॉकहोम में 1906 में RSDLP की कांग्रेस हुई, जहां दोनों समूहों के नेताओं द्वारा अपने निर्णयों में समझौता खोजने और एक-दूसरे से मिलने का प्रयास करने का निर्णय लिया गया। यह स्पष्ट था कि बोल्शेविकों और मेंशेविकों के पास प्रत्येक पक्ष के लिए कई आकर्षक प्रस्ताव थे, और इस सहयोग से सभी को लाभ हुआ। पहले तो ऐसा लगा कि सब कुछ ठीक चल रहा है, और जल्द ही उन्होंने दोनों प्रतिद्वंद्वी पार्टियों के आपसी मेल-मिलाप का जश्न मनाने की भी योजना बनाई। हालाँकि, एजेंडे में शामिल एक मुद्दे ने नेताओं के बीच कुछ मतभेद पैदा कर दिए और बहस शुरू हो गई। जिस मुद्दे पर लेनिन और मार्टोव के बीच बहस हुई, वह लोगों के पार्टियों में शामिल होने की संभावना और संगठन के काम में उनके योगदान से संबंधित था।

• व्लादिमीर इलिच का मानना ​​था कि केवल पूर्ण कार्य और उद्देश्य के प्रति व्यक्ति का समर्पण ही ध्यान देने योग्य और महत्वपूर्ण परिणाम दे सकता है, जबकि मेन्शेविकों ने इस विचार को खारिज कर दिया।
• मार्टोव को यकीन था कि किसी व्यक्ति को पार्टी का हिस्सा बनने के लिए केवल विचार और चेतना ही पर्याप्त हैं।

सतही तौर पर यह प्रश्न सरल लगता है। यहां तक ​​कि समझौते पर पहुंचे बिना भी, यह बहुत अधिक नुकसान पहुंचा सकता है, इसकी संभावना नहीं है। हालाँकि, इस सूत्रीकरण के पीछे पार्टी के प्रत्येक नेता की राय के छिपे अर्थ को समझा जा सकता है। लेनिन एक स्पष्ट संरचना और पदानुक्रम वाला संगठन चाहते थे। वह कठोर अनुशासन और परित्याग पर जोर दिया, जिसने पार्टी को एक सेना की तरह बदल दिया। मार्टोव ने सब कुछ साधारण बुद्धिजीवियों पर निर्भर कर दिया। मतदान होने के बाद यह निर्णय लिया गया कि लेनिन के प्रस्ताव का उपयोग किया जाएगा। इतिहास में इसका मतलब बोल्शेविकों की जीत था।

मेन्शेविक राजनीतिक शक्ति और पहल हासिल कर रहे थे

फरवरी क्रांति ने राज्य को कमजोर बना दिया। जबकि सभी संगठन और राजनीतिक दल तख्तापलट से दूर जा रहे थे, मेन्शेविक जल्दी से अपना रुख ढूंढने और अपनी ऊर्जा को सही दिशा में निर्देशित करने में सक्षम थे। इस प्रकार, थोड़े समय के बाद, मेन्शेविक राज्य में सबसे प्रभावशाली और दृश्यमान बन गए।

ध्यान देने योग्य बात यह है कि बोल्शेविक और मेंशेविक पार्टियों ने इस क्रांति में भाग नहीं लिया विद्रोह उनके लिए आश्चर्य की बात थी. बेशक, दोनों ने अपनी तात्कालिक योजनाओं में ऐसा परिणाम मान लिया था, लेकिन जब स्थिति बनी, तो नेताओं में कुछ भ्रम और समझ की कमी दिखी कि आगे क्या करना है। मेन्शेविक शीघ्रता से निष्क्रियता से निपटने में सक्षम थे, और 1917 उनके लिए वह समय बन गया जब वे एक अलग राजनीतिक ताकत के रूप में पंजीकृत होने में सक्षम हुए।

और यद्यपि मेन्शेविक अपने सबसे अच्छे समय का अनुभव कर रहे थे, दुर्भाग्य से, मार्टोव के कई अनुयायियों ने लेनिन के पक्ष में जाने का फैसला किया। प्रेषण अपनी सबसे प्रमुख हस्तियों को खो दिया, बोल्शेविकों के समक्ष स्वयं को अल्पमत में पा रहे थे।

अक्टूबर 1917 में बोल्शेविकों ने तख्तापलट कर दिया. मेन्शेविकों ने इस तरह की कार्रवाइयों की बेहद निंदा की, राज्य पर अपना पूर्व नियंत्रण हासिल करने के लिए हर संभव कोशिश की, लेकिन सब कुछ पहले से ही बेकार था। मेन्शेविक स्पष्ट रूप से हार गए। और इसके अलावा, नई सरकार के आदेश से उनके कुछ संगठन और संस्थान भंग कर दिए गए।

जब राजनीतिक स्थिति लगभग शांत हो गई, तो बचे हुए मेंशेविकों को नई सरकार में शामिल होना पड़ा। जब बोल्शेविकों ने सरकार में पैर जमा लिया और मुख्य राजनीतिक स्थानों पर अधिक सक्रिय रूप से नेतृत्व करना शुरू कर दिया, तो पूर्व लेनिन विरोधी विंग के राजनीतिक प्रवासियों के खिलाफ उत्पीड़न और संघर्ष शुरू हो गया। 1919 से इसे स्वीकार कर लिया गया है सभी पूर्व मेन्शेविकों को गोली मारकर ख़त्म करने का निर्णय.

आधुनिक लोगों के लिए, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि "बोल्शेविक" शब्द सर्वहारा वर्ग "हथौड़ा और दरांती" के उज्ज्वल प्रतीकवाद से जुड़ा है, क्योंकि एक समय में उन्होंने बड़ी संख्या में आम लोगों को रिश्वत दी थी। अब इस प्रश्न का उत्तर देना बहुत कठिन है कि बोल्शेविक कौन हैं - नायक या ठग। हर किसी का अपना दृष्टिकोण है, और कोई भी राय, चाहे लेनिन और बोल्शेविकों की नीतियों का समर्थन करना हो या साम्यवाद की उग्र नीतियों का विरोध करना, सही हो सकता है। यह याद रखने योग्य है कि यह सब हमारे मूल राज्य का इतिहास है। चाहे उनके कार्य गलत हों या लापरवाही, उन्हें अभी भी जानने की जरूरत है।

कोई कुछ भी कहे, बदलाव में सब कुछ केंद्र से शुरू होता है। इसी समय, चेतना की यूरोसेंट्रिक समन्वय प्रणाली में, केंद्र "ग्रेटर यूरोप" पेरिस की राजधानी है। और चेतना की चीन-केंद्रित समन्वय प्रणाली में, केंद्र "मध्य साम्राज्य" की प्राचीन राजधानी, चांगान शहर (नाम का अर्थ: अंतहीन शांति) है। यह महत्वपूर्ण है कि चीन-केंद्रित मॉडल में एक आकाशीय ग्रहीय पैमाना है, जहां पीला आदमी पृथ्वी की नाभि पर कब्जा करता है ( झोंग), और शेष लोग बाहरी इलाके बनाते हैं ( वाई). जबकि यूरोसेंट्रिज्म श्वेत व्यक्ति का विश्वदृष्टिकोण है, जो विज्ञान, कला, धार्मिक हठधर्मिता और विश्व इतिहास में भूमिका में ग्रीस और रोम की सभ्यता की श्रेष्ठता की घोषणा करता है।

यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि यूरोसेंट्रिक मॉडल (पेरिस में जमीन पर पैर रखकर खड़े होना) और सिनोसेंट्रिक मॉडल (आकाश में पैर रखकर खड़े होना और अनंत शांति के हॉल से संपूर्ण खगोलीय दुनिया को देखना) दोनों में, स्वदेशी जंगलों और खेतों का रूस - मस्कॉवी - दुनिया के ग्रहीय और महाद्वीपीय मॉडल दोनों में यह पूर्व के रूप में चेतना की समन्वय प्रणाली के केंद्र के संबंध में कार्य करता है।

परिवर्तन के सार्वभौमिक नियम की लौकिक नींव के अनुसार, गोलाकार ध्रुवीकरण के साथ विभिन्न ऐतिहासिक चक्रों के संबंधित चरणों में: पश्चिम पूर्व पर विजय प्राप्त करता है, पूर्व केंद्र पर विजय प्राप्त करता है, और केंद्र उत्तर पर विजय प्राप्त करता है। और स्वर्गीय राजनीति के लिए, ऊपर से, स्वर्गीय क्षेत्रों से देखते हुए, विश्व का इतिहास विभिन्न कालखंडों की तरंगों का योग है .

तो: ग्रहों के पैमाने पर, पश्चिम के उदारवाद ने पूर्व के वास्तविक समाजवाद को हराया, पश्चिमी लोगों ने स्लावोफाइल्स को हराया, बीजान्टियम ने पवित्र रूस को हराया, प्रबुद्ध यूरोप के सटीक विज्ञान (जेपेथ के दिमाग) ने अस्तित्व के चिंतन को हराया एशिया का (शेम का हृदय)। लेकिन दुनिया के यूरोसेंट्रिक मॉडल में, पूर्वी - एशियाई रूस - ने घरेलू युद्धों में हमेशा यूरोप के केंद्र से आक्रमणों को खारिज कर दिया: पोल्स (पॉज़र्स्की), स्वीडन (पीटर द ग्रेट), फ्रेंच (कुतुज़ोव), जर्मन (स्टालिन)।

और दूसरे चक्र के ग्रहीय पैमाने पर, उत्तरी रूसी रियासतों ने चंगेज खान की भीड़ को सौंप दिया, जो एशिया के केंद्र से आया था। और अब लोकतांत्रिक पसंद का न्यू लिबरल रूसी संघ, जिसने खुद को उत्तर (सत्तारूढ़ दल के प्रतीक पर ध्रुवीय भालू) के साथ पहचाना है, पश्चिमी प्रतिबंधों के दबाव में, पीले लोगों के मध्य राज्य के सामने झुकने के लिए मजबूर है ( चीन)। और मध्य चीन खुलेआम "उत्तर की ओर लौटने" के बारे में बात करने लगा। और यह सब, चक्रों में परिवर्तन के नियम के अनुसार, तीन शक्तियों के संयोजन में होता है। जहां एक सक्रिय बल दो निष्क्रिय बलों पर विजय प्राप्त करता है, लेकिन दो सक्रिय बलों के बीच टकराव में, पूरा संबंध तीसरे बल के पक्ष में हो जाता है, जो लड़ाई में मध्यस्थ के रूप में एक निष्क्रिय स्थिति रखता है। यूरोपीय राजनीति विज्ञान रैखिक और द्वंद्वात्मक है। लेकिन वह राजनीतिक क्षेत्र को तीन ताकतों में विभाजित करने को भी मान्यता देती है: दायां, बायां और केंद्र। स्वर्गीय राजनीति चक्राकार ध्रुवीकरण में तीन ताकतों के बंडल बुनती है, अपने आकलन को परिवर्तन के कानून के तहत लाती है।

वर्तमान रूसी राजनीति की तीन शक्तियों का संरेखण

बल एक ऐसी चीज़ है जो चलती है, इसमें अनुप्रयोग का एक बिंदु और एक वेक्टर होता है। और गति की दिशा बल के प्रयोग के परिणाम की छवि की ओर ले जाती है। सबसे सामान्य रूप में, दुनिया की यूरोसेंट्रिक तस्वीर में वर्तमान रूसी नीति को बल के प्रयोग के परिणाम की ऐसी छवियों की विशेषता है:

पैन-यूरोपीय सदन में रूस का प्रवेश या ग्रेटर यूरोप .

यूरेशियन संघ में रूस का प्रवेश या ग्रेटर यूरेशिया .

राष्ट्रीय गरिमा का पुनरुद्धार या महान रूस .

परियोजना ग्रेटर यूरोपलिबरल डेमोक्रेट्स द्वारा संचालित। यूरोसेंट्रिज्म के मॉडल में, यह राजनीतिक शक्ति चेतना की समन्वय प्रणाली के केंद्र पर कब्जा कर लेती है। यदि हम उदारवाद के स्रोत का वर्णन करें तो यह फरीसियों के प्राचीन यहूदी संप्रदाय की विरासत में आसानी से पाया जाता है। ये तर्कवादी हैं - न्यायवादी (लिखित कानून की विजय), व्यक्तिवादी (व्यक्तिगत स्वतंत्रता), औपचारिकतावादी और पाखंडी; और भावनाओं में यह वर्तमान पर निर्भरता है, प्रेम, जिसमें समलैंगिक विवाह भी शामिल है। राजनीतिक अर्थव्यवस्था में, ये हितधारक हैं।

परियोजना ग्रेटर यूरेशियायूरेशियन-न्यू सीथियन द्वारा संचालित, जो यूरोसेंट्रिज्म के मॉडल में एशियाई पूर्व का पक्ष लेते हैं। यूरेशियनवाद का स्रोत एस्सेन्स के प्राचीन यहूदी संप्रदाय की आध्यात्मिक विरासत में है - "कल्डियन ज्ञान"। ये हैं भौतिकवाद, अंतर्राष्ट्रीयवाद, सामूहिकतावाद; भावनाओं में भविष्य पर कब्ज़ा करने का दांव है, आशा है। राजनीतिक अर्थव्यवस्था में, ये मुद्रा परिवर्तक हैं।

पुनर्जागरण महान रूसरूसी राष्ट्रवादियों द्वारा संचालित जो खुद को उत्तर की सभ्यता (हाइपरबोरिया - "उत्तरी हवा से परे - बोरियास", वरंगियन - "नॉर्डिक चरित्र", "ब्लैक हंड्रेड") से जोड़ते हैं। और आध्यात्मिक उत्पत्ति सदूकियों की विरासत में निहित है। यह इच्छा और शक्ति, पदानुक्रम, साम्राज्यवाद, रूढ़िवाद, अभिजात वर्ग की एकता है; भावनाओं में यह गौरवशाली अतीत और दृढ़ विश्वास पर निर्भरता है। राजनीतिक अर्थव्यवस्था में, ये मूल्यांकक होते हैं (जो धन के भौतिक और अमूर्त पहलुओं के आधार पर चीजों की कीमत जानते हैं)।

इन तीन ताकतों के संयोजन में, उदार डेमोक्रेट (केंद्र) रूसी राष्ट्रवादियों (उत्तर) को हराते हैं, महान शक्तियों को बाइबिल के "उत्तर से गोग" की स्थिति में ले जाते हैं और उन्हें अंत की लड़ाई में हार के लिए उजागर करते हैं। खलीफा के उत्तराधिकारी (दक्षिण ने उत्तर को हराया)। हालाँकि, परिवर्तन के चक्र की क्रांति के साथ, निकट भविष्य में यूरेशियन (पूर्व) निश्चित रूप से उदारवादियों (केंद्र) को हरा देंगे।

ये पूर्व के यूरेशियन कौन हैं? आधुनिक इतिहास में वे कैसे दिखते हैं? कौन से प्रतीक उनके आदर्शों को व्यापक जनता के दिलों से जोड़ते हैं? गैर-राजनेताओं का उत्तर है:

पूर्व की इस सेना का नाम: "बोल्शेविक-लेनिनवादी" . लेनिनवादी त्रात्स्कीवादी (फरीसी) नहीं हैं और ना ही स्टालिनवादी (सदूसी) हैं। जब ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ बोल्शेविक के एक प्रमुख पार्टी नेता, लज़ार मोइसेविच कागनोविच ने अपनी मृत्यु से पहले भावी पीढ़ी के लिए अपने संस्मरण लिखे, तो उन्होंने "बोल्शेविक-लेनिनवादी" कहलाने के लिए कहा। और यदि गैर-राजनीति की स्थिति से हम टर्नरी डिवीजन में सत्ता के मुद्दे पर विचार करते हैं: "हम स्वयं, हमारे दुश्मन और हमारे सहयोगी", तो लेनियों के लिए: हम स्वयं अशकेनाज़ी यहूदियों (खजरिया के प्रवासी) के जातीय मूल हैं। पूर्वी यूरोप और जर्मनी के देश) बैंक मनी रोथ्सचाइल्ड समूह और बड़े पैमाने पर लोकलुभावनवाद पर निर्भरता के साथ। दुश्मन लिबरल डेमोक्रेट, रॉकफेलर बैंकिंग समूह और संपूर्ण वैश्विक कुलीन वर्ग होंगे जो अमेरिकी पेट्रोडॉलर की शक्ति रखते हैं। और सहयोगी स्टालिनवादी, राष्ट्रीय समाजवादी और ज़ायोनीवादी होंगे, जिनके पास बारूच और मेडिसिस के बैंकिंग घरानों का पैसा और मजबूत राज्य शक्ति का समर्थन होगा।

यह बोल्शेविक-लेनिनवादी ही थे जिन्होंने नेताओं और लोगों के दिलों की धड़कन में प्रतिध्वनि पैदा करने के लिए घंटी (अवतल कोण) के साथ जिगगुराट (कल्डियन ऊर्जा रिएक्टर) के रूप में रेड स्क्वायर पर लेनिन समाधि का निर्माण किया था। ये वे ही लोग थे, जिन्होंने रूस में पेरेस्त्रोइका और उदारवादी प्रति-क्रांति के बावजूद, रास्तों और सड़कों के नाम पर लेनिन का नाम और शहरों और गांवों, रेलवे स्टेशनों, घाटों और ग्रामीण क्लबों में अनगिनत स्मारकों में लेनिन की छवि को संरक्षित किया। नया रूस. यह वे हैं जो लेनिन के टेस्टामेंट्स की जीत के लिए "लोगों के खून से धोए गए बैनर को ले जाते हैं": राजनीतिक वसीयतनामा में भावी पीढ़ी के लिए निर्धारित विचार - बोल्शेविक पार्टी और सोवियत राज्य के संस्थापक के अंतिम लेख और नोट्स . अपने वसीयतनामा के अंतिम भाग में - "कम बेहतर है" (मार्च 1923) लेनिन ने ग्रेटर यूरेशिया के निर्माण के लिए क्षितिज दिखाया: "संघर्ष का नतीजा (पूंजी के उत्पीड़न से श्रम की मुक्ति के लिए) अंततः निर्भर करता है यह तथ्य कि रूस, भारत, चीन आदि जनसंख्या का विशाल बहुमत बनाते हैं। और यह वही बहुसंख्यक आबादी है जो हाल के वर्षों में अपनी मुक्ति के संघर्ष में असाधारण गति से शामिल हुई है।''

हमारे समय के बोल्शेविक-लेनिनवादी पूंजी के विस्तारित पुनरुत्पादन, भौतिक वस्तुओं की खपत में बेलगाम वृद्धि और ऋण पर ब्याज की ऋण अर्थव्यवस्था के औद्योगिक समाज के विनाश के लिए दृढ़ता से प्रतिबद्ध हैं। और वे चीन की कुल शक्ति पर भरोसा करते हुए, यूएसडी से अलग एक प्राकृतिक मूल्य अर्थव्यवस्था सर्किट बनाकर पश्चिम को हराने (वैश्विक नेता को बदलने) के लिए एक लचीली राजनीतिक लाइन अपना रहे हैं; धात्विक सोने को धन के खाते की एक इकाई के रूप में आगे बढ़ाना (इस्लामिक स्टेट के सोने के दीनार से शुरू); आधा दर्जन मुद्रा क्षेत्रों (रूबल क्षेत्र सहित) की तैनाती; और न्यू सिल्क रोड को यूरेशियन यूनियन से जोड़ना।

कगनोविच एल.एम. बोल्शेविक। पोस्टर 1932 मेट्रो ने 20 वर्षों तक कगनोविच का नाम रखा

रूस, भारत, चीन और अन्य ब्रिक्स देश

विचारों को शब्दों के रूप में व्यक्त किया जाता है। चीनी लेखन में कोई अक्षर नहीं हैं। इसलिए, किसी अंतर्राष्ट्रीय संगठन का नाम, उसके सदस्य देशों के नाम के पहले अक्षरों से मिलकर, चीनी भाषा में दो अक्षरों में लिखा जाता है। इन चित्रलिपियों का अर्थ है "सुनहरी पट्टी" ( जिन ज़ुआंग). बोल्शेविक-लेनिनवादी निश्चित रूप से जानते हैं कि "राजनीति अर्थशास्त्र की एक केंद्रित अभिव्यक्ति है।" यह संगठन का नाम है "सोने की पट्टी" यह उस राजनीतिक शक्ति को केंद्रित रूप से व्यक्त करता है जो इस संगठन के भीतर और आसपास प्रक्रियाओं को गति प्रदान करती है। आख़िरकार, बैंक मेटल गोल्ड को फाइनेंशियल इंटरनेशनल के रोथ्सचाइल्ड समूह द्वारा नियंत्रित किया जाता है। इसलिए, नामों के अर्थों में अंतर करते हुए, हम विश्वास के साथ मान सकते हैं कि ब्रिक्स महान खेल में बोल्शेविक-लेनवादियों का एक राजनीतिक साधन है, जिसे विश्व वित्तीय संकट कहा जाता है।

और बोल्शेविक-लेनिनवादी पहले से ही कार्ड गेम "ब्रिज" (भविष्य के लिए पुल) के मॉडल के अनुसार दुनिया के ग्रहीय खगोलीय चित्र में महान खेल खेल रहे हैं, जहां हर बार तीन खिलाड़ी होते हैं (चौथा है " ब्लॉकहेड"- उस खिलाड़ी के साथ खेलता है जिसने गेम का ऑर्डर दिया था)। और यह अमेरिकी लिबरल डेमोक्रेट्स की "महान शतरंज की बिसात" की द्विआधारी योजना नहीं है, जहां पहल को जब्त करके "गोरे शुरुआत करते हैं और जीतते हैं"। कार्ड गेम में, आप लाल रंग में रहते हुए भी जीत सकते हैं।

06/29/2014 इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवंत (आईएसआईएल) ने "विश्व खलीफा" की घोषणा करते हुए, विश्व राजनीति के वर्तमान घोड़े में एक खेल का आदेश दिया। पोप फ्रांसिस ने महान खेल के इस अंत को कटुतापूर्वक "तीसरा विश्व युद्ध" कहा। खेल में चार खिलाड़ी हैं: आईएसआईएसऔर जोड़ियों में उसके साथ खेल रहे हैं बोल्शेविक-लेनिनवादी, जिसने चुपचाप "ब्लॉकहेड" की निष्क्रिय स्थिति ले ली। दूसरा जोड़ा, जिसे "विश्व खलीफा" की योजनाओं को बाधित करने का काम सौंपा गया है, प्रत्येक अपने लिए, दुनिया के लिए खेल रहा है। शिष्ट लोकतंत्र(अमेरिकी शैली के वैश्वीकरण परियोजना के साथ फ्रीमेसन-फरीसी) और लेवीय और कोहनीम"याकूब के घराने" से (इज़राइल के शाश्वत साम्राज्य की परियोजना के साथ सुलैमान की तीन हजार साल की योजना के वाहक)। इस घोड़े का खेल आध्यात्मिक मूल्यों (दिलों) के तुरुप के पत्तों पर खेला जाता है। आईएसआईएस ने अपनी पहली रिश्वत शरिया मानदंडों - पारंपरिक नैतिकता - के तुरुप के पत्ते पर एकत्र की, जो समान-लिंग प्रेम और अन्य नागरिक स्वतंत्रता के मूल्यों को पराजित करती है, जिससे ट्रांसह्यूमनिज़्म के रसातल में प्रगति के द्वार खुल जाते हैं।

बोल्शेविक-लेनिनवादियों ने, आईएसआईएस गतिविधि की आड़ में, रोथ्सचाइल्ड्स (अर्थशास्त्र और वित्त क्लब हैं) के मजबूत कार्डों में अपनी रिश्वत ली: उन्होंने बाजार में मूल्य की एक नई लेखांकन इकाई लॉन्च की - सोने की दीनार, एशियाई बुनियादी ढांचे की स्थापना की निवेश बैंक और ग्रीस के उदार लोकतंत्र को डिफ़ॉल्ट की ओर धकेल दिया।

लोकतांत्रिक पसंद का उदार रूस, परमाणु "आत्मघाती बेल्ट" से बंधा हुआ, सत्ता के कार्ड (हीरे) पर खेलता है। मामूली रिश्वत ली - क्रीमिया। और कृपाणों को खड़खड़ाकर (लड़ाकू तैयारी की जांच करके) वह दूसरों को दिखाता है कि अमेरिकी डेमोक्रेट के नेतृत्व में सभी देशों के उदारवादियों के पास अपने हीरों पर एक लंबा सूट है।

लेवियों ने, "खून और मिट्टी" (हुकुम) के मजबूत कार्डों पर खेलते हुए, राष्ट्रवाद की लहर उठाई, यूक्रेन में रिश्वत ली, और अब "हाइब्रिड" के अगले दौर में आईएसआईएस के खिलाफ सक्रिय रूप से खेलने के लिए रूस की लोकतांत्रिक पसंद को उकसा रहे हैं। युद्ध।"

अवधारणाएँ और गर्भनिरोधक

"गर्भाधान" शब्द का मूल अर्थ "गर्भाधान" है। लैटिन में "बेदाग गर्भाधान" है " इमैक्युलाटा कॉन्सेप्टियो». और गर्भनिरोधक, तदनुसार, "गर्भनिरोधक" हैं

"पथ और अनुग्रह की पुस्तक" (ताओ ते चिंग) में, ऋषि लाओ त्ज़ु सिखाते हैं: "जो जानता है वह चुप है, जो बोलता है वह नहीं जानता है।" दार्शनिक इस शिक्षा की व्याख्या इस अर्थ में करते हैं कि सत्य अवर्णनीय है। लेकिन गैर-राजनेताओं की यह व्याख्या भी उचित होगी: “हर किसी का अपना सच होता है। इसलिए, किसी बात को साबित करना और उसे अंतिम सत्य के रूप में थोपना बेकार है।” सत्य का विनियोग सदैव धार्मिक युद्धों का कारण रहा है। और केवल यह मान्यता कि हर किसी का अपना सत्य है, हमें दुनिया के सामंजस्य का निर्माण करने की अनुमति देता है, असमान भागों की सामंजस्यपूर्ण आनुपातिकता के रूप में, जिनमें से कम से कम तीन या अधिक हैं। सत्य के स्रोत पर झूठ की अवधारणाएँ हैं।

इस प्रकार, यदि योजनाकार को पता है कि कुछ राजनीतिक परियोजनाओं की अवधारणा अस्तित्व के किन कोडों पर हुई है, तो विकास मॉडल का उपयोग करके यह अनुमान लगाना संभव है कि मूल रूप से अवधारणा (अवधारणा) में जो था उससे क्या बढ़ेगा। और यदि अवधारणा के विकास के परिणाम की कल्पना संभावना को खुश नहीं करती है, तो आध्यात्मिक गर्भ निरोधकों का उपयोग किया जा सकता है। स्काई राजनेताओं ने विकास प्रबंधन के इस कार्य को "गुप्त प्रौद्योगिकी" कहा।

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अक्सर सोवियत समर्थक खेमे से मैत्रीपूर्ण आवाजें सुनाई देती हैं जो यह आश्वासन देती हैं कि "बोल्शेविकों ने ज़ार को नहीं उखाड़ फेंका।" इस कथन का उप-पाठ पारदर्शी है: कम्युनिस्टों का रूसी साम्राज्य के विनाश से कोई लेना-देना नहीं है, जो फरवरी क्रांति का परिणाम था, उन्होंने बस अक्टूबर 1917 में अपने पैरों के नीचे पड़ी शक्ति को उठाया और निर्माण करना शुरू कर दिया। फरवरी के उदारवादियों द्वारा नष्ट किये गये राज्य के स्थान पर एक नया राज्य।
फरवरी की घटनाओं में बोल्शेविकों की गैर-भागीदारी की यह अवधारणा पहले से ही 20 साल पुरानी है। 1990 के दशक में, सोवियत एगिटप्रॉप द्वारा इतिहास के 70 वर्षों के विरूपण के बाद, जनता को यह जानकर आश्चर्य हुआ कि फरवरी 1917 के बिंदु पर, कई भिन्न-भिन्न ताकतें आपस में जुड़ी हुई हैं, जो अलग-अलग हितों का प्रतिनिधित्व करती हैं, लेकिन समान रूप से निकोलस द्वितीय को उखाड़ फेंकने का प्रयास कर रही हैं। परिणामस्वरूप, उदार विपक्ष, फ्रीमेसन और "बेकार अंग्रेज महिला" की साजिश ने बोल्शेविकों को छाया में धकेल दिया, खासकर जब से वे खुद को सोवियत इतिहासलेखन से दूर करना चाहते थे, जो सभी पर थोपा गया था।
लेकिन अगर वी. कोझिनोव में यह दूरी तटस्थ ऐतिहासिक प्रकृति ("रूस। XX सदी") की थी, तो बाद में एस. कारा-मुर्ज़ा ("सोवियत सभ्यता") में यह सोवियत परियोजना के लिए माफी का हिस्सा बन गई। समय के साथ, सोवियत समर्थक प्रचारकों (स्टारिकोव, कुर्गिनियन) के प्रयासों के माध्यम से, "बोल्शेविकों की गैर-भागीदारी" की अवधारणा, नव-कम्युनिस्ट आंदोलन का एक उपकरण बन गई, जिसका उपयोग सेनानियों के पूरे समूह को हथियार देने के लिए किया गया था। लाल जानकारी सामने.
क्रांति की शताब्दी वर्षगाँठ तक, पिछले अपराधों और खून के पुराने दागों से बोल्शेविज़्म की धुलाई इतने उत्साह से शुरू हुई कि लेनिन के रक्षक पहले से ही कई लोगों को पितृभूमि के रक्षक प्रतीत होते हैं, जो सफेद (ख़ैर, यानी लाल) रंग में आए थे ) रूस को पुनर्जीवित करने के लिए घोड़े। झूठी योजना "बोल्शेविक, साम्राज्य के पतन में अपनी भागीदारी से बेदाग, उदार राजमिस्त्री, एक महान देश के विध्वंसक के खिलाफ" का उद्देश्य यह विश्वास दिलाना है कि कम्युनिस्ट झाड़ू के पास कोई विकल्प नहीं है।
फिर, 1917 के बाद, शायद वास्तव में कोई राजनीतिक विकल्प नहीं था। प्रभु के निर्णय के अनुसार, रूस को बोल्शेविज्म के रक्तपात से गुजरना पड़ा। लेकिन इस योजना से, इसे आधुनिक समय पर पेश करके, वे हमें यह समझाने की कोशिश कर रहे हैं कि सोवियत परियोजना का अब भी कोई विकल्प नहीं है। और ये सरासर झूठ है. सबसे पहले, बोल्शेविक पितृभूमि के रक्षक नहीं हैं, बल्कि आक्रमणकारी हैं जिन्होंने विजित देश में अपना राज्य बनाया - एक पूरी तरह से अलग प्रोटो (विरोधी?) सभ्यतागत संरचना, एक अलग भावना, विभिन्न मूल्यों, अस्तित्व के विभिन्न लक्ष्यों के साथ। दूसरे, बोल्शेविक कट्टरपंथी मदद नहीं कर सकते थे लेकिन राज्य के विनाश में भाग ले सकते थे, जिसके लिए वे इतने लंबे समय से तैयारी कर रहे थे।
बेशर्म प्रचार आगजनी करने वालों को बचावकर्ता घोषित कर सकता है, लेकिन तथ्यों से लैस सामान्य ज्ञान नहीं।
1903 में, आरएसडीएलपी (बी) के पहले कार्यक्रम में घोषणा की गई: "पार्टी ने जारशाही की निरंकुशता को उखाड़ फेंकने को अपना तत्काल कार्य निर्धारित किया है।"
लेनिन ने घोषणा की, "जारशाही सरकार को धरती से मिटा देना चाहिए।" (कम्प्लीट वर्क्स, 5वां संस्करण, खंड 19, पृष्ठ 422)। यह सोचना अजीब होगा कि ऐसे लक्ष्यों वाली एक पार्टी बस एक नदी के तट पर बैठेगी और रूसी निरंकुशता की लाश के नदी के उस पार तैरने का इंतजार करेगी। वे बैठे नहीं थे. राजशाही और रूसी साम्राज्य को नष्ट करने के तरीकों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था: "सैद्धांतिक रूप से हिंसा और आतंक से इनकार किए बिना, हमने हिंसा के ऐसे रूपों को तैयार करने पर काम करने की मांग की जो जनता की प्रत्यक्ष भागीदारी पर भरोसा करेंगे और इस भागीदारी को सुनिश्चित करेंगे" (लेनिन, कंप्लीट वर्क्स, खंड 6, पृष्ठ 386)।
1917 की फरवरी की घटनाओं में, बोल्शेविकों का अपना "आला" था।
इस क्रांति में तीन स्वतंत्र केंद्र, तीन प्रेरक शक्तियाँ थीं। सबसे पहले, ड्यूमा का उदारवादी विपक्ष वित्तीय और औद्योगिक हलकों, जनरलों और उच्चतम अभिजात वर्ग के हिस्से ("गुचकोव की साजिश") के साथ गठबंधन में है। उनका लक्ष्य एक संवैधानिक राजतंत्र और निकोलस द्वितीय के स्थान पर एक उत्तराधिकारी लाना था। दूसरे, ड्यूमा के उदारवादी वामपंथी, ड्यूमा के उदारवादी हिस्से के संपर्क में काम कर रहे थे, जिनके पास विदेशी संरक्षक और प्रायोजक थे ("केरेन्स्की साजिश")। उनका लक्ष्य राजशाही, बुर्जुआ गणतंत्र को उखाड़ फेंकना है। तीसरा, कट्टरपंथी वामपंथी, बोल्शेविक, जिनका कार्य समाजवादी कार्रवाई कार्यक्रम के साथ एक अनंतिम क्रांतिकारी सरकार बनाना था।
तीनों केन्द्रों का एक-दूसरे से घनिष्ठ संबंध था। "गुचकोविट्स" केरेन्स्की और ड्यूमा समाजवादियों के साथ हैं, बाद वाले बोल्शेविकों के साथ हैं। तीनों की अपनी-अपनी भूमिकाएँ थीं। गुचकोविट्स ने निकोलस द्वितीय पर काम करते हुए शीर्ष पर खेला। समाजवादी (समाजवादी क्रांतिकारी, मेन्शेविक) ड्यूमा की मांगों के समर्थन में श्रमिकों के कार्यों की "नियंत्रित अराजकता" तैयार कर रहे थे, जो उसने सम्राट को प्रस्तुत की थी; ये झाड़-झंखाड़ इकट्ठा करनेवाले हैं, जो उसके पास जलती हुई माचिस लेकर आए थे। केरेन्स्की ने ड्यूमा का समर्थन करने के लिए बोल्शेविकों को आकर्षित करने की कोशिश की, लेकिन क्रांति कैसे और क्यों की जाए, इसके बारे में उनके अपने विचार थे। उनका इरादा न केवल सर्वहारा वर्ग, या अधिक सरलता से अपने उग्रवादियों को, बल्कि सैनिकों को भी सड़कों पर लाने का था, जिसकी नरमपंथियों और विशेष रूप से गुचकोविट्स को बिल्कुल भी उम्मीद नहीं थी। बोल्शेविकों ने सड़क पर "नियंत्रित अराजकता" की सुलगती आग में मिट्टी का तेल डाला - और ड्यूमा के अध्यक्ष रोडज़ियानको ने जनरलों के साथ मिलकर ज़ार को यह समझाना शुरू कर दिया कि अग्निशामक शक्तिहीन थे और जलते हुए घर को बुझाना अब संभव नहीं होगा।
सोवियत काल में, उन्होंने फरवरी के बारे में इस तरह लिखा था: “बोल्शेविक पार्टी के व्यावहारिक कार्य का नेतृत्व उस समय कॉमरेड की अध्यक्षता में पेत्रोग्राद में स्थित हमारी पार्टी की केंद्रीय समिति के ब्यूरो द्वारा किया जाता था। मोलोटोव"; "बोल्शेविकों ने सड़कों पर जनता के सीधे संघर्ष का नेतृत्व किया" ("सीपीएसयू का इतिहास (बी)। लघु पाठ्यक्रम")।
आरएसडीएलपी (बी) की केंद्रीय समिति के ब्यूरो में तब तीन लोग शामिल थे: ए.जी. श्लापनिकोव (सोवियत सरकार की पहली संरचना में श्रम के भावी पीपुल्स कमिसर), वी.एम. मोलोटोव (भविष्य के स्टालिन के पीपुल्स कमिसर) और पी. ज़ालुटस्की। श्ल्यापनिकोव ने बाद में 1917 के बारे में अपने संस्मरण प्रकाशित किए, जिसमें फरवरी की घटनाओं का विस्तार से वर्णन किया गया - जैसा कि उन्हें बोल्शेविक "आला" से देखा गया था। 1937 में, श्लापनिकोव को गोली मार दी गई थी, इसलिए "ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) के इतिहास पर लघु पाठ्यक्रम" में मोलोटोव के समान ही उनका उल्लेख नहीं किया गया है। वह क्रांति के पेशेवर थे, एक अनुभवी संगठनकर्ता थे, जमीनी स्तर की जनता के मनोविज्ञान से अच्छी तरह वाकिफ थे, जो जानते थे कि जो प्रचार उन पर चोट करता है वह उन पर कैसे काम करता है।
श्लापनिकोव ने अपनी आत्मकथा में स्पष्ट रूप से कहा है: आरएसडीएलपी (बी) "एकमात्र क्रांतिकारी पार्टी थी जिसने मेहनतकश जनता से सशस्त्र विद्रोह के लिए, जारवाद के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष का आह्वान किया था।" और अपने संस्मरणों में वे लिखते हैं: पहले से ही 1916 में, "हमारी पार्टी, पार्टी कार्यकर्ताओं को क्रांतिकारी क्षण के दृष्टिकोण के संबंध में कठिन क्षणों का सामना करना पड़ा, इस आंदोलन में श्रमिकों और विशेष रूप से सैनिकों की व्यापक जनता की भागीदारी, जो पतन सुनिश्चित कर सकते थे जारशाही।"
सैनिकों के प्रचार के बारे में: "हर जगह हमारे भूमिगत समूहों के कार्यकर्ताओं ने आंदोलन को गले लगाने की कोशिश की, इसे क्रांतिकारी प्रदर्शनों और सैनिकों के साथ श्रमिकों के भाईचारे के मार्ग की ओर निर्देशित किया... सेंट पीटर्सबर्ग समिति के बैरक और में संबंध क्षेत्रों की स्थापना की जा रही थी। वायबोर्ग क्षेत्र ने इस दिशा में विशेष रूप से ऊर्जावान ढंग से कार्य किया। वहां कई रिजर्व रेजिमेंट और स्कूटर टीमें तैनात थीं, जिनके बीच हमारे साथियों ने सघन अभियान चलाना शुरू कर दिया। सैनिकों को अपनी ओर आकर्षित करना, उनमें से कम से कम कुछ को बैरकों से उठाना - कारखानों और कारखानों के सभी संगठित और गैर-पार्टी सर्वहाराओं का सपना था।
हथियारों और उपकरणों की जब्ती पर: "कुछ स्थानों पर कार्यकर्ता सैनिकों से जुड़ने, बैरकों में घुसने और राइफलें और कारतूस प्राप्त करने में कामयाब रहे"; “अधिक कामरेड दौड़े और हमारी जीत के बारे में अच्छी खबर दी - बख्तरबंद गाड़ियाँ दिखाई दीं। कार्यकर्ताओं ने उन पर लाल बैनर लहराए और पूरे क्षेत्र में घूमे, जिससे उन सभी को आश्चर्य और भय हुआ, जिन्होंने क्रांति के लिए समर्पण नहीं किया था।
"रक्तहीन" लड़ाइयों के बारे में: "अधिकांश साथी सड़कों पर लड़ने में व्यस्त थे। शहर में और भी कई जगहों पर घात लगाकर बैठे पुलिसकर्मियों से मुकाबला करना पड़ा. ज़ार के प्रति वफादार अधिकारियों ने खुद को कुछ बैरकों में बंद कर लिया और मशीन-गन की गोलीबारी से जवाबी कार्रवाई की। सबसे सक्रिय कॉमरेड उन लोगों की श्रेणी में थे जिन्होंने जारवाद का विरोध करने वाले अवशेषों को ख़त्म कर दिया था।”
बोल्शेविक घोषणापत्र और पेत्रोग्राद सोवियत की कार्यकारी समिति के बारे में, जिसमें केंद्रीय समिति के ब्यूरो के सभी तीन सदस्य शामिल थे: “कार्यकारी की पहली बैठकें। समिति, 27 तारीख और उसके अगले दिन, क्रांतिकारी लोकतंत्र के शक्ति निकाय की बैठकें थीं। और ऐसा लग रहा था कि हमने अनंतिम क्रांतिकारी सरकार पर आरएसडीएलपी की केंद्रीय समिति के घोषणापत्र में जो नारे लगाए थे, वे आईएसपी के कार्यों और इरादों में व्यक्त किए जा रहे थे। समिति। उन दिनों हमारे घोषणापत्र और उसके नारों का न केवल किसी ने खंडन नहीं किया, बल्कि परिषद के अंग द्वारा भी प्रसारित किया गया।
अंत में, कि ड्यूमा के सदस्य अपनी अर्जित शक्ति - जिसमें बोल्शेविकों के हाथों भी शामिल हैं - को कट्टरपंथी चरमपंथियों के साथ साझा नहीं करने जा रहे थे: "एन.एस. चखिद्ज़े के साथ बातचीत में, मैंने बताया कि मैं सत्ता के हस्तांतरण पर विचार करता हूं बुर्जुआ ड्यूमा के हाथों एक बड़ी गलती, कि वह क्रांति की मांगों को पूरा करने में असमर्थ है”; “हमें राज्य की गहराई से सत्ता की संरचना के बारे में सारी बातचीत का सामना करना पड़ा। ड्यूमा ने क्रांतिकारी लोकतंत्र द्वारा कब्जाए गए पदों के आत्मसमर्पण के रूप में।
यह स्पष्ट है कि "बोल्शेविकों ने ज़ार को उखाड़ फेंका नहीं" का विचार "बाहरी लोगों" के लिए है। साम्यवाद के अनुयायियों को अपने दायरे में शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है। वे सहयोगियों की तलाश में हैं, झूठ का तिरस्कार नहीं कर रहे हैं, जैसा कि उनकी आदत है। "फरवरीवादियों के विरुद्ध बोल्शेविक" योजना पूर्व को अपदस्थ ज़ार का "बदला लेने वाला" बनाती है। इस तथ्य के बावजूद कि बाद में उन्होंने उसे और उसके पूरे परिवार को मार डाला, एक अप्रत्याशित कलाबाजी बचाव के लिए आती है: एक काल्पनिक कहानी तेजी से रेड और अन्य इंटरनेट संसाधनों पर फैल रही है कि कैसे बोल्शेविकों ने शाही परिवार को बिल्कुल भी गोली नहीं मारी और यहां तक ​​​​कि उन्हें रिहा भी कर दिया - आंशिक रूप से विदेश में छिपा हुआ, आंशिक रूप से यूएसएसआर में छिपा हुआ।
ये सभी सरल योजनाएं एक लक्ष्य का पीछा करती हैं - "रूढ़िवादी कम्युनिस्टों" के धार्मिक और राजनीतिक संप्रदाय के लिए सामाजिक आधार का विस्तार करना, क्योंकि राजशाही विचारों का पालन मुख्य रूप से विश्वासियों के बीच निहित है। यदि "रूढ़िवादी स्टालिनवादियों" को यकीन है कि स्टालिन ने देश को अपमानित करने के लिए ट्रॉट्स्कीवादियों को दंडित किया है, तो यह अवधारणा "बोल्शेविकों ने ज़ार को उखाड़ फेंका या मार डाला नहीं" को "रूढ़िवादी लेनिनवादियों" का एक समूह बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो विश्वास करेंगे कि न्यायपूर्ण इलिच ज़ार पर दया की और राजशाही के पतन के लिए उदारवादियों को दंडित किया।
इतिहास से यह सर्वविदित है कि जीतने के बाद बोल्शेविकों ने अपने अस्थायी सहयोगियों (अन्य मतों के समाजवादियों, किसान जनता, सहानुभूतिशील बुद्धिजीवियों आदि के साथ) के साथ कैसे व्यवहार किया। अंत में, यदि वे सत्ता पर कब्ज़ा कर लेते हैं तो वे "रूढ़िवादी कम्युनिस्टों" के साथ भी ऐसा ही करेंगे।
हालाँकि, शायद इस तथ्य के लिए एक और स्पष्टीकरण है कि सोवियत शासन के प्रशंसकों ने संप्रभु को उखाड़ फेंकने और हत्या करने से "खुद को माफ़ करना" शुरू कर दिया। शायद यह विवेक जागृति है? शायद, कम से कम इस कुटिल तरीके से, उनमें से कुछ को यह समझ में आ जाएगा कि फरवरी 1917 में, लेनिन के रक्षक ने रूसी राज्य के खिलाफ आतंकवादी युद्ध शुरू किया था, और शाही परिवार की फांसी एक जघन्य अपराध था।

इंटरनेट पर "विपक्षी बुलेटिन" का प्रकाशन

पब्लिशिंग हाउस इस्क्रा-रिसर्च को एक नए प्रकाशन की घोषणा करते हुए गर्व हो रहा है: हमारी वेबसाइट पर एक संपूर्ण पत्रिका फ़ाइल तैयार है "विपक्षी बुलेटिन", फोर्थ इंटरनेशनल के रूसी खंड का अंग, लियोन ट्रॉट्स्की के सामान्य संपादकीय के तहत 1929 से 1941 तक प्रकाशित हुआ।

अक्टूबर क्रांति के ख़िलाफ़ थर्मिडोरियन प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान, यह मामूली पत्रिका वास्तविक मार्क्सवाद की आवाज़ थी, अंतर्राष्ट्रीय सर्वहारा क्रांति की आवाज़ थी। सोवियत रूस के बारे में लेखों ने सोवियत संघ के भीतर घटनाओं के वास्तविक पाठ्यक्रम को कवर किया, प्रतिक्रियावादी स्टालिनवादी नौकरशाही के झूठ और मिथ्याकरण को उजागर किया, और पहले श्रमिक राज्य के पतन का विश्लेषण किया। पत्रिका ने दुनिया भर में घटनाओं के विकास का विश्लेषण करने वाले और अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक आंदोलन के सबसे ज्वलंत प्रश्नों के उत्तर प्रदान करने वाले लेख भी प्रकाशित किए: जर्मनी में फासीवाद के बारे में, स्पेनिश क्रांति के बारे में, फ्रांस और अन्य यूरोपीय देशों में क्रांति के प्रकोप के बारे में, जो थे कॉमिन्टर्न और स्टालिनवादी नौकरशाही की विश्वासघाती नीतियों के कारण समाप्त हो गया।

पत्रिका ने दो मुख्य प्रश्नों का ईमानदार उत्तर दिया, जिनका किसी भी युग के क्रांतिकारी को सामना करना पड़ता है: क्या है?और क्या करें?

जब, वर्षों के क्रमिक शासन पतन और पतन के बाद, स्टालिन ने अपने मार्क्सवादी विरोधियों और रूसी क्रांति के सभी विचारशील गवाहों को शारीरिक रूप से नष्ट करना शुरू कर दिया, तो विपक्षी बुलेटिन ने निंदनीय मॉस्को परीक्षणों के खंडन का एक पूर्ण अभियान शुरू किया। लियोन ट्रॉट्स्की और उनके बेटे और बुलेटिन के संपादक लेव सेडोव के लेखों ने झूठ के जाल और बदनामी की जंजीरों को उजागर किया, क्रेमलिन इनक्विजिशन के दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ितों की झूठी गवाही का खंडन किया, और पूरे के खिलाफ स्टालिन के राजनीतिक नरसंहार के कारणों और पृष्ठभूमि की व्याख्या की। अक्टूबर पीढ़ी.

प्रसिद्ध मार्क्सवादी लेखक विक्टर सर्ज, जिन्होंने खुद स्टालिन की निर्वासित कॉलोनियों और जेलों में कई साल बिताए, ने अपने दुखद उपन्यास मिडनाइट ऑफ द सेंचुरी में बुलेटिन के प्रमुख महत्व का वर्णन किया है। 1932 में पेरिस में विदेश यात्रा पर गया एक गैर-पक्षपाती इंजीनियर बुलेटिन की एक प्रति खरीदता है, उसे पढ़ता है और नोट्स बनाता है। उद्धरण इतने महत्वपूर्ण और गहरे हैं कि यहां तक ​​कि इंजीनियर द्वारा, आत्म-संरक्षण की भावना से, मूल पत्रिका और उसकी नोटबुक को अर्क के साथ नष्ट कर देने के बाद भी, यहां तक ​​कि गुलाग उत्पादन शरशकों में से एक में उसकी गिरफ्तारी और कारावास के बाद भी, यह इंजीनियर बात करता है लेख की सामग्री एक अन्य कैदी, एक जागरूक विपक्षी को।

“फ़ोटोग्राफ़िक मेमोरी ने बोटकिन को पश्चिम में गुप्त रूप से पढ़ी गई चीज़ों को लगभग शब्द दर शब्द पुनर्स्थापित करने में मदद की; ध्रुवीय मौन में प्रतीक्षा करते हुए, उसकी काल्पनिक नोटबुक की सामग्री अदृश्य रूप से पूरी तरह से इवानोव की चेतना में स्थानांतरित हो गई। कम्युनिस्ट बिना किसी स्पष्ट कारण के चुपचाप मुस्कुराया। इससे पता चलता है कि इस तरह विचार सीमाओं से परे चले जाते हैं!

"इवानोव ने अपने दिन का आधा हिस्सा सांख्यिकीय ब्यूरो के कांच के केबिन में एक डाक टिकट चौड़े और कई डाक टिकटों की लंबाई वाले पतले कागज की पट्टियों पर बिताया, जिसमें ड्राइंग पेन से स्पष्ट रूप से लिखे गए अक्षर थे जिन्हें केवल एक आवर्धक कांच के साथ समझा जा सकता था, संदेश लिखने के लिए: एक मध्य एशिया में सेमिपालाटिंस्क के निर्वासितों के लिए, दूसरा पश्चिमी साइबेरिया में कांस्क के निर्वासितों के लिए, तीसरा उत्तर में चेर्नॉय के लिए। “प्रिय साथियों, क्रांति के भाग्य का फैसला हर घंटे किया जा रहा है। हम लाखों गूंगे सर्वहाराओं के लिए सोचते हैं...'' किसी को कभी पता नहीं चलेगा कि ये संदेश कैसे भेजे गए, कैंप मेल विमानों ने कैसे काम किया, सरलता के किन चमत्कारों ने उन्हें उनके गंतव्य तक पहुंचाया। सेमिपालाटिंस्क में, सेमिपालाटिंस्क की रेत के बीच एक शहर, गर्म दिनों में तेज़ धूप के तहत उनका स्वागत किया गया, ट्रांस-साइबेरियन रेलवे कांस्क के स्टेशन पर नीली ठंढ ने कब्ज़ा कर लिया, चेर्नी में यह वसंत की सुबह हुआ, नरम सुनहरी कलियाँ बिखरी हुई थीं घास के मैदानों के पार" (मिडनाइट ऑफ द सेंचुरी, चेल्याबिंस्क, 1991, पृष्ठ 73)।

यह तस्वीर सोवियत संघ में वितरण के लिए लेव सेडोव द्वारा निर्मित विपक्ष के बुलेटिन का एक विशेष लघु संस्करण दिखाती है।

1930 के दशक में विपक्षी बुलेटिन के अस्तित्व का मतलब था कि अक्टूबर क्रांति की सच्ची आवाज़ को चुप नहीं कराया गया था। पत्रिका का महत्व विदेशों में और सोवियत संघ में भूमिगत रूसी भाषी पाठकों तक था। जैसा कि अमेरिकी ट्रॉट्स्कीवाद के संस्थापक जेम्स कैनन ने अक्सर कहा था, रूसी प्रश्न बीसवीं शताब्दी में मानव सभ्यता का आधारशिला प्रश्न था, यह प्रश्न कि वास्तव में समाजवाद का निर्माण कैसे किया जाना चाहिए। अपने अस्तित्व से, "विपक्ष के बुलेटिन" ने साबित कर दिया कि इस मुख्य प्रश्न का उत्तर "प्रावदा" और अंतरराष्ट्रीय स्टालिनवाद के अनगिनत अन्य कबीलों में नहीं, बल्कि चौथे इंटरनेशनल के मामूली लेकिन ईमानदार प्रकाशनों में है।

उस समय अपने विचारों को पलटें। अमेरिका और यूरोप में अंतर्राष्ट्रीय वामपंथी विपक्ष के समर्थक 30 के दशक में श्रमिकों की रैलियों में कह सकते थे कि सोवियत रूस में समाजवादी निर्माण के हितों के लिए "चार वर्षों में पंचवर्षीय योजना", जबरन सामूहिकता और भुखमरी की महामारी की आवश्यकता नहीं है। यूक्रेनी किसानों की, इसके विपरीत, वास्तविक समाजवाद को पुलिस शासन और नौकरशाही विशेषाधिकारों की सीमा और आर्थिक प्रबंधन में मेहनतकश जनता की जागरूक भागीदारी की आवश्यकता है। 1932 में, जर्मनी में विपक्षी बुलेटिन के समर्थक रूसी क्रांति के अनुभव की ओर से सर्वहारा जनता से अपील कर सकते थे और फासीवादी खतरे के खिलाफ समाजवादियों और कम्युनिस्टों के संयुक्त मोर्चे का आह्वान कर सकते थे। 1936 और 1937 में, बुलेटिन ने पश्चिमी यूरोप में लोकप्रिय मोर्चों की विनाशकारी नीतियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिसने सर्वहारा क्रांति के विकास को रोक दिया और फासीवाद और द्वितीय विश्व युद्ध का रास्ता खोल दिया।

1938 में स्टालिन के जल्लादों ने बुलेटिन के स्थायी संपादक लेव सेडोव की हत्या कर दी। सोवियत संघ के भीतर मार्क्सवादियों और वामपंथी कार्यकर्ताओं को खत्म करने वाले बड़े पैमाने पर राजनीतिक नरसंहार ने यूएसएसआर के भीतर भूमिगत पाठकों के साथ संपादकीय कार्यालय के संबंधों को तोड़ दिया। सोवियत संघ के भीतर मार्क्सवादी दर्शक, कुछ अपवादों को छोड़कर, शारीरिक रूप से नष्ट हो गए थे। पश्चिम में, स्टालिनवादियों ने ट्रॉट्स्कीवादी साहित्य का पूर्ण बहिष्कार किया और पत्रिका पढ़ने की इच्छा रखने वाले अपने ढुलमुल सदस्यों और समर्थकों के खिलाफ बहिष्कार किया। इस सबने बुलेटिन के पाठक आधार को सीमित कर दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने से संपादकों को संयुक्त राज्य अमेरिका जाने के लिए मजबूर होना पड़ा और पत्रिका का वितरण और भी कठिन हो गया। 21 अगस्त, 1940 को एक जीपीयू एजेंट के हाथों लियोन ट्रॉट्स्की की हत्या ने पत्रिका के भाग्य को सील कर दिया। अंतिम अंक अगस्त 1941 में "यूएसएसआर की रक्षा के लिए!" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था।

युद्ध, नाकाबंदी और तबाही की स्थितियों में चौथे इंटरनेशनल के आवधिक अंग को प्रकाशित करना व्यर्थ हो गया होगा। युद्ध के दौरान, अमेरिकी सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी ने चौथे इंटरनेशनल के दस्तावेजों को प्रसारित करने की कोशिश की, विशेष रूप से 23 अप्रैल, 1940 को सोवियत श्रमिकों को ट्रॉट्स्की का अंतिम संबोधन। युद्ध के बाद, थोड़े समय के सुधार और विकास के बाद, चौथे इंटरनेशनल को एक गंभीर राजनीतिक झटका लगा। युद्ध के बाद दुनिया भर में पूंजीवाद के उदय ने क्रांतिकारी आंदोलन के भीतर एक दीर्घकालिक संकट पैदा कर दिया। ट्रॉट्स्कीवादी आंदोलन के भीतर पाब्लोइट पूर्वाग्रह ने स्टालिनवादी आंदोलन को एकमात्र प्रगतिशील शक्ति के रूप में देखा और चौथे इंटरनेशनल के आत्म-विनाश का आह्वान किया। जैसे ही इन झूठे ट्रॉट्स्कीवादियों ने स्टालिनवाद के अनुकूल होने की कोशिश की, उन्होंने उन देशों में ट्रॉट्स्कीवादी प्रचार को नष्ट कर दिया जहां स्टालिनवाद का शासन था। चौथे इंटरनेशनल की अंतर्राष्ट्रीय समिति ने श्रमिक वर्ग में एक क्रांतिकारी नेतृत्व बनाने के लिए एक रणनीतिक पाठ्यक्रम की रक्षा करने की कोशिश की, लेकिन ताकत की कमी और लगातार विभाजन से पीड़ित रही।

फिर भी, मुझे ऐसा लगता है कि चौथे इंटरनेशनल की अंतर्राष्ट्रीय समिति ने युद्ध के बाद की अवधि में रूसी में सबसे महत्वपूर्ण विश्लेषणात्मक और कार्यक्रम सामग्री के प्रकाशन को बहाल करने की कोशिश न करके गलती की है। 1930 के दशक में "रूसी क्रांति का इतिहास", "स्थायी क्रांति" और "द रिवोल्यूशन बेट्रेयड" जैसी लोकप्रिय पुस्तकें - बाद वाली सोवियत संघ पर ट्रॉट्स्की की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक थी - रूसी में पुनर्मुद्रित नहीं की गईं और ग्रंथ सूची दुर्लभ हो गईं। 1960 और 1970 के दशक में इस "चुप्पी" ने स्टालिनवाद की प्रतिक्रियावादी कम्युनिस्ट विरोधी आलोचना के लिए वैचारिक जमीन तैयार की और 1980 के दशक के अंत में सोवियत संघ के विनाश और 1917 के सामाजिक लाभ के उन्मूलन का मार्ग प्रशस्त किया।

1980 के दशक के मध्य से स्थिति कुछ हद तक बदल गई है। ट्रॉट्स्की के कार्यों के कुछ संग्रह पश्चिम में रूसी भाषा में प्रकाशित हुए, फिर गोर्बाचेव के अधीन, यहाँ तक कि यूएसएसआर में भी। लेकिन ट्रॉट्स्की की अधिकांश साहित्यिक विरासत अज्ञात बनी हुई है, और कुछ मायनों में स्थिति और भी बदतर हो गई है। ट्रॉट्स्की के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को ईमानदारी से प्रकाशित करने के बजाय, मीडिया ने इस भावना से ज़हरीले अपशब्द प्रकाशित किए कि ट्रॉट्स्की स्टालिन से भी बदतर होंगे और वास्तविक मार्क्सवाद के विचारों के प्रसार को रोकने के लिए किसी भी तरह से पाठकों के दिमाग में टीका लगाया। हमने विचारों के रूसी बाज़ार में ट्रॉट्स्की के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों की अनुपस्थिति और विकृति से जुड़ी निंदनीय स्थिति के बारे में एक अन्य संबंध में लिखा था। (पत्रिका "सामाजिक समानता" के क्रमांक 7-8 में प्रकाशित आलेख भी देखें पृष्ठप्रकाशन गृह इस्क्रा-रिसर्च।) क्या यह एक घोटाला नहीं है कि लियोन ट्रॉट्स्की के अधिकांश प्रकाशनों में लेखक की निन्दा करने वाली ज़हरीली संपादकीय टिप्पणियाँ और उनके विचारों को विकृत करने वाले फ़ुटनोट्स दिए गए हैं? (उदाहरण के लिए, पुस्तकें "साहित्य और क्रांति", "रूसी क्रांति का इतिहास", पैनोरमा संस्करण में "मेरा जीवन", "रूसी क्रांति के इतिहास पर", आदि देखें)।

ठीक है। जैसा कि अमेरिकी राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन ने कहा था, "जब तक सत्य बिस्तर से बाहर नहीं निकल जाता, तब तक झूठ पूरी दुनिया में घूमता रहेगा।" अंत में ऐतिहासिक सत्य की जीत होगी. यह 1865 में हुआ, जब उत्तर ने गुलाम-मालिक दक्षिण को हरा दिया। यह हमारे समय में होगा, जब पूंजीवादी बाजार के आशीर्वाद और "मुक्त दुनिया" के आनंद के बारे में स्टालिनवादी और बुर्जुआ साम्यवाद-विरोधी मिथ्याकरण उस सामाजिक तबाही के तथ्यों से नष्ट हो जाएंगे जिसने पूर्व के देशों को अपनी चपेट में ले लिया है। सोवियत संघ।

1980 के दशक के अंत में, ICFI ने रूसी में नियमित प्रकाशन शुरू किया। "बुलेटिन ऑफ़ द फोर्थ इंटरनेशनल" के आठ अंक प्रकाशित हुए, फिर रूस के अंदर ICFI समर्थकों के एक समूह ने "वर्कर-इंटरनेशनलिस्ट" और "सोशल इक्वेलिटी" पत्रिकाएँ प्रकाशित करना शुरू किया।

आज, ट्रॉट्स्की के कार्य और विचार कागज और इंटरनेट दोनों पर तेजी से व्यापक हो रहे हैं। विभिन्न उत्साही लोग उनके कार्यों को कागज पर और कॉम्पैक्ट डिस्क के रूप में प्रकाशित करते हैं, और इंटरनेट पर उनके कार्यों की पूरी लाइब्रेरी मौजूद है। फोर्थ इंटरनेशनल की अंतर्राष्ट्रीय समिति द्वारा रूसी सहित कई भाषाओं में एक प्रकार के दैनिक विश्व समाचार पत्र के रूप में आयोजित इंटरनेशनल सोशलिस्ट वेब साइट साबित करती है कि मार्क्सवाद न केवल एक विचारधारा और सिद्धांत है, बल्कि आने वाली दुनिया के लिए एक कार्यक्रम भी है। समाजवादी क्रांति.

"विपक्ष के बुलेटिन" का आज का प्रकाशन क्रांतिकारी युवाओं को बीसवीं सदी में वास्तविक समाजवाद के लिए संघर्ष के अनुभव को सीखने का अवसर प्रदान करेगा।