आप किसी लड़के को हास्यपूर्ण तरीके से कैसे सज़ा दे सकते हैं? बचना असंभव था.

राज्य ड्यूमा द्वारा जल्दबाजी में अपनाए गए कानून, हमारे साथी नागरिकों की युवा पीढ़ी को लगभग हर चीज से बचाते हैं: किताबों और फिल्मों में अश्लीलता से, पीडोफाइल से, तंबाकू के धुएं से, समलैंगिकता के प्रचार से ... इस बीच, ऐसा लगता है कि मुख्य उन्हें खतरा बाहरी दुनिया से नहीं, बल्कि उनकी अपनी मां और पिता से है। मानवाधिकार आंदोलन "रेज़िस्टेंस" ने जानकारी प्रकाशित की कि बच्चों के 77% अपराधी उनके माता-पिता हैं, 11% उनके रिश्तेदार हैं, 2% ऐसे लोग हैं जिनका उनके साथ पारिवारिक संबंध नहीं है (उदाहरण के लिए, नानी या सौतेले माता-पिता)।

वेब पर कई मंच हैं जहां माता-पिता अपनी संतानों को दंडित करने के तरीके साझा करते हैं, और हिंसा के पीड़ित एक-दूसरे को बताते हैं कि उन्हें कैसे कोड़े मारे गए और सलाह देते हैं कि बच्चों को उचित तरीके से कैसे कोड़े मारे जाएं।

(नीचे दी गई प्रविष्टियों की शैली, वर्तनी और विराम चिह्न संरक्षित हैं - "एसपी")।

"मशुत्का.

मुझे बच्चों की पिटाई पसंद नहीं है, लेकिन कभी-कभी यह जरूरी भी होता है। क्योंकि ये बिना गंभीरता के गर्दन पर चढ़ जाते हैं और उन्हें वहां से हटाना पहले से ही मुश्किल होता है। और कोई भी अनुनय मदद नहीं करता है, जैसे: "ठीक है, आप ऐसा नहीं कर सकते", "इधर-उधर मत खेलो"। और जब आप इसे कान से पकड़ते हैं और इसे डांटते हैं - सब कुछ, तुरंत बच्चा रेशम की तरह बन जाता है, आपकी आंखों के सामने बदल जाता है, कम से कम घाव पर लागू होता है। इसलिए मुझे लगता है कि बच्चों को लगातार नहीं, बल्कि उन्हें डांटने की ज़रूरत होती है।"

निकोस78.

बच्चों को कोड़े मारने की जरूरत है... शब्द उनके पालन-पोषण में मदद नहीं करेगा। आपको थोड़े से अपराध के लिए कोड़े मारने की ज़रूरत है... और शनिवार को आपको रोकथाम के लिए कोड़े मारने की ज़रूरत है... आपको अपने नंगे पोप या पीठ पर बेल्ट और रॉड से कोड़े मारने की ज़रूरत है। गलती के आधार पर राशि 25 से 1000 स्ट्रोक तक है।"

छड़ी सर्वोत्तम औषधि है, इससे शीघ्र ही जिद ठीक हो जाएगी। शरारती लोगों और चंचल लोगों के लिए छड़ी से बेहतर कोई उपकरण नहीं है।"

“सख्त माँ।

मेरी दो बेटियाँ हैं। एक 15 साल की है, दूसरी 19 साल की. सबसे छोटी पढ़ाई तो अच्छी करती है, लेकिन अगर वह लुढ़क जाए तो मेरी बेल्ट चाहिए. वह जादुई है. नंगी गांड भर देते हैं तो बेटी चौका भी लाने लगती है. और पुराने को न केवल ठीक से फाड़ देना चाहिए, बल्कि एक कोने में रख देना चाहिए, और पीछे की तरफ वैसलीन लगा देना चाहिए। तभी वे आज्ञाकारी बनते हैं।"

"लिंडा.

मुझे लगता है पिटाई ज़रूरी है. हां, मैं अभी एक बच्चा हूं और शायद मुझे बहुत कुछ समझ नहीं आता, लेकिन हमें डांटने की जरूरत है। सभी नहीं। उदाहरण के लिए, मेरी माँ अब भी मुझे कोड़े मारती है। और मैं उनका बहुत आभारी हूं।"

मेरे पिता और दादाजी ने मुझे 16 साल की उम्र तक कोड़े मारे। महीने में लगभग एक बार. और, आप जानते हैं, यह काम कर गया। दोहों को ठीक किया गया, व्यवहार को सही किया गया। जब एक दिन मैं सुबह अपनी गर्दन पर रसीले हिक्की के साथ आई, तो मेरे पिता ने मेरी नंगी गांड पर अखरोट की छड़ी से इतना मारा कि त्वचा कई जगहों से अलग हो गई। मुझे अभी भी इन जगहों पर छोटे-छोटे निशान हैं। और आप क्या सोचते हैं? मैंने एक कुंवारी लड़की से शादी की और जीवन में कभी सिगरेट मुँह में नहीं ली। उसने हाई स्कूल और कॉलेज से अच्छे से स्नातक किया। और अब मैं 9 और 13 साल की दो लड़कियों का पालन-पोषण कर रही हूं। बेशक, मैं छोटी-छोटी बातों के लिए सज़ा नहीं देता, लेकिन ज़बरदस्त व्यवहार, अशिष्टता और ज़िद के लिए, मैं कभी-कभी बेल्ट से कोड़े मारता हूँ, जैसा कि मेरे पिता ने एक बार किया था।

मैं इस बारे में बात करना चाहता हूं कि बचपन में मेरी किस तरह पिटाई की जाती थी। अब मैं खुद अपने बच्चों की पिटाई करती हूं. मेरे पास उनमें से तीन हैं. चार साल की उम्र में जब मैंने फूलदान तोड़ दिया तो उन्होंने मुझे कोड़े मारना शुरू कर दिया। मेरे पिता ने अपना शॉर्ट्स उतार दिया, मेरी टांगों के बीच मेरी गांड को दबाया और मुझे कोड़े मारे। तब से, मुझे हर छोटे अपराध के लिए कोड़े मारे गए हैं। जब मैं पहली कक्षा में गया, तो अपराध के अलावा और रोकथाम के लिए शनिवार को मुझे कोड़े भी मारे गए। कोड़े मारना 25 साल की उम्र तक जारी रहा, जब तक कि मेरा पहला बच्चा नहीं हुआ और मेरी शादी नहीं हो गई। मेरे पिता ने मुझे एक बेंच पर लिटा दिया, मेरे पैर और हाथ बांध दिए, मेरे शॉर्ट्स या पतलून उतार दिए और मुझे कोड़े मारे। कोड़े मारने की क्रिया रॉड या बेल्ट से की जाती थी। मामूली अपराधों के लिए वार की संख्या 25 से लेकर, गंभीर और खराब ग्रेड के लिए 100 वार तक थी। एक बार मेरे पिता ने मुझे इस बात के लिए तार से कोड़े मारे, 200 वार किए कि मैं रात को 2 बजे आया था। शनिवार को, मेरे पिता ने एहतियात के तौर पर पोप पर बेल्ट से 50 वार किए। फिर उसने मुझे 5 घंटे के लिए मटर के दाने पर एक कोने में बैठा दिया. और उस क्षण पाठ्यपुस्तकें पढ़ने के लिए मजबूर किया गया। जब मैंने 100 स्ट्रोक मारे, तो मैं पूरी रात मटर पर सोया।

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, आमतौर पर निकटतम रिश्तेदारों को परिवार में किसी बच्चे के खिलाफ हिंसा के बारे में पता होता है। और वे इसे आसानी से लेते हैं।

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, परिवारों में बच्चे कई प्रकार की हिंसा से पीड़ित होते हैं: शारीरिक (माता-पिता "अपने दिलों में", जोश की स्थिति में), भावनात्मक (धमकी, अपमान) और यौन। बच्चों के साथ बलात्कार करने वाले अधिकांश वयस्क पीडोफाइल नहीं हैं, वे पीड़िता पर शक्ति का प्रदर्शन करना चाहते हैं।

बच्चे के मानस के लिए बहुत खतरनाक और व्यवस्थित, नियोजित सज़ा। माता-पिता बच्चे के साथ संबंधों की एक ऐसी प्रणाली बनाते हैं जिसमें शारीरिक प्रभाव स्वयं बच्चे पर भी स्वाभाविक और अनिवार्य लगता है।

- बचपन में अपने माता-पिता द्वारा अनुभव की गई हिंसा एक वयस्क व्यक्ति को नए परिवार में गंभीर समस्याओं की ओर ले जाती है। बच्चों के साथ लगभग लगातार झगड़े होते रहते हैं। या, इसके विपरीत, वह अपने बच्चे की अत्यधिक सुरक्षा करना शुरू कर देता है। किसी भी स्थिति में, संतान के साथ उसका संबंध पर्याप्त नहीं होगा, ऐसा कहते हैं बाल एवं किशोर मनोवैज्ञानिक, गेस्टाल्ट चिकित्सक अनफिसा कलिस्त्रतोवा. - बचपन में हिंसा से पीड़ित व्यक्ति एक रचनात्मक व्यक्ति के रूप में विकसित नहीं हो पाएगा। वह कार्यस्थल में कुछ उत्कृष्ट बनाने की क्षमता हासिल नहीं कर पाएगा।

सबसे खराब स्थिति में, जिन बच्चों को उनके माता-पिता द्वारा पीटा जाता है वे किशोरावस्था में अपराधी बन जाते हैं। कुछ लोग वयस्कता में अवैध कार्य करना शुरू कर देते हैं। सबसे ज्वलंत उदाहरण सीरियल किलर आंद्रेई चिकोटिलो है (1978 से 1990 तक, पागल ने 53 सिद्ध हत्याएं कीं, हालांकि उसने 56 हत्याएं कबूल कीं। परिचालन जानकारी के अनुसार, चिकोटिलो ने 65 से अधिक लोगों की जान ले ली। "एसपी")। उन्होंने कई वर्षों तक अपने माता-पिता की लगातार यातनाएं सहन कीं।

चिकोटिलो को मानसिक रूप से स्वस्थ माना गया। अधिकतर पागल होते हैं. वे जो हत्याएं करते हैं, वे पिता और मां की पिटाई से लगी चोटों का नतीजा होती हैं। वे दो भागों में विभाजित हो जाते हैं - पीड़ित और हमलावर। दोनों संस्थाएं उन्हें लगातार दर्दनाक स्थितियों में खींचती हैं। अत्यधिक दर्द का अनुभव करते हुए, पागल अन्य लोगों की जान लेकर इसे ख़त्म करने की कोशिश करते हैं। इसके द्वारा वे अपने अंदर के हमलावर को मारने, उसे दंडित करने, आघात से जीवित बाहर निकलने का प्रयास कर रहे हैं। वे सफल नहीं होते, इसलिए "धारावाहिक" बार-बार हत्या करते हैं, जब तक कि वे पकड़े नहीं जाते। पागल अपने आप में रुकने में सक्षम नहीं हैं।

जो लड़कियाँ घरेलू हिंसा का अनुभव करती हैं वे अक्सर अत्यधिक अवसादग्रस्त हो जाती हैं और आत्महत्या कर लेती हैं। लड़के ऐसा कम ही करते हैं. यह मुख्य रूप से जुड़वाँ बच्चों में होता है - उनमें से जो शांत होता है उसे अधिक पीड़ा होती है। सक्रिय व्यक्ति नशेड़ी या अपराधी बन जाता है, शांत व्यक्ति अक्सर मर जाता है।

"एसपी":- भयानक तथ्य! परिवारों में बाल दुर्व्यवहार की घटनाओं पर डेटा कैसे एकत्र किया जाता है?

- इस मामले पर वैसे तो कोई आंकड़े मौजूद नहीं हैं। माता-पिता बच्चों की पिटाई के तथ्य छिपाने की कोशिश कर रहे हैं।

ऐसे मामलों में दुःस्वप्न संबंधी जानकारी "पॉप अप" होती है जहां जनता को इसके बारे में पता चला, एम्बुलेंस या पुलिस को बुलाया गया। पिछले नवंबर में मॉस्को में एक तीन साल का बच्चा अपनी मां की पिटाई से भागकर चौथी मंजिल से खिड़की से बाहर कूद गया। वह गंभीर रूप से घायल हो गया था, साथ ही दुर्व्यवहार के परिणामस्वरूप उसे मनोवैज्ञानिक रूप से भी आघात पहुंचा था। इस भयावह घटना को खूब प्रचारित किया गया.

पिता और माताओं द्वारा छोटे नागरिकों पर अत्याचार एक बड़े पैमाने की घटना है, इसलिए हमारे समाज को वर्तमान में मानवीय नहीं कहा जा सकता है।

"एसपी":- कई लोगों को यकीन है कि हिंसा एक निश्चित सामाजिक स्तर के परिवारों में होती है।

यह सभी सामाजिक स्तरों के परिवारों में होता है। शिक्षा और स्थिति कोई भूमिका नहीं निभाती। इसका कारण निम्न नैतिक सिद्धांत और निम्न स्तर की आध्यात्मिकता है।

"एसपी":- क्या वर्तमान 30-40-50 वर्षीय नागरिकों की संख्या के बारे में कम से कम अनुमानित जानकारी है जो बचपन में पारिवारिक हिंसा का शिकार हुए थे?

- लगभग सभी बेनकाब हो गए। यह निष्कर्ष मेरे द्वारा मनोवैज्ञानिक अभ्यास के दौरान निकाला गया था। विशाल बहुमत ने शारीरिक और मनोवैज्ञानिक हिंसा का अनुभव किया, अन्य ने केवल मनोवैज्ञानिक हिंसा का अनुभव किया, जो शारीरिक से कम नुकसान नहीं पहुँचाता।

"एसपी":- इस गंभीर समस्या का समाधान क्या है?

- बच्चों और अभिभावकों के लिए "हेल्पलाइन" हैं। हालाँकि, केवल परिवार ही परिवारों के भीतर इस जटिलता को हल कर सकते हैं। कई माता-पिता इस बात से अनजान हैं कि वे अपने बच्चों के साथ दुर्व्यवहार कर रहे हैं। बचपन में उनके साथ ऐसा किया, अब ऐसे करते हैं...

विभिन्न विशेषज्ञ कहते हैं: समाज को यह करना चाहिए, समाज को कुछ और करना चाहिए। यह तब तक कुछ नहीं करेगा जब तक राज्य परिवारों के लिए अनुकूल रहने की स्थिति नहीं बनाता और बच्चों के प्रति मानवीय दृष्टिकोण को बढ़ावा देना शुरू नहीं करता।

स्कूलों को एक ऐसा विषय पेश करना चाहिए जो परिवार की संस्था के बारे में जानकारी प्रदान करता हो: बच्चों के संबंध में कौन से कार्य सही होंगे और कौन से गलत, उनके प्रति गलत रवैये के परिणाम क्या होंगे। उदाहरण के लिए, शिक्षण छठी कक्षा से शुरू होना चाहिए। स्कूल के स्नातकों को इस बात का अंदाज़ा होगा कि उन्हें किस साथी की ज़रूरत है, बच्चों के पालन-पोषण के तरीकों के बारे में। इस मामले में, चाहे उनके माता-पिता उनके साथ कैसा भी व्यवहार करें, युवा एक ऐसा परिवार बनाने का प्रयास करेंगे जिसमें खुशी और समृद्धि का राज हो।

80 के दशक के बच्चों ने, हमारी पीढ़ी ने, सभ्य देश में, सभ्य शहरों में, सभ्य परिवारों में इसका अनुभव किया। हमारे समय में।

मैं उन लोगों के प्रति अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त करता हूं जिन्होंने मुझे उनकी जीवनियों के अंश प्रकाशित करने की अनुमति दी। यहां-वहां मैंने विवरणों में परिवर्तन किये हैं।

5 साल की उम्र तक, उन्होंने मुझे एक छोटे प्लास्टिक के स्नानघर में धोया, जिसे एक बड़े स्नानघर में रखा गया था। और फिर, एक दिन, गर्म पानी नहीं था, और मुझे गर्म पानी से नहलाया गया। पानी बहुत गर्म था और मेरी माँ ने मुझे बहुत सख्त स्पंज से रगड़ा। इससे मुझे दुख हुआ, मैं रोया, और उसने शाप दिया और कहा, "इसे मत बनाओ, सामान्य पानी और एक नरम स्पंज।" मैं और भी जोर से रोया और उसे दुर्रा कहा। उसने उन सभी रिश्तेदारों को बुलाया जो उस समय घर में थे। वे इकट्ठे हो गए, मेरे ऊपर मंडराने लगे और कहने लगे कि मैं कितना बुरा हूं, कि ऐसे शब्दों के लिए मुझे डांटा जाना चाहिए, कि हर गाली के लिए मेरे मुंह पर मुक्का मारा जाएगा। और फिर यह भयानक और बुरा था।

मुझे अपने सभी कार्यों के लिए जिम्मेदार होना था, इसलिए केवल मैं ही दोषी हूं, मेरे आसपास होने वाली हर चीज के लिए मैं खुद हमेशा जिम्मेदार रहा हूं...

और जब आप अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार होने लगे और अपने आस-पास होने वाली हर चीज़ के लिए ज़िम्मेदार होने लगे तब आप कितने साल के थे?

मैं 3 साल का था.. लगभग तीन साल का, थोड़ा कम।

मैं बगीचे में भूल गया था और देर शाम शिक्षक मुझे घर ले गए। और जब उसने दरवाजे की घंटी बजाई, तो मेरे पिताजी, माँ और दादी बहुत आश्चर्यचकित हुए...

मैं लगभग 9 साल का था। मेरे सौतेले पिता पहले से ही केजीबी में काम कर रहे थे और ज्यादातर समय हमने उन्हें नहीं देखा था। और वे दुर्लभ घंटे जब वह घर पर होता था, मेरी माँ लगातार शिकायत करती थी कि वह मेरा ख्याल नहीं रखता, मैं पूरी तरह से अनियंत्रित थी, मैंने उसकी मदद नहीं की और पर्याप्त पढ़ाई नहीं की।

और इसलिए, एक शाम, मेरी माँ और मैं फिर से झगड़ पड़े। अधिक सटीक रूप से, मैंने एक और व्यंग्य सुना कि मैं एक आलसी व्यक्ति हूं, मेरा कोई भविष्य नहीं है, मेरे ऐसे उत्कृष्ट रिश्तेदार हैं, और मैं सभी को निराश करता हूं।

मैं आमतौर पर सहता रहा, रुकने के लिए कहा और फिर चिल्लाकर रोने लगा। इस बार भी ऐसा ही हुआ. और उसी समय, जब मैंने चिल्लाना शुरू किया, तो मेरा सौतेला पिता आ गया। माँ दौड़कर गलियारे में आई और बोली, "साशा, वह मेरे प्रति असभ्य है।" सौतेले पिता के हाथ में कांच की बोतलों में दवाइयों का बंडल था। और दहलीज से उसने बिना कुछ पता लगाए मेरे सिर पर फेंक दिया। यह बहुत दर्दनाक और शर्मनाक था.' यह शर्म की बात है कि उसे इसका पता ही नहीं चला और उसने यह भी नहीं पूछा कि मामला क्या है। और मैं सचमुच उसकी रक्षा करना चाहता था।

मेरे पिता ने 12 साल की उम्र से लेकर 16 साल की उम्र में घर छोड़ने तक मेरे साथ बलात्कार किया। और मेरी माँ और दादी ने कुछ भी नोटिस न करने का नाटक किया। और जब, 14 साल की उम्र में, मैंने खुले तौर पर उन्हें मेरी रक्षा करने के लिए चिल्लाया, तो मेरी दादी ने कहा, "मूर्ख, देखो तुम अपने पिता को क्या लेकर आये हो!"

हमारा एक साधारण बुद्धिमान परिवार था - विश्वविद्यालय शिक्षा प्राप्त माता-पिता, वैज्ञानिक। तीन बच्चे, मैं सबसे बड़ा हूँ। और मेरे पिता ने हमें पीटा. माँ कभी नहीं, केवल हम, दो लड़कियाँ, और फिर - कम, भगवान का शुक्र है - एक छोटा भाई। बचपन से ही कोड़े मारे गए। मुझे उसकी बकल वाली आर्मी बेल्ट याद है, फिर कुछ और बेल्ट जो बदल गईं। कोई सिस्टम नहीं था, कोई शेड्यूल नहीं था. वह आसानी से क्रोधित हो जाता था - किसी भी बात पर। वह पैदल चलकर घर से बहुत दूर चली गई, उसने "वैसा नहीं" व्यवहार किया, अभद्रता की या किंडरगार्टन में झगड़ा किया। बाद में, स्कूल में - सभी खराब ग्रेड, बिना धुले बर्तन, नशे में पढ़ने के लिए। मेरे बचपन का दुःस्वप्न यह है कि अगर मेरे पिता किसी बात से असंतुष्ट होते हैं और चिल्लाते हैं तो मैं उनके पास से गुजर जाता हूँ। मैं जो चिल्लाया - मैं दोबारा भी नहीं बताऊंगा, "बकवास और सुअर" एक साधारण शब्दकोष था। लेकिन उसने उसे जोरदार तमाचा मारे बिना नहीं जाने दिया और मैंने अपने हाथों से अपना सिर ढँक कर वहाँ से निकलने की कोशिश की। मुझे अपने मुंह में खून का स्वाद अच्छी तरह से याद है - अगर झटका चेहरे पर पड़ता, या मेरे सिर में भारी गड़गड़ाहट होती - अगर सिर के पीछे। पिटाई ने इतना भयावह बना दिया कि इस प्रक्रिया में मुझे हर बार पेशाब आया, और फिर, रोते हुए, अपने पीछे के पोखर को पोंछा। वह गुस्से में अंधा हो गया और तब तक कोड़े मारता रहा जब तक कि मेरी चीख से वह मर नहीं गया। पूल में, जहां उन्होंने मुझे अपना स्वास्थ्य सुधारने के लिए भेजा था - मैं कमजोर था और बहुत बीमार था - यह दया के लिए नहीं है, बल्कि संदर्भ के लिए है - मैंने अपना लूट का सामान बूथ पर छिपा दिया, चोट के निशान छिपाने और उपहास से बचने के लिए कपड़े बदले। अन्य लड़कियां। लेकिन फिर भी बात नहीं बनी, और मैंने उनकी बात सुनी और मूर्खता की हद तक शर्मिंदा हुआ - तथ्य यह है कि उन्होंने मुझे पीटा, यह मेरी अपनी शर्म की बात थी।

पहली कक्षा में मेरे पिता मुझसे इंटीग्रल के माध्यम से समस्याओं का समाधान कराते थे। और मुझे कुछ समझ नहीं आया तो उसने मेरा सिर टेबल पर दे मारा.

जब मैंने कुछ ग़लत किया तो मेरी माँ बिस्तर पर लेट गईं और मर गईं। उसने कहा कि वह मर रही है क्योंकि मैंने दुर्व्यवहार किया। मैं 4 साल का था.

मेरे दादाजी एक प्रमुख व्यक्ति थे। कई वर्षों तक उन्होंने विदेश में काम किया। हर साल वह मुझे और मेरे चचेरे भाई को अपने यहां ले जाता था। यह एक मधुर समय था। ढेर सारा सूरज, समुद्र, स्वादिष्ट भोजन, जिसके बारे में संघ में कभी नहीं सुना गया था। और घोंघे भी थे. बिना खोल वाले विशाल घोंघे चमकीले नारंगी रंग के होते हैं। बहुत सुंदरजेमैं 5-6 साल का था और इन अद्भुत सुंदर घोंघों ने मेरा सारा ध्यान खींच लिया। मैं वास्तव में उनसे संपर्क करना चाहता था। दादाजी ने मेरे उत्साह को साझा नहीं किया और व्यवस्थित रूप से मुझे अपने घुटनों के बीच जकड़ लिया और बेल्ट लेकर चलने लगे। उन्होंने उसे (बेल्ट) "प्यारा" कहा। और अगर मैंने पर्यावरण के प्रति अत्यधिक जिज्ञासा दिखाई, तो दादाजी ने मुझे "प्यारा सा" चखने की पेशकश की।

जिस स्कूल में मुझे 6 साल की उम्र से भेजा गया, वहां आतंक की शुरुआत हुई। पता नहीं क्यों, बच्चों ने मुझे धमकाना शुरू कर दिया। पिटाई तो रोज की बात हो गई है. लड़के खरगोश की तरह मेरा पीछा करने के लिए पाठ ख़त्म होने तक इंतज़ार करते रहे। मुझे घर पहुंचने में कम से कम एक घंटा लग गया, वयस्कों के साथ घुलना-मिलना (जो कभी धीमे नहीं पड़ते), छिपना, और फिर भी हमेशा टूटे हुए होंठ, या फटे हुए बटन, या चोट के निशान, या बचपन की अन्य हानियों के साथ। तथ्य यह है कि मेरे माता-पिता ने उस स्थिति में मेरी रक्षा नहीं की, मैंने तब उन्हें दोष भी नहीं दिया, मैं बाद में स्कूल के बाद इसी पर अटक गया। पहले पांच साल पूरी तरह से मजाक थे। मेरा कोई दोस्त नहीं था, मैं, मजबूत और हंसमुख, एक बंद, दर्दनाक रूप से कमजोर, उदास और आत्म-प्रेमी लड़की बन गई। आपको शायद फिल्म "स्केयरक्रो" याद होगी। मैंने उसे तब स्कूल में देखा और आश्चर्यचकित रह गया - किसी ने मेरे जैसा ही अनुभव किया था। तब सहपाठियों ने मुझे बिजूका से चिढ़ाया। पाँचवीं कक्षा में, एक ड्यूस के साथ घर लौटने पर, मैंने अप्रत्याशित रूप से शाम की पिटाई का इंतजार नहीं किया, बल्कि घर से भाग गया - एक शांत और किताबी बच्चा होने के नाते, और इस तरह शिक्षकों को झटका लगा। मैंने ट्रेन स्टेशन और हवाई अड्डे पर रात बिताई। अगले दिन, वह खुद निराशा से लौट आई, उसे सख्त डर था कि मेरे पिता मुझे मार डालेंगे।

मेरे पिता ने मुझे और मेरे भाई को कोड़े मारने के लिए विशेष रूप से चमड़े की बेल्टों को नमकीन पानी में भिगोया था।

जब मैं 6 साल का था तो मेरी मां हमें छोड़कर चली गईं. मेरे पिता की मांग थी कि मैं कपड़े धोऊं, अपार्टमेंट साफ करूं और उनके लिए खाना बनाऊं। यह कई वर्षों तक चलता रहा जब तक मेरी शादी नहीं हो गई।

जब पिताजी ने मुझे पाठ समझाया, तो दूसरी बार भी मुझे समझ नहीं आया तो उन्होंने मुझे बाथरूम में डुबा दिया। किसी कारण से वहां हर समय पानी रहता था। यह लगभग एक दिन बाद की बात है. मैं 7 या 8 साल की थी। माँ चिल्लाई: "अपने पिता से बहस मत करो!"

दूसरी कक्षा से मुझे एक संगीत विद्यालय में भेज दिया गया। एक पियानो खरीदा. आख़िरकार, एक बुद्धिमान परिवार के लड़के को पियानो बजाने में सक्षम होना चाहिए। मुझे पियानो पसंद नहीं आया. हर बार मुझे वहां लड़ाई में बैठाया जाता था. यह कुछ वर्षों के बाद समाप्त हो गया, जब मेरे सौतेले पिता ने कई बार पियानो पर मेरा सिर मारा, और मैं, अपनी नाक पोंछते हुए, उठ गया और उनकी ओर देखते हुए कहा: "आप मुझे मार सकते हैं, लेकिन मैं पियानो पर नहीं बैठूंगा।" पियानो।" और उसी क्षण, सौतेले पिता ने अपनी माँ की ओर देखा और शांत चेहरे से पूछा: “अच्छा? उसे मार दो?" यह इतना डरावना था कि मैं आज भी चिंतित हो जाता हूं और जब भी इसे याद करता हूं तो आंसू आ जाते हैं। माँ ने उत्तर दिया: "चलो, उसे जीवित रहने दो।" मैं अब संगीत विद्यालय नहीं गया, और उन्होंने घृणित पियानो बेच दिया।

शाम को, जब मेरे पिता एक दिन से अधिक समय के लिए बाहर चले गए, तो मेरी माँ ने मुझे उनकी तलाश करने के लिए भेजा। देर शाम। मुझे शहर में अपने शराबी पिता को ढूंढना था और घर खींचना था।

अगर मैं दुर्व्यवहार करता, तो माँ और पिताजी मेरे लिए पटाखों का एक थैला इकट्ठा करते और मुझे सड़क पर रख देते और मुझसे कहते कि अब मुझे अपनी मर्जी से रहना चाहिए, जैसा मैं चाहूँ। बाहर तापमान -40 डिग्री था। मैं 4-5-6 साल का था.

सामान्य तौर पर, बेल्ट परिवार में पालन-पोषण का आदर्श था। आमतौर पर, मैं शाम को बिस्तर पर लेटता हूं, लेकिन मेरे सौतेले पिता अभी तक वहां नहीं हैं। और मुझे लगता है, मुझे याद है अगर मैंने कुछ किया हो। और फिर दरवाजे के ताले में चाबी घुमाई गई, माँ कमरे से बाहर चली गई, और मैंने कम्बल अपने सिर पर खींच लिया और सुनने लगा। और मैंने सुना है कि मेरी माँ ऊंचे स्वर में बोलती है और मेरा नाम लेती है। मेरे सौतेले पिता के भारी कदमों से, कमरे का दरवाजा खुलता है, और मैं, आवरण के नीचे, शारीरिक रूप से महसूस करता हूं कि प्रकाश की किरण मुझ पर कैसे पड़ती है। और वह बहुत कठोर, भारी और अप्रिय है। और मैं इस उम्मीद में सोने का नाटक करता हूं कि शायद सोते हुए बच्चे को पीटा न जाए. लेकिन सौतेला पिता रोशनी जलाता है, कंबल फाड़ देता है और पीटना शुरू कर देता है और कहता है, "क्या तुम अपनी माँ के साथ असभ्य व्यवहार करने जा रहे हो?" क्या तुम करोगे?" और मैं रोता और चिल्लाता हूँ "नहीं, नहीं।" और घबराओ. मुझे नहीं पता कि मैंने क्या गलत किया, मुझे नहीं पता कि मुझे पीटना कैसे बंद कराया जाए। और इसलिए हर दिन, हर दूसरे दिन। कभी-कभी यह हफ्तों तक शांत रहता है। लेकिन हर बार जब वह घर आता - अपने ऊपर एक कम्बल, और, अपनी सांस रोककर, प्रतीक्षा करता: वह अपने कमरे में प्रवेश करेगा या उसके पास से गुजरेगा।

जब मैं पाँच साल की थी, मेरे चाचा ने मेरे साथ बलात्कार करने की कोशिश की, और जब मैं चिल्लाई, भागी और अपने माता-पिता को बताया, तो उन्होंने मुझ पर विश्वास नहीं किया, उन्होंने मुझ पर झूठ बोलने का आरोप लगाया।

एपीडी. जो लोग संदेह करते हैं, उनके लिए हिंसा के प्रकारों का विवरण

नमस्कार, मैं 25 साल का हूं, मैं समलैंगिक हूं, मैं 16 साल की उम्र से ही सेक्स कर रहा हूं, पिछले पांच सालों में (जब मैं अलग रहने लगा) नियमित रूप से और बहुत कुछ करता हूं, लेकिन मुझे एक अजीब कामुक शौक है, जिसका कारण मैं खुद नहीं समझ पाता. युवावस्था के दौरान, लोगों की कामुक उत्तेजना के अलावा, मैं वास्तव में अपने नंगे नितंबों पर बेल्ट से मार खाना चाहती थी, 12 साल की उम्र से मैं अक्सर अपने पेट के बल लेटती थी, अपने जांघिया नीचे करती थी और कल्पना करती थी कि मुझे पीटा जा रहा है, मैंने सपना देखा इसके बारे में बहुत लंबे समय तक, मैं अक्सर खुद को कोड़े मारता था, पिटाई की मेरी इच्छा इतनी अधिक थी कि इसने मेरे लगभग सभी विचारों पर कब्जा कर लिया, इच्छा से मुझे चक्कर भी आने लगे। 12 साल की उम्र में, जब मैंने एक सोवियत फिल्म में पिटाई का एक दृश्य देखा, तो मैं उत्तेजना, गर्मी की लहर से लगभग होश खो बैठा, मुझे जलन महसूस हुई कि मैं इस लड़के की जगह बनना चाहता था। 17 साल की उम्र में मेरी मुलाकात एक ऐसे आदमी से हुई जिसे लड़कों की पिटाई करना पसंद है और मैं उससे मिलने आई, मैं कह सकती हूं कि मुझे पहली पिटाई बिल्कुल भी पसंद नहीं आई, लेकिन फिर मुझे लंबे समय तक याद रही और मैंने हस्तमैथुन किया। सेक्स करना शुरू करने के बाद (जिसके प्रति मेरा अभी भी अधिक आकर्षण है), मैं इस विषय से थोड़ा दूर चला गया, लेकिन महीने में लगभग एक बार मैं अलग-अलग पुरुषों के पास जाता था, एक बेल्ट या रॉड प्राप्त करता था और मुझे यह वास्तव में पसंद आया, जबकि मैं था मैं अपने प्रेमियों के सामने इस बारे में बहुत शर्माती थी और उनमें से किसी को नहीं बताती थी। 4 साल पहले, एक आदमी ने मुझे VKontakte पर लिखा था, हम दोनों 22 साल के थे, तब मुझे कोड़े मारने के प्रस्ताव के साथ, हमने पहले एक कैफे में मिलने, बातचीत करने, यह पता लगाने का फैसला किया कि किसे क्या पसंद है, इत्यादि। इस मुलाक़ात के बाद मैं नहीं चाहती थी कि वह मुझे कोड़े मारे, कुछ देर बाद हम फिर मिले और हमारे बीच बहुत गरम रोमांस शुरू हो गया। उसने मुझे कई बार पीटा, लेकिन मूल रूप से हमने लगातार सेक्स किया, हमने एक-दूसरे को बहुत उत्तेजित किया, मैं उसके शरीर का दीवाना हो गया, हमारी रुचियां मेल खाती थीं, मैंने कभी ऐसी सदमे वाली भावनाओं का अनुभव नहीं किया, लगभग छह महीने तक मैं पंखों पर उड़ता रहा, मुझे देखता रहा ख़ुशी से कांप रहा था. एक साल बाद हम साथ रहने लगे। कठिनाइयाँ शुरू हुईं, उसने काम किया, मैंने नहीं किया, हम उसके पैसे पर रहते थे, वह अक्सर नाराज हो जाता था, और अपनी चिड़चिड़ाहट को डांटकर दूर कर लेता था, वह अक्सर आकर कहता था - मेरा मूड खराब है, थक गया हूँ, मुझे देने दो आप एक अच्छे चाबुक हैं, मैं तुरंत उत्तेजित हो गया, मैंने अपनी पैंट उतार दी और उसने मुझे बेल्ट से बहुत देर तक मजे से पीटा, जिसके बाद अक्सर सेक्स होता था। यह अगले 2 वर्षों तक चलता रहा, और हाल ही में मुझे यह समझ में आने लगा कि हमारा रिश्ता, न केवल कामुक अर्थ में, बल्कि मनोवैज्ञानिक, रोजमर्रा और जो भी हो, एक परपीड़क और एक मसोचिस्ट का रिश्ता है, और हमारी भावनाएं एक-दूसरे को काफी हद तक इसी बात पर सटीक रखा जाता है। मैंने पाया कि उसे भावनात्मक पीड़ा पहुँचाने में आनंद आता है, और वह इसे बहुत ही तीखा और दर्दनाक तरीके से करता है। हाल ही में, हम शायद ही कभी सेक्स करते हैं, अक्सर झगड़ते हैं, यह पता चला है कि उसका दिल घमंडी और ठंडा है - हाल ही में उसने मेरा बहुत अपमान किया, मुझे नाराज किया और माफी मांगने से इनकार कर दिया, ऐसे कई मामले थे, इससे मुझे बहुत दुख होता है, क्योंकि मैं मैं उससे बहुत प्यार करता हूं और मैं जानता हूं कि वह मुझसे बहुत प्यार करता है।' वह लगातार यह साबित करने की कोशिश कर रहा है कि वह मुझसे ज्यादा स्मार्ट है, मुझसे बेहतर है, वगैरह-वगैरह, जबकि हम अक्सर गले मिलते हैं, चूमते हैं, खूब बातें करते हैं, बौद्धिक अर्थ में हम अभी भी एक साथ रुचि रखते हैं। मैंने देखा कि मैं उसके प्रति ठीक उसी तरह व्यवहार करती हूँ जैसे मेरी माँ उसके पिता के प्रति करती है - एक भावनात्मक परपीड़क जिसे चीखना, डांटना, उपहास करना पसंद है, और जब मेरी माँ रोती थी, तो इससे वह और अधिक क्रोधित हो जाता था। यही बात मेरे प्रिय के बारे में भी सच है. मैं उसे खोना नहीं चाहता, लेकिन मुझे लगता है कि कुछ बदलने की जरूरत है, और मुझे मुख्य बात यह लगती है कि मैं पिटाई की इच्छा बंद कर दूं, हालांकि मुझे अभी भी इससे बहुत खुशी मिलती है और मुझे लगता है कि यह मेरे लिए मनोवैज्ञानिक रूप से आवश्यक है हालाँकि, इस परपीड़क-पुरुषवादी रिश्ते को बदलने के लिए, मुझे खुद को रीमेक करने की ज़रूरत है। और मुझे बिल्कुल भी समझ नहीं आ रहा कि यह कैसे करना है। मैं पूरी तरह निराशा में हूं. मैं अपना पूरा जीवन अपनी माँ की तरह अपमान और अपमान में नहीं जीना चाहती, और यह सब नम्रता से सहना नहीं चाहती, लेकिन मेरा प्रेमी ठीक है - वह कहता है, हाँ, उसने अपमान किया, लेकिन मैं इस कारण के लिए माफ़ी नहीं माँगूँगा, लेकिन मैं कुचला हुआ और अपमानित महसूस करना। मुझे समझ नहीं आ रहा कि क्या करूं. कृपया सलाह देकर मदद करें! धन्यवाद।

परंपराओं

बच्चों को शारीरिक दंड देने की सबसे विकसित प्रणाली, जो एक परंपरा बन गई और पूरे आधुनिक युग में बची रही, ग्रेट ब्रिटेन में मौजूद थी (देखें: चंदोस, 1984; गैथोर्न-हार्डी, 1977; गिब्सन, 1978; रेवेन, 1986)।

स्कूल में एक अंग्रेज़ लड़के को सबसे पहले जिस चीज़ का सामना करना पड़ता था, वह थी शिक्षकों द्वारा क्रूरता और सत्ता का दुरुपयोग। 1440 में स्थापित ईटन कॉलेज, शारीरिक दंड के एक विशेष रूप से परिष्कृत अनुष्ठान के लिए प्रसिद्ध था, जिसे वे यहां "पिटाई" (पीटना) या "निष्पादन" कहते थे। उदाहरण के लिए, उनके कुछ शिक्षक, जिन्होंने 1534-1543 में ईटन का नेतृत्व किया। निकोलस उडाल (1504-1556) सबसे वास्तविक परपीड़क थे जो लड़कों को पीटने में यौन आनंद लेते थे। 17वीं शताब्दी का अंग्रेजी उपसंहार। पढ़ता है: "एक स्कूली बच्चे की पैंट खुजलाकर, पेडेंट अपनी खुजली को संतुष्ट करता है।"

उडाल के संबंध इतने ऊंचे थे कि नौकरी से निकाले जाने और अप्राकृतिक यौनाचार का दोषी ठहराए जाने के बाद भी, कुछ साल बाद उन्होंने दूसरे, वेस्टमिंस्टर कॉलेज का नेतृत्व किया।

हर बात के लिए विद्यार्थियों को सचमुच कोड़े मारे जाते थे। 1660 में, जब स्कूली बच्चों को प्लेग की रोकथाम के साधन के रूप में धूम्रपान करने की सलाह दी गई थी, तो एक ईटन लड़के को धूम्रपान न करने के लिए "उसके जीवन में पहले कभी नहीं" कोड़े मारे गए थे। ईटन में, विद्यार्थियों के माता-पिता से छड़ों की खरीद के लिए ट्यूशन शुल्क के अलावा आधा गिनी लिया जाता था, भले ही उनकी संतान को दंडित किया गया हो या नहीं।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि मामला न केवल शिक्षकों के व्यक्तिगत झुकाव का था, जो अन्यत्र की तरह भिन्न थे, बल्कि शिक्षा के सामान्य सिद्धांतों का भी था।

सबसे प्रसिद्ध "स्टिक मैन", जिसने 1809 से 1834 तक ईटन का नेतृत्व किया, डॉ. जॉन कीट (1773-1852), जिन्होंने एक दिन में एक बार व्यक्तिगत रूप से 80 (!!!) लड़कों को डंडों से पीटा, एक दयालु और हंसमुख व्यक्ति थे स्वभाव के कारण उनके शिष्य उनका सम्मान करते थे। कीथ ने बस कमज़ोर अनुशासन को बढ़ाने की कोशिश की और वह सफल हो गया। कई दंडित लड़कों ने पिटाई को हारने के लिए एक वैध प्रतिशोध के रूप में, शिक्षक को धोखा देने में असफल होने के लिए और साथ ही सहपाठियों की नज़र में एक उपलब्धि के रूप में माना।

छड़ों से बचना बुरा रूप माना जाता था। लड़के एक-दूसरे के सामने अपने घावों के बारे में शेखी बघारते भी थे। सज़ा का प्रचार-प्रसार विशेष महत्व का था। 17-18 साल के बड़े लड़कों के लिए अपमान शारीरिक पीड़ा से भी बदतर था। ईटन रोइंग टीम के कप्तान, एक लंबा और मजबूत युवक, जिसे शैम्पेन का दुरुपयोग करने के लिए कोड़े मारे जाने वाले थे, ने आंसू बहाते हुए निर्देशक से विनती की कि उसे निजी तौर पर कोड़े मारे जाएं, न कि उत्सुक युवा लड़कों की भीड़ की आंखों के नीचे, जिनके लिए वह खुद अधिकार था और शक्ति भी। निदेशक ने स्पष्ट रूप से मना कर दिया, यह समझाते हुए कि कोड़े मारने का प्रचार सज़ा का मुख्य हिस्सा है।

सार्वजनिक रूप से कोड़े मारने की प्रथा पर सबसे छोटे विवरण पर काम किया गया। ईटन में प्रत्येक "हाउस" का अपना मचान था - दो चरणों वाला एक लकड़ी का डेक (फ्लॉगिंग ब्लॉक)। दंडित व्यक्ति को अपनी पतलून और शॉर्ट्स नीचे करनी होती थी, मचान पर चढ़ना होता था, निचली सीढ़ी पर घुटने टेकने होते थे और डेक के शीर्ष पर अपने पेट के बल लेटना होता था। इस प्रकार, उसके नितंब, नितंबों के बीच की दरार, संवेदनशील आंतरिक जांघें और यहां तक ​​कि पीछे से जननांग भी पूरी तरह से उजागर हो गए थे और देखने के लिए उपलब्ध थे, और यदि पिटाई करने वाले शिक्षक प्रसन्न हुए, तो बर्च टहनियों के साथ दर्दनाक वार के लिए। यह पुरानी अंग्रेजी उत्कीर्णन "फ्लॉगिंग एट ईटन" में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। इस स्थिति में, लड़के को दो लोगों द्वारा पकड़ लिया गया था, जिनके कर्तव्यों में शर्ट के किनारों को तब तक पकड़ना भी शामिल था जब तक कि अपराधी को उसे सौंपे गए सभी वार न मिलें।

इस तमाशे ने लड़कों में क्या भावनाएँ पैदा कीं, इसका वर्णन अल्गर्नन स्विनबर्न (1837-1909) की प्रसिद्ध ईटन कविता "द व्हिपिंग ऑफ़ चार्ली कॉलिंगवुड" में विस्तार से किया गया है। चूँकि कविता का कोई रूसी अनुवाद नहीं है, और मैं इसके लिए सक्षम नहीं हूँ, मैं खुद को एक संक्षिप्त पुनर्कथन तक सीमित रखूँगा।

चार्ली कॉलिंगवुड एक सत्रह वर्षीय सुंदर आदमी है, लंबा, चौड़े कंधे वाला, अच्छी तरह से विकसित मांसपेशियों वाला और उसके सिर पर लाल बाल हैं। वह सभी खेलों में उत्कृष्ट हैं, लेकिन कविता और रचनाएँ उन्हें नहीं दी जाती हैं। इसलिए, सप्ताह में पांच या छह दिन भी, वह पीड़ित होता है, और फिर उसे दंडित किया जाता है। छोटे लड़कों के लिए, चार्ली कॉलिंगवुड को पिटते हुए देखना एक वास्तविक आनंद है; उसकी गांड पर पेड़ के पत्तों से भी ज्यादा बर्च के निशान हैं, ऐसे बट को देखना अच्छा लगता है। लेकिन चार्ली किसी चीज़ से नहीं डरता. वह बिना आवाज किए अपनी पैंट नीचे करके चलता है। दर्शकों की नज़र निर्देशक की लाल छड़ी से हटकर स्कूली बच्चे की लाल पीठ पर जाती है: एक निशान पर एक निशान, एक निशान पर एक निशान। निर्देशक थक गया है, लेकिन चार्ली पहली बार नहीं है। छड़ी अधिक से अधिक संवेदनशीलता से जलती है, चार्ली के सफेद पक्षों के साथ, जैसे सांप, बर्च पैटर्न रेंगते हैं। उसके नंगे सफेद पेट पर लाल पैटर्न दिखाई दे रहे हैं, और उसकी सफेद जांघों के बीच कुछ बाल दिखाई दे रहे हैं। शिक्षक सबसे संवेदनशील स्थानों को चुनता है, जैसे कि वह चार्ली को टुकड़ों में काट देना चाहता हो। “बेशक, तुम कोड़े खाने के लिए बहुत बड़े हो, तुम्हारी उम्र में पिटाई करना शर्मनाक है, लेकिन जब तक तुम यहाँ हो, मैं तुम्हें कोड़े मारूँगा! कोई लड़का इतना बड़ा नहीं होता कि उसे पीटा जा सके!” दर्द से छटपटाते हुए, चार्ली अंततः चिल्लाता है, "ओह!" - और छोटे लड़के हंसते हैं कि छड़ी ने बड़े आदमी को चिल्लाने पर मजबूर कर दिया। लेकिन वे ऐसे दूसरे आनंद का इंतज़ार नहीं करेंगे. शिक्षक पहले थक जाता है. चार्ली कॉलिंगवुड मचान से उठते हैं, लाल चेहरा, उलझे लाल बाल, बैंगनी नितंब, आंसू भरी नीली आंखें और एक नज़र जो कहती है, "परवाह मत करो!" फिर वह अपनी पैंट उतारता है और स्कूल छोड़ देता है, लड़कों की भीड़ से घिरा हुआ है जो अपने नायक का अनुसरण करते हैं और गर्व करते हैं कि उन्होंने चार्ली कॉलिंगवुड को पीटते हुए देखा था ...

यहां सब कुछ है: शिक्षक की परपीड़नता, बिना शर्त आज्ञाकारिता और दंडित किए जाने की हताश बहादुरी, क्रूर हंसी और साथ ही पीड़ित का महिमामंडन, जिसके साथ इनमें से प्रत्येक लड़के की पहचान अपने तरीके से की जाती है। और सबसे ऊपर - वर्जित सेक्स...

पूर्व ईटोनियन के संस्मरणों से:

“मुझे चैपल में एक भजन की धुन पर भद्दे, अश्लील छंद गाते हुए पकड़ा गया और जूनियर मास्टर (डिप्टी डायरेक्टर जैसा कुछ - आई.के.) के पास जवाबी कार्रवाई के लिए बुलाया गया। आपको अपनी पैंट और शॉर्ट्स उतारनी थी और ब्लॉक पर घुटने टेकने थे। दो परिचारकों ने तुम्हें संभाला। उन्होंने तुम्हारी नंगी गांड पर डंडों से वार किया। मैं हर समय कांप रहा था, कागज के टुकड़े की तरह सफेद, बिल्कुल डरा हुआ। उस पर छह वार किए गए, परिणामस्वरूप खून दिखाई दिया। जब मैं कक्षा में वापस आया, तो हर कोई चिल्लाया: "खून कहाँ है, खून कहाँ है?" मुझे अपनी शर्ट का किनारा खींचना पड़ा और खून के धब्बे दिखाने पड़े।"

“पिटाई करना जीवन का एक हिस्सा मात्र था। शाम की प्रार्थना के बाद बड़े लड़कों ने आपको औपचारिक रूप से पुस्तकालय में बुलाया। हालाँकि मेरा कोई विशेष अपराध नहीं था, सदन के कप्तान ने फैसला किया कि मैं उद्दंड था और पिटाई का पात्र था। यह बेहद दर्दनाक था - एक वास्तविक पुराने ज़माने की कोड़े से खून की हद तक मारना।"

“मुझे याद नहीं है कि मैं अपने जीवन में कभी इससे अधिक डरा हुआ था जब मैं यह जानते हुए अपने कमरे में बैठा था कि मेरी पिटाई होने वाली है। मेरे फेज मास्टर ने सुबह मुझसे कहा, "मुझे डर है कि तुम पिटाई के लायक हो," और मैं पूरे दिन इस सजा की उम्मीद कर रहा था। छोटा और कमज़ोर होने के कारण, मैं विशेष रूप से डरता था। "लाइब्रेरी में जाओ और प्रतीक्षा करो।" उन्होंने मुझे चार-पांच मिनट इंतजार कराया. - "अंदर आएं।" - आप प्रवेश करें और देखें कि समस्या हल हो गई है, कोई भी बहाना आपको नहीं बचाएगा। सदन का कप्तान पहले से ही अपनी छड़ी लेकर खड़ा है. “यह अक्षम्य है, आपने अपने फागमास्टर की लाइट तीन बार नहीं जलाई। बाहर आओ।" “फिर, तुम्हें इंतज़ार करना होगा। यह एक विस्तृत यातना थी. - "अंदर आओ!" - और फिर उन्होंने तुम्हें छड़ी से पीटा, जैसे कि वे कालीन को गिरा रहे हों।

“मेरे दादा और परदादा को स्कूल में समान रूप से कोड़े मारे गए थे, इसके अलावा... एक ही मचान पर। यह देखते हुए कि उनके हाई स्कूल के वर्षों में 29 साल का अंतर है, मुझे यह हमेशा मज़ेदार लगा। सज़ा को लेकर न तो मेरे दादाजी और न ही मेरे परदादा को कोई पछतावा या नकारात्मक भावना थी, तब यह जीवन का एक सामान्य हिस्सा था। जैसा कि मेरे दादाजी कहा करते थे, बर्च "आत्मा को ट्यून करने" का एक तरीका था; हालाँकि परिणाम निराशाजनक लग सकते हैं, त्वचा तीन सप्ताह के बाद ठीक हो गई..."

1179 में स्थापित वेस्टमिंस्टर स्कूल में उल्लेखनीय दुष्ट परंपराएँ मौजूद थीं। इसके सबसे प्रसिद्ध निदेशक (उन्होंने 58 वर्षों तक इस पद पर कार्य किया) रिचर्ड बुस्बी (1606-1695) ने दावा किया कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से एंग्लिकन चर्च के 16 भावी बिशपों को कोड़े मारे थे और उनके केवल एक शिष्य को एक बार भी कोड़े नहीं मारे गए थे। डॉ. बुस्बी के अनुसार, कोड़े मारने से लड़के को अनुशासन के प्रति एक स्वस्थ दृष्टिकोण मिलता है। वैसे, उनके शिक्षण करियर की शुरुआत एक घोटाले से हुई: बुस्बी पर अपने एक छात्र के साथ यौन उत्पीड़न करने का आरोप लगाया गया था। 1743 में, प्रसिद्ध कवि अलेक्जेंडर पॉप ने "न्यू डन्सियाड" कविता में उन पर व्यंग्य किया। लेकिन बुस्बी को "न केवल इसके लिए" महत्व दिया गया था: कोई भी अंग्रेजी स्कूल बुस्बी युग के वेस्टमिंस्टर (वास्तुकार क्रिस्टोफर व्रेन, प्रकृतिवादी रॉबर्ट हुक, कवि जॉन ड्राइडन और मैथ्यू प्रायर, दार्शनिक जॉन लोके और कई) जैसे प्रसिद्ध स्नातकों का दावा नहीं कर सकता था। अन्य)। क्या यह पिटाई की सफलता को साबित नहीं करता? इसके अलावा, बुस्बी ने स्कूल को एक समृद्ध पुस्तकालय एकत्र किया और दान किया।

बुस्बी परंपराओं को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया। 1792 के वसंत में, उदारवाद की लहर पर (पड़ोसी फ्रांस में एक क्रांति हो रही थी), वेस्टमिंस्टर स्कूल के छात्रों के एक समूह ने ढाई महीने तक व्यंग्य पत्रिका फ्लैगेलेंट प्रकाशित की। नौ अंक प्रकाशित हुए, कुल डेढ़ सौ पृष्ठ, जिसके बाद पत्रिका पर प्रतिबंध लगा दिया गया और इसके आरंभकर्ता, भविष्य के प्रसिद्ध रोमांटिक कवि रॉबर्ट साउथी (1774-1843) को स्कूल से निष्कासित कर दिया गया।

दो सौ साल बाद, रूसी लेखक इगोर पोमेरेन्त्सेव पत्रिका से परिचित हुए, और उन्होंने यही लिखा है (पोमेरेन्त्सेव, 1998):

“लड़के जल्दी में थे। मैं सचमुच 1792 के वसंत में उनके पंखों की अनवरत चरमराहट सुन सकता हूँ। मई के अंत में. उस समय, गॉथिक उपन्यास पूरे जोरों पर था, रूमानियत प्रचलन में थी, लेकिन वेस्टमिंस्टर हाई स्कूल के छात्रों ने फैशन की उपेक्षा की। यह व्यर्थ नहीं था कि उन्हें बयानबाजी सिखाई गई थी, इसलिए उन्होंने सिसरो के ग्रंथों की भावना में लिखा: उन्होंने खुद को साबित किया, अपने प्रतिद्वंद्वी का खंडन किया, अपने शब्दों को सटीक रूप से चुना, अनुपात में वाक्यांश बनाए। उनकी रचनाओं में आप डंडे की कुंद चोट को नहीं पहचान पाते, उनमें खून के धब्बे, आंसुओं की धाराएं नहीं दिखतीं। लेकिन अभी भी…

“मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि शिक्षक का हाथ छड़ी तक नहीं पहुंचेगा यदि वह समझता है कि इसका आविष्कार शैतान ने किया था!!! मैं आपसे प्रोफेसरों को कोड़े मारने का आह्वान करता हूँ! प्राचीन बुतपरस्ती के देवता कौन थे? शैतान! कैथोलिक रोम पूर्वाग्रह और अंधविश्वास का केंद्र है। क्या कोई प्रोटेस्टेंट इस बात से इनकार करेगा कि भिक्षुओं की बर्बरता, और इस बर्बरतापूर्ण कोड़े के बीच, शैतान की ओर से है? हमने रोम के जुए को उतार फेंका है, लेकिन छड़ी अब भी हम पर शासन करती है!”

“आदरणीय पितामह! मुझे दूर देश से आपको फ़्लैगेलेंट के प्रति दृष्टिकोण के बारे में सूचित करने की अनुमति दें। उम्मीद है कि मेरी शैली की अपूर्णता मेरे संदेश के सार से दूर हो जाएगी। जानो, धर्मी भाइयों, कि मैं मास्टर टेकम की सुरक्षा में हूं, जिनका हाथ सिर से भारी और लगभग उनके दिल जितना कठोर है। जब हमें फ़्लैगेलेंट का पहला अंक मिला, तो शिक्षक ने पूछा कि हम किस तरह की बकवास पढ़ रहे हैं। हमने उत्तर दिया. उसने एक पत्रिका उठाई और उसे अपनी जेब में डालते हुए कहा: “क्या समय है! लड़कों को अपने बारे में सोचने की इजाजत है!” मैंने अक्सर भगवान के अभिषिक्त राजा के अधिकार के बारे में सुना है, और, मैं स्वीकार करता हूं, मुझे संदेह था। परन्तु यह तथ्य कि शिक्षक भी ईश्वर का अभिषिक्त होता है, मैंने कुछ नहीं सुना है!”

और यहां 19वीं सदी के मध्य के एक वेस्टमिंस्टर स्कूली छात्र के संस्मरण हैं:

“उन्हें हाई स्कूल के छात्रों का अनादर करने, अपनी बात न रखने या अपने कार्यों के लिए किसी पर दोष मढ़ने, कार्ड धोखाधड़ी के लिए दंडित किया गया था। उन्होंने मेरे पैरों पर रॉड के हैंडल से मारा. उन्होंने मेरे हाथों पर पिटाई की. ओह वो सर्दियों की सुबहें! मैं अपने फटे हाथों को पंजों पर फैलाता हूं, अब उन्हें रूलर से काटा जाएगा। एक दिन मैं छुट्टियों के लिए घर आया, और मेरे पिता मुझे बाथरूम में ले गए, मेरे हाथों को गर्म पानी और साबुन से बहुत देर तक धोया, मेरे नाखूनों के नीचे से शोक को ब्रश से साफ किया, उन्हें चिकना किया और मुझे एक जोड़ी दी बच्चे के दस्ताने। मैंने उन्हें दो दिनों तक नहीं हटाया, सारे घाव ठीक हो गए, त्वचा मुलायम, पीली हो गई... पिटाई के दौरान मुस्कुराने का रिवाज था। कभी कोई कराह या सिसकियाँ नहीं सुनी...

वेस्टमिंस्टर में, लगभग कोई भी व्यर्थ की गुंडागर्दी नहीं हुई। लेकिन फिर भी ऐसा हुआ. कभी-कभी उन्हें अपनी उंगलियां फैलाने और अपनी हथेली को पीछे की ओर से डेस्क पर रखने के लिए मजबूर किया जाता था। उसके बाद, उत्पीड़क अक्सर उसकी उंगलियों के बीच पेन या पेनचाइफ लेकर कूद जाता था। कुछ ने इसे कुशलतापूर्वक किया, आगे-पीछे, आगे-पीछे। लेकिन इसका अंत हमेशा एक ही चीज़ पर होता है: खून।

छात्रों के सभी शारीरिक दंडों को सावधानीपूर्वक प्रलेखित किया गया था। स्कूल में "पुस्तक की सजा" में, जिसे बुजुर्गों-हाई स्कूल के छात्रों द्वारा रखा गया था, उन सभी दंडित लोगों के नाम, तिथियां, उपाय और निष्पादन के कारणों को संरक्षित किया गया था। इगोर पोमेरेन्त्सेव ने 1940 के दशक की कुछ प्रविष्टियाँ उद्धृत की हैं:

"एम। अपवित्रता के लिए दंडित किया गया। हेडमैन स्टैमबर्गर ने कक्षा को चिल्लाने न देने की टिप्पणी की। जब स्टेंबर्गर का काम ख़त्म हो गया, तो एम. खड़ा हुआ और बोला, "मैं जाऊंगा और जल्दी से कुछ ले आऊंगा।" उनसे कहा गया कि वह अपनी जुबान पर काबू रखें. लेकिन जल्द ही यह सब फिर से हो गया. मैंने एम से कहा कि उसने तीन स्ट्रोक अर्जित किये हैं। उन्होंने फैसले के खिलाफ अपील की. हमने निर्देशक के साथ इस पर चर्चा की और फैसला किया कि सिर्फ अभद्र भाषा के लिए नहीं, बल्कि हर चीज के लिए एक साथ दंडित करना जरूरी है।' सच है, वे दो प्रहारों पर सहमत हुए..."

पिटाई स्कूल की परंपरा का एक स्वाभाविक हिस्सा थी, कई छात्र जीवन भर के लिए इसके उत्साही प्रशंसक बन गए। चार्टरहाउस स्कूल (1612 में स्थापित) के एक पूर्व छात्र याद करते हैं कि जब, 1818 में, तत्कालीन प्रधानाध्यापक, डॉ. रसेल ने शारीरिक दंड को जुर्माने से बदलने का फैसला किया, तो स्कूल ने विद्रोह कर दिया:

“छड़ी हमें एक सज्जन व्यक्ति की गरिमा के बिल्कुल अनुकूल लगी, और जुर्माना शर्मनाक है! स्कूल ने "जुर्माना मुर्दाबाद, छड़ी जिंदाबाद!" के नारे के तहत विद्रोह कर दिया और पुरानी व्यवस्था को पूरी तरह से बहाल कर दिया गया।

बेशक, सभी छात्र पिटाई के प्रशंसक नहीं थे। भावी प्रधान मंत्री विंस्टन चर्चिल (1874-1965), जिन्होंने स्कूल में खराब प्रदर्शन किया और एक दुर्लभ जिद से भी प्रतिष्ठित थे, अपने प्रारंभिक स्कूल, सेंट जॉर्ज के बारे में बिल्कुल भी उत्साहित नहीं थे:

“ईटन फैशन में कोड़े मारना, पाठ्यक्रम का एक प्रमुख हिस्सा था। लेकिन मुझे यकीन है कि ईटन के किसी भी लड़के को, और हैरो के किसी भी लड़के को, इतनी क्रूर मार का सामना नहीं करना पड़ा होगा जितना कि यह हेडमास्टर अपनी देखभाल और अधिकार के लिए सौंपे गए छोटे लड़कों को मारने के लिए तैयार था। वे सुधारात्मक स्कूलों में दी जाने वाली क्रूरता से भी आगे निकल गए... महीने में दो या तीन बार पूरे स्कूल को पुस्तकालय में ले जाया जाता था। दो क्लास प्रीफेक्ट्स एक या एक से अधिक अपराधियों को अगले कमरे में खींच ले गए और वहां उन्होंने उन्हें तब तक कोड़े मारे जब तक वे लहूलुहान नहीं हो गए, जबकि बाकी लोग कांपते हुए बैठे रहे और उनकी चीखें सुनते रहे। मुझे उस स्कूल से कितनी नफरत थी और मैं वहां दो साल से भी अधिक समय तक किस चिंता में रहा! मैंने कक्षा में अच्छा प्रदर्शन नहीं किया, और मैंने खेल में भी अच्छा प्रदर्शन नहीं किया" (चर्चिल, 1941)।

न ही प्रसिद्ध ऑक्सफ़ोर्ड दार्शनिक अल्फ्रेड जूल्स आयर (1910-1989) पिटाई के प्रति उदासीन हैं। उनके प्राथमिक विद्यालय में, “अनुशासन बहुत सख्त था।” केवल निदेशक ने छड़ी से दंडित किया, मैट्रन ने छड़ें नष्ट कर दीं। मुझे स्कूल के अंतिम वर्ष में, शयनकक्ष में शरारती होने के लिए एक या दो कोड़े मारे गए और एक बार बेंत से पीटा गया। मुझे याद नहीं है कि उन्होंने बहुत सारी लाठियाँ मारी थीं, लेकिन वे बहुत संवेदनशील थीं। इसके बाद पीड़ित टॉयलेट में इकट्ठा हो गए और एक-दूसरे को अपनी गांड पर लाठियों के निशान दिखाने लगे।

ईटन के बारे में, जहां आयर ने 1923-1928 में अध्ययन किया, उन्हें भी याद रखने योग्य कुछ बातें हैं:

“अधूरे कार्यों के लिए सामान्य सजा खेल टीम के कप्तान द्वारा पिटाई थी... दोषी लड़के को उस कमरे में बुलाया गया जहां छठी कक्षा के छात्र रात का खाना खा रहे थे। यदि उसने कमरे के मध्य में एक कुर्सी देखी, तो उसे पहले से ही पता चल गया कि वह वहाँ क्यों है। जब उसे बताया गया, बिना किसी आवश्यकता के, कि उसे कोड़े मारे जाने हैं, तो उसने अपने बाहरी कपड़े उतार दिए, एक कुर्सी पर घुटनों के बल बैठ गया और उसे सौंपे गए सात जोरदार वार खाए... ये वार, खासकर अगर वे मजबूत एथलीटों द्वारा लगाए गए थे, बहुत दर्दनाक थे, लेकिन आपको बिना रोए या हिले-डुले उन्हें सहना था, लेकिन कपड़े पहनने के बाद, अपनी आवाज़ में कांपते हुए अलविदा कहना था...

निर्देशक की पिटाई गंभीर थी। अनुशासन के लिए जिम्मेदार दो छठी कक्षा के विद्यार्थियों ने उनमें भाग लिया, उन्हें प्रीपोस्टर्स कहा जाता था। अपराधी को उसकी पतलून नीचे करके लाया गया, द्वारपाल ने उसे एक विशेष डेक पर लिटा दिया। फिर हेडमास्टर ने छड़ों को एक बंडल में मोड़ दिया और आमतौर पर कम से कम छह वार किए। मैं ऐसी ही एक पिटाई के समय मौजूद था और खुश था कि मुझे खुद इसका अनुभव नहीं करना पड़ा” (अयेर, 1979)।

कोड़े मारने की रस्में बदल गई हैं. 1964 में, ईटन के तत्कालीन निदेशक एंथनी चेनेविक्स-ट्रेंच (1919-1979) ने अपने कार्यालय में अर्ध-सार्वजनिक कोड़े मारने या नंगे नितंबों पर बेंत मारने की जगह निजी बेंत लगाना शुरू कर दिया। वैसे, उन्होंने ऐसा मानवीय कारणों से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत पूर्वाग्रहों के चलते किया। श्रुस्बरी स्कूल में, जहां ट्रेंच प्रधानाध्यापक हुआ करते थे, एक छात्र ने कहा कि उन्होंने अपराधी को एक विकल्प दिया: बेंत से चार वार, जो बहुत दर्दनाक है, या बेल्ट से छह वार, जो इतना दर्दनाक नहीं है, लेकिन उसके साथ पैंट नीचे करो। प्रक्रिया के अपमान के बावजूद, संवेदनशील लड़कों ने अक्सर बेल्ट को चुना, निष्पादन ने स्पष्ट रूप से ट्रेंच को यौन आनंद दिया। ईटन के प्रमुख के रूप में, ट्रेंच ने सार्वजनिक रूप से छोटे लड़कों को उनकी पैंट के माध्यम से दंडित करने के बड़े लड़कों के पारंपरिक अधिकार को समाप्त कर दिया (अपराधी को पुरानी पैंट में कोड़े मारने के लिए आने की भी पेशकश की गई थी, क्योंकि बेंत उन्हें तोड़ सकती थी, जिससे सजा और भी गंभीर हो जाती थी) . ट्रेंच के उत्तराधिकारी ने इन सुधारों को जारी रखा: निदेशक द्वारा लड़कों की निजी तौर पर पिटाई की प्रथा को बरकरार रखते हुए, उन्होंने अपनी पतलून और जांघिया नीचे करने की आवश्यकता को समाप्त कर दिया। इसके कारण, पिटाई न केवल कम दर्दनाक हो गई, बल्कि कम अपमानजनक और यौन भी हो गई। लेकिन 1970 का दशक पहले से ही आ गया था...

1950 और 1960 के दशक में, अधिकांश अंग्रेजी पब्लिक स्कूलों में शारीरिक दंड अभी भी फल-फूल रहा था:

“स्कूल में हेडड्रेस न पहनने पर मुझे छड़ी से पीटा गया। यह स्कूल से तीन मील और मेरे घर से बीस गज की दूरी पर था, मेरे भाई ने, जो कि प्रीफेक्ट था, मेरी निंदा की थी।''

"निर्देशक ने मुझे छड़ी से दंडित किया क्योंकि उन्हें मेरे 'एफ' अक्षर लिखने का तरीका पसंद नहीं आया।"

“संगीत शिक्षक ने साप्ताहिक अनुष्ठान के तहत मुझे बेंत से दंडित किया; पाठ की शुरुआत में, उन्होंने पूरी कक्षा को डांटते हुए कहा, "मुझे पता है कि आप में से कुछ लोग दुर्व्यवहार करेंगे और उन पर ध्यान नहीं दिया जाएगा। हालाँकि, आप फिर भी सज़ा से नहीं बचेंगे!”

प्रसिद्ध अभिनेता एड्रियन एडमंडसन (जन्म 1957) ने द टाइम्स को बताया कि ईस्ट यॉर्कशायर के पॉकलिंगटन स्कूल में अपने छह वर्षों (1964-1970) के दौरान, उन्हें कुल 66 बेंत की मार झेलनी पड़ी। बर्मिंघम के रॉयल स्कूल फॉर बॉयज़ के निदेशक ने प्रत्येक अपराधी को व्यक्तिगत रूप से जाकर एक बेंत खरीदने के लिए कहा, जिससे उसे कोड़े मारे जाएंगे। हालाँकि, केवल निर्देशक ने ही सज़ा दी, केवल कारण के लिए और बिना किसी परपीड़क के; अधिकांश सज़ा दो वार तक ही सीमित थी।

1950 और 1960 के दशक में, छड़ी या लचीले रतन (इसके लिए बांस बहुत कठिन है) बेंत (बेंत से मारना) से सज़ा देने की जगह धीरे-धीरे रबर स्पोर्ट्स जूते या चप्पल से पिटाई (फिसलन) ने लेनी शुरू कर दी। यह एक ही समय में दर्दनाक और तेज़ है। संयुक्त स्कूलों में, लड़कों को अक्सर बेंत से और लड़कियों को चप्पल से दंडित किया जाता था; महिला स्कूलों में, आमतौर पर चप्पल को प्राथमिकता दी जाती थी।

दण्ड की प्रकृति शैक्षणिक संस्थान के प्रकार पर निर्भर करती थी। पब्लिक स्कूलों में, शारीरिक दंड विशेष रूप से प्रिंसिपल या उसके सहायक द्वारा दिया जाता था और अपेक्षाकृत हल्का होता था। पब्लिक स्कूलों में, अपनी प्राचीन परंपराओं के साथ, अनुशासन का रखरखाव, जिसमें छड़ियों का वितरण भी शामिल था, हाई स्कूल के छात्रों, "घरों" या खेल टीमों के कप्तानों, "प्रीफेक्ट्स" या "मॉनिटर" (गार्ड) को सौंपा गया था। वार की संख्या न केवल अपराध की गंभीरता पर निर्भर करती है, बल्कि छात्र की उम्र पर भी निर्भर करती है। पहले ग्रेडर को चार हिट, दूसरे ग्रेडर को छह, छठे ग्रेडर को दस हिट तक मिल सकते हैं। सज़ा आम तौर पर सार्वजनिक होती थी। एक स्कूल में, जो अपनी शैक्षिक उपलब्धियों के लिए प्रसिद्ध है, 1965 तक प्रीफेक्ट्स को अपराधी प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को स्पोर्ट्स जूते से दंडित करने का अधिकार था, लेकिन कभी-कभी 18-19 वर्षीय छठी कक्षा के छात्र, जो प्रीफेक्ट्स से बड़े भी हो सकते थे, बच नहीं पाते थे। यह अपमानजनक सज़ा.

पीटर टाउनसेंड, राजकुमारी मार्गरेट के पति, जिनके लिए उन्होंने अपनी उपाधि का बलिदान दिया, 1920 के दशक में हेल्सबरी स्कूल को याद करते हैं:

“मुझे छोटे-मोटे अपराधों के लिए छह बार पीटा गया। एक बार, यह महसूस करते हुए कि मेरे आगे क्या होने वाला है, मैंने दर्द कम करने के लिए अपनी पतलून के नीचे एक रेशमी दुपट्टा डाल लिया। निर्देशक के साथ बातचीत के बाद, जो "बेडरूम तैयार करो!" आदेश के साथ समाप्त हुई। मैं पूरे कमरे में भागा और देखा कि मेरा रेशमी रूमाल मेरी एक पतलून में एक पेनेंट की तरह लटक रहा था। इससे मुझे डंडे से अतिरिक्त प्रहार हुआ।

दोषी व्यक्ति ने कमरा स्वयं तैयार किया। यह अपनी ही कब्र खोदने जैसा था. आपने दो लकड़ी की कुर्सियों को छोड़कर सारा फर्नीचर एक दीवार के सहारे रख दिया, जिन्हें आपने एक के पीछे एक रख दिया ताकि आपके जल्लादों के लिए आपको कोड़े मारना अधिक सुविधाजनक हो जाए। पीड़ित के लिए, प्रधानों द्वारा कोड़े मारना उसके चरित्र की परीक्षा थी। आप अपने जल्लादों की प्रतीक्षा कर रहे थे; जब वे पहुंचे और आज्ञा दी: "झुक जाओ!" - आप कई वीर शहीदों की महान परंपरा का पालन करते हुए मचान पर चढ़े, एक कुर्सी पर घुटनों के बल बैठे और ऐसे झुके कि आपका सिर दूसरी कुर्सी को छू जाए। आपने अपने हाथों से सीट पकड़ ली और पहले जल्लाद के तितर-बितर होने का इंतजार किया, फिर दूसरे, तीसरे और चौथे (सदन के प्रधानों को दिए जाने वाले वार की अधिकतम संख्या) का इंतजार किया। फिर आदेश दिया गया: "आप जा सकते हैं!" आप अपनी पूरी गरिमा के साथ उठे और अपना सिर ऊंचा करके कमरे से बाहर निकले, इस विश्वास के साथ कि यदि आप नहीं घबराए, तो आपने सफलतापूर्वक एक और जीवित रहने का अभ्यास पूरा कर लिया है” (टाउनसेंड, 1979)।

कैंटरबरी के रॉयल स्कूल में, प्रसिद्ध कैथेड्रल के बगल में स्थित (इसकी स्थापना 597 में एक चर्च के रूप में की गई थी, और 1541 में हेनरी VIII ने इसे एक पब्लिक स्कूल में बदल दिया; इसके प्रसिद्ध विद्यार्थियों में लेखक क्रिस्टोफर मार्लो और समरसेट मौघम, भौतिक विज्ञानी विलियम हार्वे हैं) , फील्ड मार्शल मोंटगोमरी), 1940 के दशक में, सभी दंड स्कूल के कप्तान और प्रमुख लड़कों द्वारा वितरित किए जाते थे। बड़ों ने उल्लंघन करने वालों को पकड़ लिया और फिर सजा सुनाने के बाद उन्हें छड़ी से पीटा। कोड़े मारना एक जिम्मेदार निष्पादन माना जाता था: "तुम्हें पता है, यह ऐसे ही नहीं है, उसे छड़ी से मारो!" इसके लिए पहले से तैयारी की. बुजुर्ग आमतौर पर नियत समय से पांच मिनट पहले मिलते थे, अपने लाल औपचारिक वस्त्र पहनते थे और दोषियों की सूचियों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करते थे, जो अगले कमरे में अपनी बारी का इंतजार कर रहे थे। इस समय हंसी-मजाक करना वर्जित था। उल्लंघनकर्ता को आमतौर पर मुखिया द्वारा कोड़े मारे जाते थे जिसने उल्लंघन देखा था। अधिकांश बुजुर्गों ने खुलकर अपनी शक्ति का आनंद लिया। जब अपराधी कमरे में दाखिल हुआ, तो मुखिया ने उससे कहा: “जोन्स, मैं तुम्हें गलियारे में भागने के लिए दंडित करूंगा। आप कुछ कहना चाहता हूँ?" फिर, निंदा करने वाले व्यक्ति के शब्दों को नजरअंदाज करते हुए, उन्होंने उसे एक कुर्सी पर घुटने टेकने, उसकी पीठ पर पेट के बल लेटने, अपने नितंबों को बाहर निकालने, अपनी जैकेट की परतों को ऊपर उठाने और अलग करने और अपने पतलून को चिकना करने का आदेश दिया। कनिष्ठ मुखिया को लगा कि क्या उसकी पतलून अच्छी तरह से ऊपर खींची गई है, जिसके बाद कोड़े लगने शुरू हो गए। पहले झटके में, दंडित केवल चुपचाप कांपता रहा; तीसरे या चौथे झटके के बाद, वह चिल्लाने के अलावा कुछ नहीं कर सका। यदि लड़का चुप रहता था, तो उन्हें संदेह होता था कि उसने अपनी पैंट के नीचे कुछ डाल रखा है, अतिरिक्त शॉर्ट्स आदि पहन रखा है। अनुभवी बुजुर्ग मार की आवाज से भी घोटाले का पता लगा सकते थे। इस मामले में, स्ट्रोक की संख्या में वृद्धि हुई. फाँसी के अंत में, मुखिया ने कहा: "अब आप जा सकते हैं," जिस पर कोड़े मारने वाले को जवाब देना पड़ा "धन्यवाद!" या "धन्यवाद, सिम्पसन!" किसी भी अतिरिक्त शब्द को बदतमीज़ी माना जाता था और इसके लिए अतिरिक्त सज़ा हो सकती थी।

फाँसी से कई बुजुर्ग यौन उत्तेजित हो गए। अपने इरेक्शन को छुपाने के लिए, वे अपनी पतलून के अगले हिस्से को लबादे से ढक लेते थे या अपने हाथों को अपनी जेब में रखते थे, और पिटाई के बाद शौचालय में निजी तौर पर "डिस्चार्ज" कर देते थे। दंडित किये गये कुछ लोगों ने ऐसा ही किया। आश्चर्य की बात नहीं है, जिस "बूढ़े लड़के" ने आधी सदी बाद कैंटरबरी स्कूल की प्रथा का वर्णन किया, उसे इसमें कुछ भी विशेष रूप से क्रूर नहीं दिखता और उसका मानना ​​है कि इसने उसके चरित्र में "निश्चित रूप से सुधार" किया और उसे एक बेहतर इंसान और नागरिक बना दिया, जिसके बिना वह बन सकता था। उसकी।

क्या शैक्षणिक आँकड़े इस राय की पुष्टि करते हैं? इस प्रश्न का उत्तर देने का पहला प्रयास 1845 में ब्रिटिश शिक्षाशास्त्र द्वारा किया गया था, जब स्कूल निरीक्षक, पुजारी फ्रेडरिक वॉटकिंस ने शिक्षा बोर्ड को उत्तरी जिले के स्कूलों में शारीरिक दंड पर एक आधिकारिक रिपोर्ट प्रस्तुत की थी। सर्वेक्षण किए गए 163 स्कूलों में से 145 में शारीरिक दंड दिया जाता था, 18 में अनुपस्थित था। दूसरे समूह के लगभग सभी स्कूल विशेष रूप से लड़कियों, "शिशुओं" (4 से 7 साल के बच्चों के लिए) या मिश्रित (विभिन्न लिंगों के) के लिए थे और , इसके अलावा, छोटा। शारीरिक दंड की अनुपस्थिति के बावजूद, लड़कियों और शिशु विद्यालयों में उत्कृष्ट अनुशासन और उच्च उपलब्धि थी। अन्य प्रकार के स्कूलों में, दोनों के साथ समस्याएं थीं।

जब कर्तव्यनिष्ठ वॉटकिंस ने 27 स्कूलों की स्थिति का अलग से विश्लेषण किया, जिनमें शारीरिक दंड सबसे अधिक बार इस्तेमाल किया जाता था और सबसे क्रूर थे, तो परिणाम पूरी तरह से निराशाजनक था। इनमें से 20 स्कूलों में अनुशासन औसत से काफी खराब था, अगर जिले में सबसे खराब नहीं। 15 स्कूलों में मनोबल और शैक्षणिक प्रदर्शन भी खराब था। शेष 7 स्कूलों में से 3 अच्छी स्थिति में थे और 4 औसत दर्जे की स्थिति में थे। जैसा कि निरीक्षक ने निष्कर्ष निकाला, "भय का अनुशासन, प्रेम का नहीं" मानसिक या नैतिक विकास के लिए अनुकूल नहीं है।

यह लड़कों के स्कूलों के लिए विशेष रूप से सच था:

“हमारे लड़कों के स्कूलों के निराश्रित, असभ्य और लगभग पाशविक निवासियों में, ऐसे स्वभाव हैं जो विशेष रूप से बल के अधीन होते हैं; लेकिन शिक्षक का कार्य अन्य सभी तरीकों से उन्हें जीतने का प्रयास करना है; यह स्पष्ट है कि जितनी अधिक बार छड़ी का उपयोग किया जाता है, वह उतनी ही कम आकर्षक हो जाती है" (हाउ दे वेयर टीच, 1969)।

हालाँकि, शारीरिक दंड को ख़त्म करने का समय अभी नहीं आया है। सर सिरिल नॉरवुड (1875-1956), एक प्रसिद्ध ब्रिटिश शिक्षक और हार्लो के प्रधानाध्यापक, ने 19वीं सदी के शिक्षकों के बारे में लिखा:

उपलब्धि की उच्च भावना के साथ, "वे" सेमेस्टर दर सेमेस्टर अपने तरीके से "थे"। पाठ की अज्ञानता के लिए, असावधानी के लिए, बुराई के लिए कोड़े मारे गए। अक्सर शिक्षक उन लड़कों को नहीं जानते थे जिन्हें कोड़े मारे गए थे, न ही वे उन्हें किसी भी बात पर कोड़े लगाते थे” (नॉरवुड, 1929)।

दो दुखद घटनाओं ने शारीरिक दंड के प्रति ब्रिटिश जनता के रवैये को बदलने पर उल्लेखनीय प्रभाव डाला।

पहली घटना 1846 में हुसर्स के 27 वर्षीय निजी सैनिक फ्रेडरिक जॉन व्हाइट की क्रूर "सैन्य पिटाई" के परिणामस्वरूप हुई मौत है। शराब के नशे में हुए झगड़े में अपने सार्जेंट को धातु की छड़ी से मारने के लिए व्हाइट को 150 कोड़े मारने की सजा सुनाई गई थी। तीन सौ सैनिकों, एक कर्नल और एक रेजिमेंटल सर्जन की उपस्थिति में कोड़े मारने की कार्रवाई "सामान्य रूप से" हुई; फाँसी के समय उपस्थित दस निजी लोग, जिनमें चार अनुभवी सैनिक भी शामिल थे, इस भयानक दृश्य से होश खो बैठे। अस्पताल में, जहां निर्देशों के अनुसार, व्हाइट को तुरंत ले जाया गया, उसकी कटी हुई पीठ सुरक्षित रूप से ठीक हो गई, लेकिन किसी कारण से उसे हृदय क्षेत्र में दर्द होने लगा और फांसी के तीन सप्ताह बाद निजी की मृत्यु हो गई। रेजिमेंटल डॉक्टर ने मौत को स्वाभाविक माना, कोड़े से संबंधित नहीं, लेकिन व्हाइट के साथी सैनिकों को इस पर संदेह था, इतना गहरा तनाव था कि कर्नल को सैनिकों से कारतूस भी छीनने पड़े। स्थानीय पादरी ने सैनिकों के संदेह को साझा किया और शव परीक्षण के बिना अंतिम संस्कार की अनुमति देने से इनकार कर दिया, और जब यह किया गया, तो जूरी ने फैसला सुनाया कि प्राइवेट व्हाइट की मौत गंभीर कोड़े लगने के परिणामस्वरूप हुई थी। इसमें जूरी ने निम्नलिखित पाठ जोड़ा:

“इस फैसले तक पहुँचने में, अदालत अपनी भयावहता और घृणा व्यक्त करने से बच नहीं सकती है कि देश में ऐसे कानून या नियम हैं जो ब्रिटिश सैनिकों को कोड़े मारने की अपमानजनक सजा देने की अनुमति देते हैं; जूरी इस राज्य के प्रत्येक व्यक्ति से प्रार्थना करती है कि वह विधायिका को लिखित और याचिका भेजने में कोई कसर न छोड़े, जिसमें सबसे जरूरी रूप में किसी भी कानून, आदेश और विनियमों को समाप्त करने की मांग की जाए जो कोड़े मारने की शर्मनाक प्रथा को मानवता पर एक दाग बने रहने की अनुमति देते हैं। और इस देश के लोगों के अच्छे नाम पर।"

इसी तरह के उदाहरणों वाले कई पत्र द टाइम्स अखबार द्वारा प्रकाशित किए गए थे। कोड़े मारने की प्रथा को ख़त्म करने की माँग करने वाली एक याचिका हाउस ऑफ़ लॉर्ड्स तक पहुँची, जिसने 14 अगस्त, 1846 को सरकार को इस मामले पर गंभीरता से विचार करने का आदेश दिया। ड्यूक ऑफ वेलिंगटन के युद्ध सचिव की सलाह पर, कोड़े मारने की अधिकतम संख्या घटाकर पचास कर दी गई। हालाँकि, कोड़े मारने पर पूर्ण प्रतिबंध नहीं लगा और ये प्रयास 1876-1877 में विफल रहे।

दूसरा मामला, 1860 में एक परपीड़क शिक्षक के हाथों 13 वर्षीय स्कूली छात्र की मृत्यु, और भी भयानक लगती है (मिडलटन, 2005)। ईस्टबॉर्न के स्कूल मास्टर थॉमस होपले (1819-1876) रेजिनाल्ड कैंसेलर के "मंदबुद्धि लड़के" की प्रगति से असंतुष्ट थे और उन्होंने अपने पिता को पत्र लिखकर उस स्कूली छात्र को "उसे सीखने के लिए जितनी कड़ी और जब तक आवश्यक हो" दंडित करने की अनुमति मांगी। पिता राजी हो गये. होपले देर रात लड़के को एक खाली कक्षा में ले गया और दो घंटे तक भारी पीतल की कैंडलस्टिक से उसकी पिटाई की, जिसके बाद बच्चे की मौत हो गई। शिक्षक अपराध छुपाने में असफल रहा तो उसे हत्या का दोषी पाया गया। अदालत ने माना कि हालाँकि होपले के पास एक छात्र को शारीरिक रूप से दंडित करने का कानूनी अधिकार था, खासकर उसके पिता की सहमति से, उसने जो सज़ा दी वह अत्यधिक थी, कानून के अनुसार यह "मध्यम और उचित" होनी चाहिए। लेकिन दोनों की सीमाएं कैसे परिभाषित करें?

इस विषय पर ब्रिटिश शिक्षाशास्त्र का विकास लंबा और कठिन रहा है। अधिक मानवीय पालन-पोषण के पक्ष में पहली आवाज़ मध्य युग की शुरुआत में इंग्लैंड में सुनी गई थी। कैंटरबरी के आर्कबिशप एंसलम (1033-1109), जिन्हें बाद में संतों के एक समूह के रूप में वर्गीकृत किया गया, ने "सज़ा में संयम" का आह्वान किया और बच्चों को शारीरिक दंड के दुरुपयोग की निंदा की। नवजागरण के दौरान, ये आवाज़ें तेज़ हो गईं।

XVI सदी में. रॉटरडैम के इरास्मस (1469-1536) ने अंग्रेजी के साथ-साथ सभी यूरोपीय, शैक्षणिक विचारों को प्रभावित किया। "जीवन के पहले वर्षों से बच्चों की योग्य परवरिश पर" (1529) पुस्तक में, उन्होंने लिखा है कि वह "किसी भी परिस्थिति में कोड़े मारने की निंदा करने में क्विंटिलियन से पूरी तरह सहमत हैं।" "आपको एक बच्चे को मारपीट की आदत नहीं डालनी चाहिए... शरीर धीरे-धीरे कफ के प्रति असंवेदनशील हो जाता है, और आत्मा निंदा करने के लिए... हम जोर देंगे, दोहराएंगे, दोहराएंगे!" यह उस प्रकार की छड़ी है जिसका उपयोग बच्चों की पसलियों को कुचलने के लिए किया जाना चाहिए!

द स्कूलमास्टर के लेखक, रोजर एशम (1515-1568) ने लिखा है कि कई लड़के ईटन से दूर भागते हैं क्योंकि वे कोड़े मारे जाने से डरते हैं, और "प्यार बच्चों को पिटाई के बजाय अच्छी तरह से पढ़ाई करने के लिए प्रेरित करता है।" हालाँकि, एशम स्वयं स्कूल में काम नहीं करता था, उसके पास केवल निजी छात्र थे। 17वीं सदी में अंग्रेजी शिक्षाशास्त्र ने जन अमोस कोमेनियस (1592-1670) के लाभकारी मानवीय प्रभाव का अनुभव किया।

XVII सदी के अंत में. शारीरिक दंड के प्रति आलोचनात्मक रवैया तेज हो गया, और सामाजिक और नैतिक तर्कों को उपदेशात्मक तर्कों में जोड़ा गया। जॉन लोके ने अपने प्रसिद्ध ग्रंथ "सम थॉट्स ऑन एजुकेशन" (1693) में, जिसके 1800 तक 25 संस्करण हुए, सैद्धांतिक रूप से शारीरिक दंड की वैधता से इनकार किए बिना, मांग की कि उनका उपयोग संयमित तरीके से किया जाए, क्योंकि दास अनुशासन एक दास चरित्र का निर्माण करता है। "अनुशासन की यह पद्धति, जो शिक्षकों द्वारा व्यापक रूप से उपयोग की जाती है और उनकी समझ के लिए सुलभ है, सभी कल्पनाओं में से सबसे कम उपयुक्त है" (लॉक, 1988. खंड 3)।

मनाने के बजाय, पिटाई से "बच्चे में इस तथ्य के प्रति घृणा उत्पन्न होती है कि शिक्षक को उसे प्यार में पड़ना चाहिए", धीरे-धीरे बच्चे को एक गुप्त, दुर्भावनापूर्ण, निष्ठाहीन प्राणी में बदल देता है, जिसकी आत्मा अंततः एक दयालु शब्द और एक के लिए अप्राप्य है सकारात्मक उदाहरण.

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आधुनिकता

ब्रिटिश स्कूलों में अनुशासन की समस्या लंबे समय से यूनाइटेड किंगडम में शिक्षकों और अभिभावकों के लिए एक वास्तविक सिरदर्द रही है। नवीनतम जनमत सर्वेक्षण के अनुसार, ब्रितानियों का एक बड़ा प्रतिशत देश के शैक्षणिक संस्थानों में शारीरिक दंड को फिर से शुरू करने का समर्थन करता है। अजीब बात है कि खुद स्कूली बच्चे भी मानते हैं कि केवल एक छड़ी ही उनके अत्यधिक आक्रामक सहपाठियों को शांत कर सकती है।

ब्रिटिश स्कूल जल्द ही शारीरिक दंड फिर से लागू कर सकते हैं। कम से कम, 2012 में टाइम्स एजुकेशनल सप्लीमेंट द्वारा किए गए एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के नतीजे बताते हैं कि फोगी एल्बियन के निवासियों को अपने अत्यधिक अनियंत्रित बच्चों को शांत करने का कोई अन्य तरीका नहीं दिखता है। 2,000 से अधिक अभिभावकों का साक्षात्कार लेने वाले समाजशास्त्रियों के अनुसार, 49% वयस्क उन दिनों में लौटने का सपना देखते हैं जब स्कूलों में सार्वजनिक रूप से कोड़े मारने और अन्य शारीरिक दंड का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता था।

इसके अलावा, सर्वेक्षण में शामिल 530 बच्चों में से पांच में से एक ने कहा कि वे उन माता-पिता के साथ पूरी एकजुटता में हैं जो व्यवस्था बहाल करने के लिए ऐसे "कठोर" उपायों की वापसी की वकालत करते हैं। जैसा कि यह निकला, न केवल शिक्षक गुंडों से थक गए थे, बल्कि स्वयं स्कूली बच्चे भी थे, जिन्हें उनके आक्रामक सहपाठियों ने पढ़ने से रोका था। इंग्लैंड के स्कूलों में शारीरिक दंड की शुरूआत जल्द ही एक वास्तविकता बन सकती है, क्योंकि इस कार्यक्रम को ब्रिटिश शिक्षा मंत्री माइकल गोव द्वारा सक्रिय रूप से समर्थन प्राप्त है, जो मानते हैं कि "बेचैन" बच्चों के लिए यह दिखाने का सही समय है कि "बॉस कौन है"। "

अधिकारी के मुताबिक, देश में लगभग 93% माता-पिता और 68% स्कूली बच्चों का मानना ​​है कि शिक्षकों को कड़ी सजा के मामले में खुली छूट की जरूरत है। हालाँकि, सभी ब्रिटिश शिक्षक शिक्षा मंत्री के साथ एकजुटता में नहीं हैं। इस प्रकार, नेशनल एसोसिएशन ऑफ वूमेन टीचर्स के प्रमुख क्रिस कीट्स का मानना ​​है कि "सभ्य समाज में बच्चों की पिटाई अस्वीकार्य है"

किशोरों को ऐसा महसूस हुआ कि वे स्कूलों के मास्टर हैं और उन्होंने कक्षा में अनुशासन का उल्लंघन करना शुरू कर दिया। 2011 में, शिक्षकों को अभी भी सार्वजनिक व्यवस्था को खतरा होने पर किशोरों की गतिविधियों को शारीरिक रूप से रोकने की अनुमति थी।

"अगर अब कोई अभिभावक स्कूल में सुनता है: "क्षमा करें, हमें छात्रों के खिलाफ शारीरिक बल का उपयोग करने का कोई अधिकार नहीं है," तो यह स्कूल सही नहीं है। बिल्कुल सही नहीं. खेल के नियम बदल गए हैं, ”मंत्री ने कहा।

देश के शिक्षा विभाग के प्रमुख का भी सुझाव है कि अधिक पुरुषों को स्कूल में काम करना चाहिए। और वह इसके लिए सेवानिवृत्त सैन्य पुरुषों को नियुक्त करने का प्रस्ताव करता है, जिनके पास सबसे उत्साही छात्रों के बीच अधिकार होगा।

ब्रिटेन में, उन्होंने आधिकारिक तौर पर 1984 में ही स्कूलों में हमले से इनकार करना शुरू कर दिया, जब शैक्षणिक संस्थानों में व्यवस्था स्थापित करने के ऐसे तरीकों को अपमानजनक माना गया। और यह केवल पब्लिक स्कूलों पर लागू होता है। 1999 में इंग्लैंड और वेल्स में, 2000 में स्कॉटलैंड में और 2003 में उत्तरी आयरलैंड में शारीरिक दंड पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

इंग्लैंड और वेल्स के कई सार्वजनिक और निजी स्कूलों में सज़ा का मुख्य साधन एक लचीली रतन छड़ी थी (और है), जिसका उपयोग हथियारों या नितंबों पर प्रहार करने के लिए किया जाता है। कुछ स्थानों पर बेंत की जगह बेल्ट का प्रयोग किया जाता था। स्कॉटलैंड और कई ब्रिटिश स्कूलों में, एक हैंडल वाला चमड़े का रिबन - टूसी - बहुत लोकप्रिय था।

एक सामान्य उपकरण एक पैडल (पैडल - पैडल, स्पैटुला) है - लकड़ी या चमड़े से बने हैंडल के साथ लम्बी प्लेट के रूप में एक विशेष पैडल।

विश्व लोकतंत्र के एक अन्य नेता, संयुक्त राज्य अमेरिका को भी शारीरिक सुझाव की प्रथा को छोड़ने की कोई जल्दी नहीं थी। फिर, निजी स्कूलों और सार्वजनिक शिक्षा की प्रणाली को भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

प्रभाव के भौतिक उपायों के उपयोग पर प्रतिबंध केवल देश के 29 राज्यों में अपनाया गया है, और उनमें से केवल दो - न्यू जर्सी और आयोवा में - शारीरिक दंड कानून द्वारा निषिद्ध है और निजी स्कूलों में भी। वहीं, 21वें राज्य में स्कूलों में सजा देना मना नहीं है। मूलतः ये राज्य संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में स्थित हैं।

हालाँकि, निजी स्कूलों, जिनमें प्रतिष्ठित स्कूल भी शामिल हैं, ने छात्रों पर प्रभाव डालने का यह साधन अपने शस्त्रागार में छोड़ दिया है। गैर-राज्य शिक्षण संस्थानों के शिक्षण स्टाफ को केवल छात्रों को पीटना बंद करने की सिफारिश की गई थी। हालाँकि, सेना की भावना में विशेष रूप से सक्रिय छात्रों के लिए फर्श से पुश-अप और अन्य अतिरिक्त शारीरिक गतिविधियाँ सफलतापूर्वक निषेध की अवधि से बची हुई प्रतीत होती हैं।

वैसे, 1917 में रूसी स्कूलों में शारीरिक दंड पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया था। पिछली शताब्दी की शुरुआत में, अन्य यूरोपीय देशों - ऑस्ट्रिया और बेल्जियम में इस प्रथा को धीरे-धीरे छोड़ा जाने लगा। रूस के स्वामित्व वाले फ़िनलैंड में भी सज़ाएँ समाप्त कर दी गईं।

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"मार खाने वाला लड़का"

15वीं और 16वीं शताब्दी की राजशाही की अवधि के दौरान, एक कोड़ा मारने वाला बच्चा एक युवा राजकुमार को सौंपा गया बच्चा था। बच्चों को इस पद पर इंग्लैंड की अदालत द्वारा नियुक्त किया जाता था, और यह उपाधि स्वयं भगवान के अभिषिक्त के तथाकथित अधिकार के आधार पर बनाई गई थी, जिन्होंने तर्क दिया था कि राजा के अलावा कोई भी शाही पुत्र को दंडित नहीं कर सकता है। और चूँकि राजा स्वयं किसी बच्चे को बहुत कम ही कोड़े मार सकता था, इसलिए शिक्षकों के लिए गुंडे राजकुमारों को पढ़ाना बहुत कठिन था।

इसी आधार पर "व्हिपिंग बॉय" शीर्षक का आयोजन किया गया। ऐसे बच्चे अधिकांशतः समाज में उच्च पद वाले परिवारों से संबंधित होते थे, और उन्हें राजकुमार के जन्म के दिन से ही उसके साथ शिक्षा दी जाती थी। इस तथ्य के कारण कि राजकुमार और कोड़े मारने वाला लड़का साथ-साथ बड़े हुए, वे आमतौर पर एक-दूसरे के प्रति सबसे मजबूत भावनात्मक लगाव का अनुभव करते थे। उसी समय, वास्तव में, सम्राट के बच्चे का खेलों में कोई अन्य दोस्त या साथी नहीं था, जैसा कि सामान्य बच्चों के साथ होता है।

यह वह मजबूत लगाव था जिसका शिक्षकों ने शोषण किया और अपराधी राजकुमार के बजाय निकटतम व्यक्ति को दंडित किया। भावी राजा के सामने कोड़े मारने वाले लड़कों को कोड़े मारे जाते थे या पीटा जाता था, इस विश्वास के साथ कि ऐसी अवज्ञा फिर कभी नहीं होगी।

वैसे, मार्क ट्वेन के उपन्यास द प्रिंस एंड द पॉपर में, पात्रों में से एक कोड़ा मारने वाला लड़का भी था, जो इस बात से अनजान था कि राजकुमार एक धोखेबाज था, उसने उसे अदालत के शिष्टाचार की जटिलताओं को फिर से सीखने में मदद की।

1950 और 1970 के दशक में रेगेन्सबर्ग कैथेड्रल के लड़कों के समूह में बच्चों के साथ छेड़छाड़ का मामला सात वर्षों के दौरान विकसित हुआ। स्वतंत्र वकील उलरिच वेबर की 440 पेज की रिपोर्ट के परिणामस्वरूप यह पता चला कि कैथोलिक पादरियों ने कई दशकों में कम से कम 547 बच्चों के साथ यौन दुर्व्यवहार किया था। पीड़ितों में से एक ने स्पुतनिक डॉयचलैंड की हवा में जो विवरण बताया वह आरआईए नोवोस्ती की सामग्री में है।

"नग्न कोड़े मारने" की रस्म

जर्मनी में कैथोलिक चर्च में यौन अपराधों की पहली रिपोर्ट 2010 में सामने आई। तब बर्लिन जेसुइट कॉलेज के पुजारी ने विद्यार्थियों के खिलाफ हिंसा की बात कबूल की। तब से बीस अन्य पूर्व छात्र दुर्व्यवहार के आरोपों के साथ आगे आए हैं।

स्वतंत्र वकील उर्सुला राउ ने पाया कि ये घटनाएँ 1970 और 1980 के दशक में हुईं: उन्हें कम से कम 120 पीड़ितों के बारे में पता चला। कुछ ही समय में अन्य तीन सौ पीड़ितों की खबरें आईं।

पीड़ितों में से एक ने प्राथमिक विद्यालय में हिंसा के बारे में बात की जहां लड़कों को रेगेन्सबर्ग गायक मंडली में भर्ती किया गया था। उनके अनुसार, 1950 के दशक में उन्हें निर्देशक के कार्यालय में "नग्न होकर कोड़े मारने" का सामना करना पड़ा, जहां उन्होंने लड़कों को कपड़े उतारने के लिए मजबूर किया और अपने हाथों से पीटा।

रेगेन्सबर्ग कैथेड्रल स्कूल के स्नातक फ्रांज विटेनब्रिंक ने "वासना से गुणा परपीड़क दंडों की एक प्रणाली" के बारे में घोषणा की। संगीतकार ने दावा किया कि हर कोई जानता था कि निर्देशक अक्सर दो या तीन लड़कों को अपने पास बुलाते थे, उन्हें पीने के लिए शराब देते थे और उनके साथ हस्तमैथुन करते थे।

लड़कों का गाना बजानेवालों का समूह "रेगेन्सबर्गर डोमस्पैटज़ेन", जिसका जर्मन से अनुवाद "रेगेन्सबर्ग स्पैरो" के रूप में किया गया है, एक हजार साल से अधिक के इतिहास के साथ यूरोप में एक लोकप्रिय चर्च समूह है। गायक कलाकार कैथेड्रल के बोर्डिंग स्कूल में पढ़ते और रहते हैं, दुनिया भर में बाख, हेडन और हैंडेल के कार्यों का प्रदर्शन करते हैं। 1964 से 1994 तक - वह समय जब अधिकांश आरोप गिरे - समूह का नेतृत्व पोप बेनेडिक्ट XVI के भाई, जॉर्ज रत्ज़िंगर ने किया। उन्होंने 1977 से 1981 तक म्यूनिख में आर्चबिशप के रूप में भी कार्य किया।

वकील उलरिच वेबर, जिन्होंने सूबा के आग्रह पर अपने सहयोगी की जांच समाप्त की, ने अपनी रिपोर्ट में कहा कि रत्ज़िंगर ने "एक तरफ देखा और हस्तक्षेप नहीं किया" जबकि पांच हजार बच्चों के साथ पीढ़ियों से दुर्व्यवहार किया गया: 1945 से 1990 तक।

बचना असंभव था

स्कूल के एक पूर्व छात्र के रूप में, अलेक्जेंडर प्रोबस्ट, जो आज गायक मंडल के सभी घायल सदस्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं, ने स्पुतनिक डॉयचलैंड को बताया, उन्हें तीसरी कक्षा में शारीरिक शोषण का सामना करना पड़ा। जैसे-जैसे वह बड़ा होता गया, उप निदेशक ने उसे एक "गुप्त समूह" में शामिल होने के लिए मजबूर किया।

प्रोबस्ट कहते हैं, "हमें अश्लील साहित्य देखने, धूम्रपान करने और शराब पीने की 'अनुमति' दी गई। उसके बाद, प्रीफेक्ट हर शाम हमारे कमरे में हमसे मिलने आता था। इस तथ्य के बावजूद कि वहां तीन अन्य लड़के थे, उसने मेरे साथ दुर्व्यवहार किया।"

स्कूल में अपने तीन वर्षों के दौरान, प्रोबस्ट को यौन उत्पीड़न की सौ से अधिक घटनाएं याद हैं। उनके मुताबिक चर्च स्कूल के सभी बलात्कारी एक-दूसरे से जुड़े हुए थे.

"सब कुछ एक प्रकार की पारस्परिक जिम्मेदारी और प्रणाली थी। इस सेल में बोर्डिंग स्कूल और संगीत स्कूल दोनों के कर्मचारी शामिल थे (पिछले कुछ वर्षों में कुल मिलाकर लगभग 50 लोग), जिन्होंने अपने कार्यों का समन्वय किया।"

प्रोब्स्ट ने कहा कि लड़कों को शायद ही कभी तीन या चार साल से अधिक स्कूली शिक्षा सहनी पड़ी हो। उनके अनुसार, शैक्षिक उद्देश्यों के लिए "वास्तविक अंग-भंग" करना आदर्श माना जाता था। छात्रों को लाठियों और हाथों से पीटा गया, धनुष से बलात्कार किया गया। लड़कों ने निष्कासित होने के लिए अपने शैक्षणिक प्रदर्शन को खराब करना पसंद किया, लेकिन अपने माता-पिता को नहीं बताया।

"ये ऐसे समय थे जब मुख्य रूप से भय और परित्याग की भावना की विशेषता थी। एक जेल, एकाग्रता शिविरों की कल्पना करें। ये पूरी तरह से बंद, स्व-निहित प्रणालियाँ हैं जिनमें बाहर से कोई पहुँच नहीं है और जहाँ से बचना असंभव है। और अंदर ऐसी प्रणाली में आपको जीवित रहना होगा: एक रक्षाहीन बच्चे के रूप में, आप उठने और मरने से डरते हैं," प्रोबस्ट याद करते हैं।

इन वर्षों में, केवल कुछ शिकायतें ही प्रेस में लीक हुईं, लेकिन मीडिया "अल्पकालिक" थी, प्रोबस्ट ने कहा: "सामग्री अगली सुबह तक भुला दी गई थी।"

"वहां रोजमर्रा की हिंसा होती थी। छोटी-छोटी बातों के बहाने हमें पीटा जाता था, जिसकी वजह से आज कोई भी किसी बच्चे पर हाथ भी नहीं उठाता था। उन्होंने उसे लाठियों, हर तरह की चीजों से पीटा। ऐसा।" यह दिनचर्या है, "उसके स्नातक ने कैथोलिक स्कूल के शिष्टाचार और जीवन का वर्णन किया।

साजिश के लिए मुआवजा

वेबर की जांच के अनुसार, गायकों के खिलाफ हिंसा करने वालों की कुल संख्या 49 लोग हैं, जिनमें से नौ ने छात्रों का यौन शोषण किया।

वेटिकन ने तुरंत ही इस कहानी से दूरी बना ली। सबसे पहले पोप के प्रतिनिधि ने कहा कि हिंसा की बात एक साजिश है. प्रेस सेवा के उप निदेशक सिरो बेनेडेटिनी ने तब संवाददाताओं से कहा कि होली सी "जर्मनी में पीडोफिलिया घोटाले के आसपास की पूरी कहानी को बहुत गंभीरता से लेता है," लेकिन हाई-प्रोफाइल मामले में सीधे हस्तक्षेप करने का इरादा नहीं रखता है।

रेगेन्सबर्ग के बिशप ने भी जांच के सभी तर्कों का खंडन किया और ऑग्सबर्ग के आर्कबिशप वाल्टर मिक्सा ने हिंसा को "यौन क्रांति" के प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया। उनके पूर्व छात्रों के अनुसार, उन्होंने खुद भी बल प्रयोग किया - उन्होंने उन्हें चेहरे पर बुरी तरह पीटा।

1994 तक स्कूल का नेतृत्व करने वाले जॉर्ज रत्ज़िंगर ने बवेरियन रेडियो को बताया कि उन्हें यौन उत्पीड़न के बारे में कुछ भी नहीं पता था। साथ ही, उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने छात्रों के चेहरे पर थप्पड़ मारे - 1984 तक, जब कैथोलिक चर्च ने शारीरिक दंड पर प्रतिबंध लगा दिया।

वर्षों के नुस्खे के बाद अब आपराधिक मामले खोलना असंभव है। फरवरी 2016 में, रेगेन्सबर्ग के सूबा ने हिंसा के सत्तर पीड़ितों को मुआवजे में 2,500 यूरो की पेशकश की। अक्टूबर में, बड़ी संख्या में पीड़ितों के बारे में पता चलने के बाद, चर्च के एक विशेष आयोग ने "दावा उठाया" और प्रत्येक को पांच से 20 हजार यूरो का भुगतान करने का फैसला किया।

रेगेन्सबर्ग गाना बजानेवालों का घोटाला कैथोलिक चर्च में यौन उत्पीड़न का एकमात्र हाई-प्रोफाइल मामला नहीं है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में 1950 और 2002 के बीच, पुजारियों पर नाबालिग पैरिशियनों से छेड़छाड़ के 10,667 आरोप लगाए गए थे। 2009 में, आयरलैंड में, 100 बच्चों के बलात्कार में एक चर्च मंत्री की स्वीकारोक्ति के कारण प्रतिक्रिया हुई, 2012 में - एक आयरिश नन का मुकदमा, जिस पर 87 लड़कियों के खिलाफ हिंसा का आरोप लगाया गया था। ऑस्ट्रेलिया में, 4,500 लोग कैथोलिक पीडोफाइल के शिकार बने: 1993 से 2010 तक, 100 कैथोलिक पादरियों को दोषी ठहराया गया।

बेनेडिक्ट XVI ने 16 फरवरी, 2010 को वेटिकन में आयरलैंड के बिशपों के साथ बैठक के बाद पीडोफिलिया की कड़ी निंदा की, इसे "न केवल एक घृणित अपराध, बल्कि एक गंभीर पाप भी बताया जो ईश्वर और उनके द्वारा बनाए गए मानव व्यक्ति की गरिमा को ठेस पहुंचाता है।" छवि।"