Каменный дом с башенкой и колоколом наверху. Соловки энциклопедия

Каждый колокольчик отражает специфику того места, откуда он привезён

В Архангельске живет Лидия Григорьевна - собирательница колокольчиков, в том числе и из Соловков: "Поначалу коллекцию пополняли колокольчики из разных мест Архангельской области (Малых Корел, Соловков, Северодвинска, Котласа и т. д.). Потом к ним присоединились колокольчики из городов России и Украины: Ярославля, Вологды, Великого Новгорода, Пскова, Курска, Волгограда, Сочи, Одессы... Вот и прежний губернатор области Анатолий Ефремов, узнав об увлечении, подарил ей кошечку, пусть и не в виде колокольчика, но тоже со звоном. (Татьяна Гудкова . Кошечка от Ефремова. «АиФ в Архангельске», Архангельск, www.aif.ru. 23.04.2009 )

Древнейший колокол Соловецкого монастыря был отлит в 1545 году и получил имя "благовестный плакун". В 1560 году для Преображенского собора царь Иван IV пожаловал монастырю два малых зазвонных колокола по 25 пудов и 720 рублей специально на литье новых колоколов.

Древнейший колокол Соловков

Новые Соловецкие колокола. Фото Владимира Шраги.

Монастырь вскоре приобрел три колокола, отлитых во Пскове мастерами князям А. И. Воротынского. Один колокол, именуемый "Преподобнический", весил 173"/2 пуда и был отлит в июле 1557 года "мастерами псковскими запсковского конца Матвеем Григорьевым сыном да Кузьмой Михайловым сыном". Эти мастера изготовили в 1559 году второй колокол весом 30 пудов. Третий колокол весом 80 пудов 14 фунтов отлил в 1547 году мастер Трофим Оскарев Псковитин.

Отлитый во Пскове в 1587 году Иваном Матвеевым, сыном Псковитина, 150-пудовый колокол был подарен монастырю боярином Д.И.Годуновым.

Каменный колокол

К числу древнейших колоколов, собранных в Соловках, стоит вспомнить об очень старинном небольшом каменном колоколе с железным клепалом - он был упомянут в первой монастырской описи 1514 года.

Колокол "Заес"

Мастер Василий Осипов (1719) отлил в самом монастыре 80-пудовый колокол, названный "Заес" (заяц).

Колокол "Борисович"

Коллекцию пополнили поступивший в дар колокол, изготовленный новгородскими литейщиками (1597) и 995 пудовый колокол, отлитый старцем Сергием в 1600 году в самом Соловецком монастыре. Его назвали "Борисовичем", так как колокол был отлит с использование 500 пудов меди и 100 пудов олова, присланных царем Борисом Годуновым специально для колокольного литья. В 1762 году старый "Борисович" был перелит в новый колокол весом 1000 пудов, названный "Преображенским", который в через 12 лет раскололся и был вновь перелит мастером Евдокимовым. В сплав была добавлена медь и новый колокол стал весить 17,6 тонн. В последний раз этот же колокол, наибольший из всех соловецких колоколов, был повторно перелит в 1888 году и стал весить 1147 пудов.

Петербургский колокольный мастер Петр Евдокимов работал в 1770-х гг. в Соловецком монастыре. Он отлил помимо "Преображенского" колокола еще три. Все эти колокола были уствновлены на новой монастырской колокольне.

Другой из сохраненных колоколов украшен восемью расположенными попарно рельефными изображениями коронованных особ, священника, простолюдинов и тонким орнаментом с геральдическими элементами. По венцу колокола идет круговая готическая надпись. Он упоминается в монастырской описи 1676 года как "старый колокол немецкого литья".

Монастырская опись 1676 года упоминает "часы боевые с перечасьем, а у них четыре колокола перечасных небольших". В конце XIX века на часовой башне Трапезной находилось семь колоколов.

(На этой странице нами пересказаны события и факты,
опубликованные в книге проф. Г.Богуславского "Острова Соловецкие" ).

Соловецкий монастырь в свете строгих формальных определений

Ставропигия: статус, присваиваемый православным монастырям, лаврам, братствам и соборам, делающий их подчинёнными непосредственно патриарху.
Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь: «Ставропигиальные монастыри находятся под начальственным наблюдением и каноническим управлением Патриарха Московского и всея Руси или тех Синодальных учреждений, которым Патриарх Московский и всея Руси благословит такое наблюдение и управление.» (Из Устава РПЦ)
Первый после восстановления патриаршества в России: патриарх Тихон; cвятитель Тихон Московский (в миру Василий Иванович Беллавин; 1865-1925) - епископ Православной Российской Церкви; с 21 ноября (4 декабря) 1917 Патриарх Московский и всея России. Канонизирован Русской Церковью в лике святителей Архиерейским собором Русской Православной Церкви (9.10.1989).

Скандал вокруг Соловецких колоколов

"...я видела туристическую рекламу, весьма далекую и от просветительского и от духовного уровня...

Та реклама, которую вы упомянули - известное передергивание известных людей. Я знаю, о чем речь ведется. Это "Колокола и голые женщины", напечатанная в конце 80-х. Я сам рубил помост для этих колоколов где-то до 82 года. Я тогда работал в музее и делал эту экспозицию колоколов, так что это очень старый снимок, а используются он сегодня очень активно. Какие цели они преследуют, я не знаю. Но мы уже не раз встречались с этим фактом и приходилось объяснять всем, кто задавал вопросы, что это черный пиар. Привлечение такого рода материалов мне кажется очень жестким, некорректным и непристойным. Такого на Соловках (а я работаю директором здесь с 2000 года, 12 августа будет 5 лет) не было, нет и не будет. Это было самое начало нерегулируемого туризма, когда тут никого не было, была грязь, бардак, дезорганизация, и все были слабы. Кто что хотел, тот то и делал, пользовал Соловки." (Михаил Лопаткин . Отношения двух институтов - музея и Церкви - всегда непростые. Интерв. Мария Свешникова. Страна.Ru. Москва, 09.08.2005 )

Звонили в колокол... но густой туман
и ветер разбивали все надежды.

"Назавтра я уже вышел с вещами на мол. Оказалось, что по особому распоряжению ночью из Кремля прибыла ревизионная комиссия человек пять-шесть во главе с инженером Кутовым (10 лет каторги). С ними масса больничного для Анзера груза - одеяла, белье, лекарства и пр. Снарядили две лодки. И комиссия тронулась в одиннадцать часов утра на тот берег. Меня не взяли. Да я и не настаивал. Ходко пошли лодки. Весело гребли «поморы» - это все люди с особо лошадиной категорией. День был серый, мрачный. Тучи нависли. Солнца не было. Вдруг поднялась буря. Пролив длинный. К счастью, ветер был с запада на восток, и морской лед по проливу погнало от Реболды вправо. Я ушел домой к Дехтяреву, забрав и вещи.

Обычно переправа совершается часа полтора-два. Но тут получилось несчастье. Лодки стало затирать в «сам» - глыбы морского льда. Стало чрезвычайно холодно, ведь январь. Обычных «грелок» - ламп не взяли, как не взяли опознавательного шеста с флагом: не ожидали беды. Лодки затерло - ими уже нельзя было управлять. С быстро наступившей темнотой потерялось у правивших определение местности. Трудно представить себе скверную с тучами темноту. Люди мерзли. Лодки стали в «сам», но лед, конечно, двигался. С четырех часов дня до восьми часов утра ничего не было видно. Гребцы не знали, где они находятся. Пищи, конечно, не взяли. Лодку с грузом бросили и она потом не была найдена - груз пропал, потонул. Старшему по охране досталось за то, что он не поставил на оставленной лодке шеста с флагом, по которому можно было ее издали найти. Старшего отдали под суд. Результата этого суда не знаю. Натерпелись, намучились путники в лодке за ночь. Страдания же были ужасны: без пищи, без воды, без тепла. На ветре и морозе. На Кеньге, ожидая комиссию, разложили костры и жгли их целую ночь. Звонили в колокол. Но густой туман и ветер разбивали все надежды." (Архимандрит Феодосий (Алмазов) . Мои воспоминания. Записки соловецкого узника. Изд. Общество любителей церковной истории, Москва, 1997 )

В XIX веке заметно стремление заменить дорого стоящий брон­зовый сплав для колоколов каким-либо другим более дешевым ме­таллом, например, сталью. Но попытки эти нельзя назвать удачны­ми, так как звук их резкий и они непрочны, хотя некоторые церкви Западной Европы и имеют стальные колокола, у которых железные языки устроены с бронзовыми подушками для мягкости звука.

Попытки заменить чем-нибудь колокольный металл встречают­ся в древности – правда, довольно редко. В Пекине имеется колокол из чугуна, в Тотьме из стекла, в Брауншвейге при церкви св. Власия хранится как редкость один деревянный колокол, очень старый, около трехсот лет, называвшийся некогда колоколом св. пятка, он употреблялся во времена еще католицизма, и в него звонили на страстной неделе. В Абиссинии из глины и в Соловецком монас­тыре даже из камня 1). Известен чугунный колокол, отлитый в Же­неве в 1610 году.

Таких каменных колоколов в Соловецком монастыре имеется всего только два. Каким образом они попали в монастырь, неиз­вестно, вернее всего, что они сделаны на месте братией в то время, когда еще медных колоколов не было в монастыре. Есть основание предположить, что идеей для создания колокола послужило древнее каменное же клепало (сделанное преп. Зосимой).

Нигде в другом месте, насколько нам известно, каменные коло­кола и била не употреблялись.

Чугунные колокола встречались и в России; так, например, такой колокол находился в Досифеевой пустыне на берегу реки Шексны.

Кто был этот Досифей – неизвестно. Рассказывают, что, когда Иван Васильевич Грозный путешествовал в Кириллов монастырь, на обратном пути он вышел на берег Шексны и в дремучем лесу встретил старца Досифея и посетил его келью. Он велел ему по­строить церковь и обещал помочь.

Действительно, в Москве он вспомнил свое обещание и прислал в Досифееву пустынь чугунный колокол. Колокол этот сохранился до нашего времени и недавно передан известным ученым Е. В. Бар­совым в Московское Археологическое общество, где он теперь и находится 1).

Позади церкви во имя Архангелов в селении Пхотрери (Сванетия) висит чугунный колокол западного изделия, тут же большая сигнальная труба 2).

В недавнее время сооружен в Харькове, единственный во всем мире, колокол из чистого серебра, конечно, с необходимой лигату­рой. Этот колокол предназначен для Успенского Кафедрального со­бора и сооружен по мысли архиепископа Амвросия в память избав­ления царской семьи во время крушения поезда близ станции Борок.

Он имеет аршин с четвертью высоты и весит 17 пудов 35 фунтов; на лицевой стороне его находятся вензелевые изображения Госуда­ря и Государыни, а под ними расположены пять медальонов с подпи­сями славянской вязью: Николай, Ксения, Георгий, Ольга и Миха­ил. На оборотной стороне подпись, кто соорудил колокол, а вокруг вала отмечено событие, в ознаменование которого колокол отлит.

Средства для сооружения этого колокола собраны среди духо­венства и других сословий Харьковской епархии. Каждый день, в час крушения императорского поезда, производится благовест в этот коло-кол 3).

В Руане находится колокол, долгое время считавшийся сереб­ряным. Жирарден, анализировавший его, говорит, что присутствие в больших колоколах драгоценного металла сомнительно. Он ду­мает, что литейщики вместо того, чтобы бросать приносимые им драгоценные металлы в тигли, заставляли жертвователей бросать их прямо в огонь. «Благодаря этому серебряная масса вместо того, чтобы быть прибавленной к бронзе, оставалась в золе, откуда ли­тейщики и вытаскивали ее, как только церемония кончалась и мас­терская пустела» 4).

Дом «У каменного колокола» - The Stone Bell House (Dum U Kamenneho zvonu) - находится на староместской площади, рядом с дворцом Кинских и представляет собой трехэтажную башню-дворец с пристроенными к нему флигелями, окружающими прямоугольный дворик.

По данным последних исторических исследований Дом у каменного колокола был построен в XIII веке. Оригинальную часть здания вы можете до сих пор увидеть в подвале и в южном крыле дома. Это одно из самых старых зданий в Праге. По легенде дом был перестроен для юной королевской четы: короля Яна Люксембургского и принцессы Элишки Пршемысловны. Дворец использовался в качестве резиденции королевской четы. В 1316 году здесь родился будущий прославленный император Карл IV (1346 – 1378 годы). До сих пор не известно точное место рождения Карла IV, но достоверно известно, что он жил в этом дворце по возвращении из Франции и неоднократно пользовался гостеприимством этого дома, пока в 1333 году. не был достроен Королевский дворец на Пражском граде.

Впервые дом был достроен в 1363 году, когда он принадлежал горожанину Генслину Песолду. Раньше резиденция также располагалась и на месте современного дома «У Черного слона» и частично на месте «Дворца Кинских».

Позже дворец был разделен между наследниками очередного владельца. С тех пор, сократившись до объема «углового» дворца с пристройками, появился так называемый дом «У каменного колокола».
В 1685 году изначальный готический вид здания был изменен во время перестройки на барочный. В 1899 году дом получил новый псевдо барочный фасад. В начале XX века, после размещения в нем канцелярий, складов и мастерских, первоначальный характер дома исчез почти полностью.

И только в 80-х годах происходит реконструкция, которая в определенной мере возвращает зданию подлинный облик «башенного» дворца в стиле зрелой готики. Под слоями штукатурки главного, западного фасада обнаружился ценный готический памятник с богато профилированными и пластически проработанными окнами с нишами и консольками для скульптур.

От первоначальных интерьеров осталась лишь капелла с прихожей в первом этаже южного крыла, перекрытая ребристым крестовым сводом, ее стены покрыты фресками из жизни легендарного св. Вацлава, изображений Христа и святых.

В парадных залах 2 и 3 этажей осталась часть подлинного декоративного убранства: входной портал, подоконные сидения и тронная тройная ниша с балдахином. Фрагменты убранства остались и в некоторых помещениях южного крыла. В данном случае речь идет о молельне на 2 этаже.

Начиная с 1988 года Дом «У каменного колокола» закреплен за городской галереей Праги и используется для проведения выставок и концертов.

Входная плата - 120 крон.

Дом «У каменного колокола» открыт ежедневно, кроме понедельника с 10:00 до 18:00.

Располагается дом с поэтичным названием «У каменного колокола». Хотя вернее было бы сказать дворец, ведь здание состоит из трех этажей, богато украшенных как внутри, так и снаружи, в данный архитектурный ансамбль еще входят пристроенные флигели и двор.

Дом «У каменного колокола» в первую очередь примечателен тем, что входит в список старейших построек в Праге. С 13 века он своим внешним видом радует горожан. В начале 14 века на него обратила внимание королевская семья, он был немного перестроен в соответствии с ее вкусами и запросами. После проведенных работ здесь поселились король Ян Люксембургский с супругой Элишкой Пршемысловной. По одной из версий именно здесь и родился знаменитый чешский король Карл IV, который правил с 1346 по 1378 года. Если же данный факт учеными не признан как достоверный на 100%, то ни у кого не вызывает сомнений в том, что в доме «У каменного колокола» любимый монарх жил и гостил до 1333 года – до завершения строительства .

С 60-х гг. 14 века здание перешло во владение городских дворян, наследники сменяли одним за другим друг друга, проводя все новые и новые строительные работы, которые сильно изменяли первоначальный исторический внешний вид дома. Примерно в это же время дворец и получил свое название, под которым мы его и знаем до сих пор. Легенда гласит, что рядом с ним был помещен колокол, свалившийся с Тынского храма.

Со временем дом изменился до неузнаваемости, потерял свой готический стиль. Так в 19 веке его перестраивали в стиле псевдобарокко, а вначале 20 века и вовсе превратили в обычное здание, по внешнему виду не отличающемуся от сотни других, расположив в нем большие канцелярии, хозяйственные склады и мастерские.

Все изменили 80-е годы 20 века, когда была проведена масштабная реконструкция здания. На взору жителей и гостей города опять как в давние времена предстал дворец — башня в своем первоначальном готическом стиле. В процессе работ под слоем штукатурки западного фасада был найден ценный архитектурный и исторический памятник с украшенными в готическом стиле окнами.

Первоначальный интерьер удалось восстановить далеко не везде, но на каждом этаже можно найти частичку того королевского дворца. На первом – это капелла с прихожей, расписанные фресками на религиозную тематику, на втором – молельня, на втором и третьем – парадные залы, готовые для приема знатных гостей.

Сейчас Дом «У каменного колокола» находится в ведении , и здесь проводятся различные выставки и концерты.